Reiseführer für Selbstfahrertouren in der Kaiserstadt Xiangfu Reiseführer für Selbstfahrertouren in der Kaiserstadt Xiangfu

Das Anwesen des Premierministers der Kaiserstadt befindet sich in der Provinz Shanxi. Es ist ein berühmtes altes Anwesen des Premierministers mit einer jahrtausendealten Geschichte. Es ist heute perfekt erhalten. Es gibt viele Häuser darin, die den alten kulturellen Charme und die Atmosphäre bewahren. Hier werde ich Ihnen den selbstfahrenden Reiseführer zum Anwesen des Premierministers der Kaiserstadt vorstellen.

1. Der Kaiser ist angekommen und der Premierminister begrüßt ihn

Jeden Morgen gegen acht Uhr warten zahlreiche Touristen vor dem Tor des Premierministerpalastes in der Kaiserstadt und warten voller Bewunderung darauf, die Nachinszenierung der Szene „Der Kaiser geht auf einen Ausflug und wird vom Premierminister begrüßt“ zu sehen.

"Ein Beamter dritten Ranges vor der Residenz des Premierministers." Vor der Residenz des Premierministers standen die Wachen aufrecht und mit ernster Miene, elegant und arrogant. Mit dem Ruf „Der Kaiser geht auf Reisen, Chen Tingjing heißt ihn willkommen!“ verließen Wachen mit Fahnen und Dienstmädchen mit Laternen die Residenz des Premierministers, stellten sich in zwei Reihen auf und standen auf beiden Seiten. Premierminister Chen Tingjing und seine Frau verließen, umgeben von Wachen und Dienstmädchen, das Anwesen und warteten darauf, dass der Kaiser an der Tür ankam.

Der Gong ertönte und der Kaiser verkündete: „Eure Majestät sind angekommen! Chen Tingjing ist hier, um Sie willkommen zu heißen!“

Chen Tingjing und seine gesamte Familie hießen Kaiser Kangxi respektvoll willkommen, wurden vom Kaiser geehrt, nahmen die kaiserliche Plakette „Wutingshan-Dorf“ entgegen und betraten mit dem Kaiser die Residenz des Premierministers …

Touristen aus dem ganzen Land „badeten in der Gnade des Kaisers“ und betraten anschließend den Kaiserpalast, um die Sehenswürdigkeiten zu besichtigen …

2. Betreten Sie das Xiangfu und spüren Sie die Erhabenheit

Huangcheng Xiangfu, auch bekannt als „Wuting Mountain Village“, ist die ehemalige Residenz von Chen Tingjing. Es hat eine Gesamtfläche von 36.000 Quadratmetern und liegt in der Gemeinde Beiliu, Kreis Yangcheng, Stadt Jincheng, Provinz Shanxi. Es ist ein nationaler Aussichtspunkt der Stufe 5A. Die Residenz des Premierministers besteht aus der Innenstadt, der Außenstadt, Ziyunqian und Xishanyuan.

Der architektonische Komplex des Palastes des Premierministers der Kaiserstadt ist feierlich und majestätisch und hat einen einzigartigen Stil. Die kaiserliche Bibliothek ist großartig, das Dorf Zhongdao ist majestätisch, die Residenz Douzhu erstreckt sich durchgängig, der Heshan-Turm ist majestätisch und steil und die Soldatenhöhle ist vielschichtig und wunderschön ... Es ist eine seltene Gebäudegruppe. Es ist feierlich und großartig, majestätisch und beeindruckend, mit einem tiefgreifenden kulturellen Erbe und reichen historischen Reliquien und von großem Wert für Besichtigungen und historische Forschungen. Von Experten wird es als „Heimat des ersten Kulturgiganten Nordchinas“ gelobt.

3. Ein wichtiger Beamter der Qing-Dynastie mit einem familiären Hintergrund des Lernens

Chen Tingjing, dessen ursprünglicher Name Chen Jing war, wurde das Zeichen „Ting“ zu seinem Namen hinzugefügt, da es in derselben Liste einen anderen Jinshi mit demselben Namen gab. Daher fügte Kaiser Shunzhi seinem Namen eigens das Zeichen „Ting“ hinzu, sodass er zu „Chen Tingjing“ wurde. Von da an schlug Chen Tingjing den Weg der Beamtenlaufbahn ein: kaiserliches Examen – Hanlin – Hofbeamter.

Er wurde in seinem Leben 28 Mal befördert und diente 53 Jahre lang am Hof. Er war Minister von vier Ministerien, Großsekretär des Wenyuan-Pavillons, Lehrer von Kaiser Kangxi und Chefredakteur des „Kangxi-Wörterbuchs“ … Er spielte eine wichtige Nebenrolle bei der Entwicklung der Qing-Dynastie, der Entstehung der Kangxi-Ära des Wohlstands und der Umsetzung der wichtigsten politischen Maßnahmen der Kangxi-Dynastie.

Chen Tingjing war Linguist, Dichter, Herausgeber, Rationalist, Kalligraph und Musiker. Er war ein kenntnisreicher und begabter Schriftsteller. Er vereinte die Stärken vieler Denkschulen in einer Person, hatte eine hohe Position inne und war sehr talentiert. Zu den offiziellen Büchern, die er zusammengestellt hat, gehören „Die wahren Aufzeichnungen von Kaiser Shizu der Qing-Dynastie“, „Die wahren Aufzeichnungen von Kaiser Taizong der Qing-Dynastie“, „Strategien“, „Yitongzhi“, „Peiwenyunfu“, „Geschichte der Ming-Dynastie“, „Kangxi-Wörterbuch“ usw.

Chen Tingjing war ein ehrlicher und unbestechlicher Beamter. Seine einfachen, fleißigen, bodenständigen und strengen Eigenschaften verdankt er dem fruchtbaren Boden von Shanxi, wo Kulturen aus aller Welt miteinander verschmelzen. Er profitierte auch von der Kultur der Poesie und Literatur der Familie Chen und der traditionellen Familientradition der Landwirtschaft und des Lesens.

Chens Vorfahren arbeiteten hart, um reich zu werden, und legten großen Wert auf Bildung. Unsere Vorfahren betrieben Landwirtschaft und lernten zu Hause, dienten als Beamte am Hof, waren freundlich und großzügig und gute Taten wurden zur Tradition.

Neun Jinshi und sechs Hanlin in einer Familie

Die Vorfahren der Chen-Familie, angefangen mit Chen Tianyou in der vierten Generation, der im 23. Jahr der Herrschaft Jiajings in der Ming-Dynastie (1554) die kaiserliche Prüfung bestand und ein Jinshi wurde, hatten während der Herrschaft von Chongzhen in der Ming-Dynastie und Shunzhi, Kangxi und Yongzheng in der Qing-Dynastie nacheinander 41 Tributschüler, 19 Juren, 9 Jinshi und nicht weniger als 16 Personen in offiziellen Positionen. Unter ihnen wurden sechs Personen vom damaligen Kaiser „persönlich als Hanlin ausgewählt“, woraus sich die großartige Situation ergab: „Der Vater ist Hanlin, der Sohn ist Hanlin, Vater und Sohn sind Hanlin; der ältere Bruder ist Hanlin, der jüngere Bruder ist Hanlin, die Brüder sind Hanlin.“

Hanlin, was literarisches Schreiben und Kalligraphie bedeutet, existiert seit der Antike. Die Hanlin-Akademie war eine Institution des Feudalstaates zur Ausbildung und Förderung literarischer Talente. Die Kaiser Shunzhi und Kangxi besuchten die Hanlin-Akademie oft persönlich, um Inspektionen durchzuführen.

Während der Herrschaft von Kaiser Kangxi arbeiteten nicht weniger als 23 Personen in der Südlichen Werkstatt, und Kaiser Kangxi schätzte Xiong Cilü, Zhang Ying und Chen Tingjing am meisten. Doch als sie lange Zeit miteinander auskamen, stellte sich heraus, dass Xiong Cilü ein „falscher Konfuzianist“ war, der das eine und das andere sagte, und dass Zhang Ying in seinen späteren Jahren in der Partei des Prinzen aktiv war. Nur Chen Tingjing war vorsichtig und machte keine Fehler und genoss immer das Vertrauen und Vertrauen von Kaiser Kangxi.

Chen Tingjing begann als einfacher Shuji und diente nacheinander als Herausgeber, Kompilator, Dichter, Dozent und schließlich als Präsident der Akademie. Sein enger Kontakt mit dem Kaiser als literarischer Diener war ein wichtiger Knotenpunkt seiner offiziellen Karriere.

Kaiser Kangxi hatte ein scharfes Auge für Talente und bewunderte Chen Tingjings Charakter und Talent sehr und betraute ihn mit wichtigen Aufgaben. Kaiser Kangxi war seit seiner Kindheit fleißig und lernbegierig. Nachdem er die Macht übernommen hatte, lernte er eifrig die konfuzianischen Theorien und sammelte Erfahrungen in der Regierungsführung. Im zehnten Regierungsjahr von Kaiser Kangxi (1671) wurden zehn Hanlin-Gelehrte mit tiefgreifenden Kenntnissen der chinesischen Kultur ausgewählt, um dem Kaiser als tägliche Dozenten und Dozenten bei den kaiserlichen Vorlesungen zu dienen, und Chen Tingjing war einer von ihnen.

Innerhalb kurzer Zeit hatte Chen Tingjing wichtige Positionen im Ministerium für Riten, im Personalministerium, im Bauministerium und in der Zensurbehörde inne. Inmitten der turbulenten Risiken des Bürokratendaseins hielt er an den Lehren des Konfuzius fest, „einen Geist für Himmel und Erde und ein Schicksal für das Volk zu entwickeln“, vermied geschickt den Strudel und erreichte „das Vertrauen des Meisters und den Gehorsam der Untergebenen sowie einen guten Anfang und ein gutes Ende“.

Er war sowohl Lehrer als auch Freund von Kaiser Kangxi

Im August des 21. Regierungsjahres von Kaiser Kangxi (1682) wurde in den Tagesaufzeichnungen von Kaiser Kangxi Folgendes festgehalten:

Kaiser Kangxi: „Ein Gelehrter des Taoismus muss das Gelernte in die Praxis umsetzen.“

Chen Tingjing: „Seit der Han- und Tang-Dynastie haben sich konfuzianische Gelehrte dem Studium der Klassiker als Grundlage ihres Lebens verschrieben, und der Taoismus gehört dazu …“

Kaiser Kangxi: „Ja.“

Landschaftsbeschreibung: Chen Tingjing und Kaiser Kangxi unterhielten sich über die „Praxis“ des Neokonfuzianismus. Chen Tingjings „Wissen kommt durch Praxis“ ist nicht nur die Essenz des Neokonfuzianismus, sondern steht auch im Einklang mit Kaiser Kangxis „pragmatischem“ Glauben, dass „Wissen unendlich ist und nicht nur Gerede“.

Dieses Gespräch zwischen dem Kaiser und seinem Minister vor 300 Jahren trifft den Nagel auf den Kopf, wenn es um aktuelle Probleme der Beamtenschaft geht. Auch heute noch hat es eine praktische Bedeutung, die über die Grenzen von Zeit und Raum hinausgeht.

Kaiser Kangxi „übte seine Regierungstätigkeit eifrig aus und widmete sich dem Lernen“ und war mit seinem kaiserlichen Lehrer sehr zufrieden. „Er befahl konfuzianischen Beamten, Vorlesungsskripte zum Nutzen der Politik zusammenzustellen und ohne Unterbrechung Vorlesungen über die Klassiker und Geschichtsbücher zu halten, unabhängig von der kalten oder heißen Jahreszeit.“ Damit erklärte er eindeutig, dass die Qing-Dynastie das Land mit dem Konfuzianismus regieren würde.

Chen Tingjing erzählte Kaiser Kangxi aus den Analekten des Konfuzius, Yong Ye, von „Kaiser Taizong von Tang war aufgeschlossen und bereit, Ratschläge anzunehmen“, „Kaiser Wen von Han hielt seinen Streitwagen an, um Ratschläge anzuhören“ und „Seien Sie respektvoll und einfach im Verhalten“, sodass Kangxi verstand, dass er als König einen aufgeschlossenen Geist und Mut haben musste.

Als Lehrer des Kaisers erfüllte Chen Tingjing seine Pflichten gewissenhaft. Er belehrte Kaiser Kangxi darüber, wie man das Land regiere und wie man Kaiser sei, und sagte, dass „die Tugend des Himmels und der Weg des Königs dieselbe Wirkung haben und dass sowohl Selbstkultivierung als auch die Herrschaft über andere notwendig sind“, was eine wichtige Rolle bei der Festigung der Herrschaft der Qing-Dynastie und der Entstehung der Kangxi-Ära des Wohlstands spielte. Darüber hinaus hat er sich eine Plattform geschaffen, auf der er seine Meinung äußern und seine Ambitionen verwirklichen kann.

Um das Land zu regieren, gründete Kaiser Kangxi im 16. Jahr seiner Herrschaft (1677) das Nanshufang. Alle, die im Nanshufang dienten, wurden unabhängig von ihrer offiziellen Position Nanshufang Hanlin genannt. Im folgenden Jahr wurde Chen Tingjing zum Dienst in der Südlichen Studienakademie beordert.

Kaiser Kangxi rezitierte Gedichte und malte mit den konfuzianischen Beamten der Südlichen Studie, ging angeln und bewunderte Blumen, analysierte die Bedeutung von Klassikern und diskutierte über aktuelle Angelegenheiten. Sie waren wie Lehrer und Freunde in derselben Klasse und die persönliche Zuneigung zwischen ihnen war sehr tief. Er nutzte Literatur und Kalligraphie, um sein „elegantes“ Temperament zu formen, und bat die Minister der Southern Study, ihre „Gedichte, Essays, regulären, fließenden und kursiven Schriften“ rechtzeitig zum Studium einzureichen.

Chen Tingjings literarisches Talent entsprach dem von Kaiser Kangxi und zwischen ihnen bestand eine Brücke emotionaler Kommunikation. Die Hanlin-Akademie gab ihm Gelegenheit, dem Kaiser nahe zu kommen, und das Nanshufang markierte den Beginn seiner Teilnahme an vertraulichen Entscheidungsprozessen des Qing-Hofes. Die meisten Menschen in der Southern Study waren Han-Chinesen, nur wenige waren Mandschu, was für die Verbesserung des Status der Han-Minister von großer Bedeutung war.

Die Plakette „Sauber, vorsichtig und fleißig“ wurde verliehen

Die Herrscher der Qing-Dynastie vertraten die Ansicht, dass „Ehrlichkeit für Beamte das Wichtigste sei“, und achteten auch bei der Auswahl der Beamten darauf, ehrliche Beamte zu ernennen. Viele neokonfuzianische Beamte zeichneten sich durch Selbstdisziplin und Hingabe bei der Arbeit aus und waren so ein Vorbild für ihre Untergebenen. Chen Tingjing ist eine repräsentative Figur der Gruppe neokonfuzianischer Bürokraten in der frühen Qing-Dynastie, die für ihre Ehrlichkeit bekannt waren.

Gemäß den „Aufzeichnungen der Qing-Dynastie“ verlieh Kaiser Kangxi (etwa 25 Jahre alt) am 28. Tag des dritten Schaltmonats im 17. Jahr der Herrschaft von Kangxi (1678) Gao Shiqi, Chen Tingjing, Wang Shizhen und anderen im südlichen Arbeitszimmer des Kaiserpalastes die kaiserliche Kalligraphie „Qing, Shen und Fleißig“.

Sauber auf ganzer Linie

Am 11. Juni 1697, im 36. Regierungsjahr von Kangxi, diskutierte Chen Tingjing im kaiserlichen Garten mit Kaiser Kangxi über Poesie. Kaiser Kangxi holte einen Fächer hervor und bat ihn, ein Gedicht auf den Fächer zu schreiben, auf dem zwei Reiher und eine grüne Lotusblume abgebildet waren. Er verstand sofort, was es bedeutet: Bailu ist homophon zu „Straße“ und Qinglian bedeutet „Integrität“. Zusammen bedeuten sie also „Integrität überall“. Er verstand auch die Absicht von Kaiser Kangxi und verlangte von den Hofbeamten, stets einen ehrlichen Stil zu wahren. Chen Tingjing schrieb freudig ein Gedicht auf den Fächer:

An einem sonnigen Tag ist es im Palast etwas kühl und die Leute denken über die Uhrzeit nach.

Alle Gemälde eignen sich gut zum Induzieren, und es gibt gute Regeln zum Herausziehen von Haarnadeln.

Wenn man den Tau trinkt, wird das Herz rein und der Duft bleibt.

Jedes Jahr erweist der Heilige am Phoenix Pond seine selbstlose Gnade.

Er erklärte, er werde mit den Beamten zusammenarbeiten, um einen Stil aufrechtzuerhalten, der „durchweg ehrlich“ sei.

Armut ertragen und Beamter werden

Gegen Chen Tingjings jüngeren Bruder wurde ein Amtsenthebungsverfahren eingeleitet. Chen Tingjing riet ihm, zurückzutreten und nach Hause zu seinen Eltern zurückzukehren. „Mein jüngerer Bruder, der ein Beamter ist, sollte nett zu mir sein und darauf achten, nicht gierig nach Luxus zu werden.“ Er forderte seinen jüngeren Bruder auf, stets einen bescheidenen Lebensstil zu pflegen.

Nachdem die Amtszeit seines vierten Bruders beendet war, schrieb er ebenfalls an seinen älteren Bruder, in der Hoffnung, eine höhere offizielle Position anzustreben. Chen Tingjing riet ihm, mit dem zufrieden zu sein, was er hat, und keine offiziellen Positionen anzustreben.

Chen Xiang verfolgte weder persönliche Gefühle noch strebte er nach persönlichem Gewinn und behielt aufgrund der guten Ausbildung, die er seit seiner Kindheit erhielt, sein Leben lang seine Integrität. Er legte großen Wert darauf, seine Familienmitglieder und die jüngeren Generationen zu erziehen, damit sie ihre Integrität bewahren, und ermahnte seine Familienmitglieder, in der Lage zu sein, Armut zu ertragen, bevor sie Beamte werden.

Dies ist die Art und Weise, wie er als Beamter tätig war, die er sein Leben lang verfolgte, und es ist auch die weise Lehre, die er zukünftigen Generationen hinterließ.

Zwei-Geld-Theorie

Im 23. Regierungsjahr von Kaiser Kangxi während der Qing-Dynastie (1684) leitete Chen Tingjing das Baoquan-Büro, eine Münzprägeanstalt, die gemeinsam vom Finanzministerium und dem Bauministerium verwaltet wurde. Als er sein Amt im Baoquan-Büro antrat, schwor er öffentlich: „Dies ist der Ort, wo Münzen ausgegeben werden. Ich werde nie einen Penny unterschlagen und ich hoffe, dass sich jeder daran halten wird.“

Die Beamten des Baoquan-Büros holten aus dem Kupferschrott, den sie gekauft hatten, einige antike Qin-Banliang-Münzen und sagten zu Chen Tingjing: „Antike Münzen sind glückverheißende Gegenstände. Bitte wählen Sie eine aus!“

Chen Tingsan war mit offiziellen Aufgaben beschäftigt und hatte keine Zeit, zum Baoquan-Büro zu gehen, um seine Angelegenheiten zu regeln. Jedes Mal, wenn ihm eine neue Geldprobe vorgelegt wurde, zeigten die Beamten sie ihm. Die Kupfermünzen wurden auf dem Tisch ausgebreitet. Nachdem Chen Tingjing sie angesehen hatte, legten die Beamten sie weg und gingen.

Einmal fand Chen Tingjing eine verstreute Kupfermünze auf dem Tisch und hob sie auf.

Später ging er zum Baoquan-Büro und erinnerte sich plötzlich an den Eid, den er geleistet hatte, und an die beiden Kupfermünzen, die er weggelegt hatte. Er bat sofort jemanden, das Geld zu bringen. Nachdem der Beamte, der das Geld abgehoben hatte, es erhalten hatte, seufzte er tief.

Deshalb schrieb Chen Tingjing „Auf zwei Münzen“, um sich selbst daran zu erinnern.

Amtsenthebung des Gouverneurs von Yunnan, Wang Jiwen

Der Gouverneur von Yunnan, Wang Jiwen, soll aufgrund seines Beitrags zur Niederschlagung der Drei Feudalherren zum Generalgouverneur von Yunnan und Guizhou befördert werden. Allerdings hortete er das von den Drei Feudalherren gespendete Getreide und Viehfutter und zahlte dem Staat 900.000 Tael Silber als Sold. Chen Tingjing bemerkte, dass es ein Problem mit dem Schatzsilber in Yunnan gab und ging hin, um es zu untersuchen. Um mit Chen Tingjing fertig zu werden, lieh sich Wang Jiwen Geld von einem reichen Geschäftsmann und gab vor, über Schatzsilber zu verfügen. Chen Tingjing führte offene und geheime Ermittlungen durch und fand heraus, dass Wang Jiwen „der Staatskasse einen Schaden von fast Millionen zugefügt“ und außerdem privat Geld veruntreut hatte, indem er sein offizielles Gehalt dazu verwendete, Spenden an Beamte in der Provinz zurückzuzahlen.

Im 24. Regierungsjahr von Kaiser Kangxi (1685) reichte Chen Tingjing drei Denkschriften hintereinander ein, die sich direkt gegen Wang Jiwen, den Gouverneur von Yunnan, richteten. Der Gouverneur ist der höchste militärische und politische Beamte einer Provinz und verfügt über große Autorität. Das Amtsenthebungsverfahren gegen Wang Jiwen war damals zweifellos ein „Blockbuster-Flop“, und die Person musste enormen Druck aushalten. Chen Tingjing meldete den Fall jedoch unter seinem richtigen Namen und die Beweise waren schlüssig, sodass Wang Jiwen bald aus dem Amt entlassen wurde. Eine Zeit lang „wurde die Disziplin in der Beamtenschaft verschärft und alle Beamten, ob groß oder klein, waren in Angst und Schrecken.“ Korrupte Beamte stellten ihre korrupten Praktiken vorübergehend ein, weil sie befürchteten, dass ihre Namen in den Gedenkstätten von Chen Tingjing erwähnt würden.

Chen Tingjing war mehr als 50 Jahre lang am Gericht tätig und konnte seine Pflichten von Anfang bis Ende erfolgreich erfüllen. Wichtig war, dass er ehrlich und selbstdiszipliniert war. Er war bei seiner Arbeit unparteiisch und aufrichtig, ohne Rücksicht auf persönlichen Gewinn. Er untersuchte korrupte Beamte und beförderte ehrliche Beamte. Er war ehrlich und selbstdiszipliniert, arbeitete bodenständig, lernte von anderen und ermutigte sich selbst. Er war in der Lage, vorsichtig zu sein und Fehler zu vermeiden. Wichtig war, dass er der Selbstkultivierung besondere Aufmerksamkeit schenkte, die Tugendhaften nachahmte und über sich selbst nachdachte, wenn er die Untugendhaften sah. Während seiner Zeit als Beamter schloss er Freundschaft mit mehreren tugendhaften und angesehenen Vorgängern aus Shanxi und nahm sie sich zum Vorbild: „Es ist nicht leicht, auf der Welt ehrliche Beamte zu finden, aber in Jin gibt es viele davon, und man kann sagen, dass es sie im Überfluss gibt.“

Der Stern des Premierministers fiel, und der Kaiser klagte

Im 51. Regierungsjahr von Kaiser Kangxi (1712) erkrankte Chen Tingjing schwer. Der Kaiser war äußerst besorgt und „schickte kaiserliche Ärzte, um gute Medikamente zuzubereiten, erkundigte sich häufig nach seinem Befinden und gab ihm köstliches Essen.“ „Wenn etwas Unerwartetes passiert, welcher der Minister mit Wissen und Charakter, wie etwa der Großsekretär, kann dann die Angelegenheiten des inneren Hofes übernehmen?“

Nach dem Tod von Chen Tingjing „empfand der Kaiser tiefes Mitleid mit ihm und verfasste selbst eine Elegie. Er befahl seinem dritten Sohn Yunzhi, Tee und Wein anzubieten“ und „befahl den Hanlin-Gelehrten Li Tingyi und Zhang Tingyu von der Südlichen Studie, es herzubringen, damit es verbrannt werden könne.“ „Mit tausend Stücken Weißgold bedacht und posthum ‚Wenzhen‘ genannt.“ Den Vorschriften zufolge verfasste der Kaiser eine Grabrede, wenn ein Hofminister starb. Kaiser Kangxi schrieb zwei Lobreden auf Chen Tingjing. „Die von Generation zu Generation überlieferten Gedichte und Aufsätze sind wichtig, aber der Name bleibt in Ruhe. Letztes Jahr wurde der Premierminister verletzt und die große Suppe leidet seit Jahren. Die Gnade des Kaisers ist aufrichtig und ermutigend und der nationale Kodex ist fair. Der elegante Gelehrte seufzt über die leeren Schritte und seufzt lange nach dem hellen und feuchten Leben.“

4. Besuchen Sie die Villa des Premierministers und lassen Sie sich von ihrer Pracht überraschen

Rongshan-Herrenhaus

Rongshan Mansion ist die Residenz von Chen Tianyou, dem Vorfahren von Chen Tingjing in vierter Generation.

Chen Tianyou, auch bekannt als Rongshan, war ein Jinshi im Jiachen-Jahr der Ming-Dynastie (1544). Er diente als stellvertretender Gesandter der Überwachungsbehörde der Provinz Shaanxi.

Chen Tianyou war der erste Angehörige der Chen-Familie, der einen Beamtenposten betrat.

Kirinyuan

Eines der frühen Gebäude der Ming-Dynastie in der Innenstadt des Kaiserpalastes. Ursprünglich war es die Residenz von Chen Tingjings Großvater Chen Jingji.

Auf den Steintieren neben der Tür und der Sichtschutzwand vor der Tür befinden sich Einhornmuster, daher der Name.

Kaiserliche Zensur

Die Residenz von Chen Changyan, Chen Tingjings Onkel.

Da es sich bei seiner offiziellen Position um den kaiserlichen Zensor der Provinz Zhejiang handelte, nannte man dies „Zensorat“.

Die vier großen Schriftzeichen „Taijian Qingfeng“ sind in den Torbogen am Haupteingang eingraviert und heben Chen Yanchangs edle Eigenschaften hervor, sein Leben lang aufrichtig, ehrlich und unbestechlich zu sein.

Dieser Hof ist heute ein nationales immaterielles Kulturerbe – die Yangcheng-Ausstellungshalle für Roheisenguss.

Seiden

Es ist eines der frühen Gebäude in der Innenstadt des Kaiserpalastes und wurde während der Zhengde-Periode der Ming-Dynastie erbaut.

Der Innenhof ist an den Berg gebaut und das Haupthaus hat drei Stockwerke, was großartig ist. Chen Tingjing wurde hier am 27. November 1638, im 11. Jahr von Chongzhen in der Ming-Dynastie, geboren. Dies ist auch der Ausgangspunkt für den Höhepunkt der Familie Chen.

Chen Tingjing verbrachte hier seine Kindheit, Jugend und Jugend. Er, sein Cousin Chen Yuan und seine Brüder und Schwestern lebten in einer harmonischen Familie und jeder von ihnen begann eine Karriere, die der Familie Ehre brachte.

Südakademie

Es wurde im achten Jahr der Herrschaft von Shunzhi während der Qing-Dynastie (1651) gegründet.

Der Komplex mit zwei Innenhöfen ist groß angelegt und das Hauptgebäude ist geräumig und hell, streng und ordentlich. Es ist ein Ort, an dem die Kinder der Familie Chen Literatur und Konfuzianismus studieren und eine Wiege für kaiserliche Prüfungen und offiziellen Aufstieg.

Kaiserliche Bibliothek

Es wurde im 53. Regierungsjahr von Kaiser Kangxi in der Qing-Dynastie (1714 n. Chr.) erbaut und nach der kaiserlichen Kalligraphie von Kaiser Kangxi benannt, die sich im Gebäude befindet. Darunter befinden sich die Gedenktafel „Wuting-Bergdorf“ und der Vers „Der Frühling kehrt mit üppigem Schatten hoher Bäume zurück, der Herbst kommt mit duftenden gelben Blüten in ihren späten Jahren“, die von Kaiser Kangxi für Chen Tingjing selbst geschrieben wurden und die Chen Tingjings herausragende Leistungen während seines Lebens und in seinen brillanten späteren Jahren voll und ganz bestätigen.

Ahnenhalle des Chen-Clans

Der Tempel, in dem die Familie Chen ihre Vorfahren verehrt.

Es wurde während der Jiajing-Zeit der Ming-Dynastie erbaut. Es hat eine Struktur mit zwei Innenhöfen und befindet sich auf der Mittelachse der Innenstadt. Es drückt Respekt für verstorbene Vorfahren aus und hofft, dass die Vorfahren zukünftige Generationen segnen und den Wohlstand der Familie schützen können.

Zhiyuan

Er wurde in der frühen Qing-Dynastie angelegt und ist mit einer Fläche von 11.000 Quadratmetern der größte Garten der Familie Chen.

Der Garten ist voller Grün, singender Vögel, blühender Blumen, schroffer Felsen und gurgelndem Wasser. Es ist ein idealer Ort zum Entspannen, zur Charakterbildung, zum Weintrinken und zum Gedichteschreiben.

Soldatenhöhle

Die Höhle, in der die Bediensteten der Familie Chen stationiert waren.

Die Höhlen sind in Gruppen von drei oder fünf miteinander verbunden und verfügen über Geheimgänge zwischen den Ebenen, die direkt zur Spitze der Stadt führen, was den Ein- und Ausgang bequem macht.

Das Gesamtdesign ist an die örtlichen Gegebenheiten angepasst, schichtweise progressiv und verfügt sowohl über offensive als auch defensive Fähigkeiten, was einzigartig und genial ist.

Heshan-Gebäude:

Der Heshan-Turm wurde im fünften Jahr von Chongzhen in der Ming-Dynastie (1632) erbaut, als in der Spätphase der Ming-Dynastie der Krieg tobte. Um der Invasion der Banditen zu widerstehen, wurde es von den drei Brüdern der Familie Chen, Changyan, Changqi und Changqi, erbaut. Es ist über 30 Meter hoch und das höchste Gebäude in der Residenz des Premierministers der Kaiserstadt.

Obwohl der Heshan-Turm zur Vermeidung von Kriegen errichtet wurde, kann er auch in Friedenszeiten für Besichtigungen genutzt werden und ist daher auch als „Fengyue-Turm“ bekannt. Steigen Sie auf den Turm und schauen Sie sich um. Sie können die Landschaft von nah und fern bewundern und sich von der Pracht der Gebäude im Kaiserpalast und den großen Errungenschaften der Vorfahren der Familie Chen beeindrucken lassen.

5. An Chen Xiang denken und aus der Vergangenheit lernen, um die Gegenwart zu ermutigen

Der Aufstieg eines strahlenden Sterns erfordert die Fürsorge und Unterstützung mehrerer Generationen der Familie. Ein starkes und tiefgreifendes kulturelles Erbe ist das Ergebnis der sorgfältigen Ansammlung über mehrere Generationen hinweg.

Es gibt ein altes chinesisches Sprichwort, das besagt: „Reichtum währt nicht länger als drei Generationen“, doch der Aufstieg der Familie des kaiserlichen Premierministers und ihr Wohlstand über mehrere Generationen und Hunderte von Jahren hinweg geben uns Anlass zu tiefen Gedanken.

Ein öffentliches Amt kann man nur anstreben, wenn man Armut ertragen kann; man muss zunächst ehrlich sein, um Tugend und Entschlossenheit zu entwickeln. Chen Tingjing war sein Leben lang fleißig, sparsam, ehrlich und selbstdiszipliniert und ist eine Inspiration für die heutige Politik.

Lernen Sie von der Weisheit der Alten, verstehen Sie, was es bedeutet, ein Beamter zu sein, verstehen Sie die Grundsätze des Menschseins und halten Sie sich an den Grundsatz der Integrität. Wir brauchen fleißige, selbstdisziplinierte und motivierte Menschen. Wir brauchen Staatsbedienstete, die zum Wohle der Menschen arbeiten, sich für das Gemeinwohl aufopfern und rein und unbestechlich sind!

Auch wenn Premierminister Chen nicht mehr da ist, bleibt sein Charakter bestehen. Das majestätische Herrenhaus des Premierministers der Kaiserstadt, das gemächliche, jahrhundertealte Gefühl!