Reisenotizen zum Hängenden Tempel 600 Wörter Reisenotizen zum Hängenden Tempel

Der Hängende Tempel befindet sich auf dem Gipfel des Berges Heng in der Stadt Datong in der Provinz Shanxi. Er hat eine mehr als tausendjährige Geschichte und ist ein berühmtes religiöses Gebäude in der Geschichte Chinas und anderer Länder. Es ist auch ein Gebäude, das an einem halben Berg hängt und ein sehr raffiniertes Design hat. Hier möchte ich mit Ihnen einen Beispiel-Reisebericht über den Hängenden Tempel teilen.

Das Gefühl war das gleiche wie bei meiner Ankunft in Pingyao im Jahr 2015. Die Stadt auf dem Lössplateau hatte die gleiche Farbe wie das Land, grau und staubig. Einige immergrüne Pflanzen sahen leblos aus. In der Ferne spuckten riesige Schornsteine ​​von Kraftwerken dicken weißen Rauch aus. In diesem Moment schien die alte Stadtmauer von Datong, die ich kurz erblickte, voller historischem Stil zu sein und bot eine majestätische Gestalt in der Morgensonne. Zu diesem Zeitpunkt fuhren wir nach Süden in Richtung des Kreises Hunyuan.

Der Shanxi-Dialekt klingt sehr matschig, die Zähne berühren sich und die Laute sind verbunden. Er klingt nicht weit vom Mandarin entfernt, aber es dauert eine Weile, bis man ihn vollständig hört. Der Fahrer des schwarzen Autos hieß Wu. Er konnte nicht sehr gut reden, aber er wusste alles. Huazi und ich hatten uns darauf vorbereitet, abgezockt zu werden. Unterwegs unterhielt sich Huazi von Zeit zu Zeit mit dem Fahrer. Beide Seiten überlegten, ob sie es vermeiden könnten, in dieser heiklen Spielbeziehung ausgenutzt zu werden. Das stille Lössplateau im Winter zog vor meinen Augen vorbei. Das Absinken des Landes schnitt Schluchten in den flachen Boden, wie die Textur des Lebens, das auf der Erde fließt.

Nachdem wir mehrere Klippen passiert hatten, erstreckte sich der Hängende Tempel vor uns. Er war nicht so großartig, wie ich es mir vorgestellt hatte, aber spektakulärer als ich es mir vorgestellt hatte. Auf einer riesigen Kalksteinbergwand kletterten mehrere Tempel und Pavillons entlang der Steinmauer hinauf, etwa 50 Meter über dem Boden. Der Tempel ist in vier Stockwerke unterteilt. Das erste und zweite Stockwerk befinden sich auf breiteren Felsen mit rotem Stein als Basis, und das dritte und vierte Stockwerk schweben bereits über der Klippe. Unter dem Tempel befindet sich eine Steintafel mit dem eingravierten Wort „spektakulär“. Es wird gesagt, dass es von Li Bai erwähnt wurde. Der prägnante und prägnante Ausdruck scheint nicht dem Stil des unsterblichen Dichters zu entsprechen, aber es reicht aus, um zu zeigen, dass es schwierig ist, ein kraftvolleres Wort zu finden, um diesen Ort mit fliegenden Dachtraufen zu beschreiben als „spektakulär“.

Der Hängende Tempel ist ein Wunder der Architekturgeschichte und ein Ort, an dem Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus vereint sind. Natürlich verstehe ich die Geheimnisse der Religion nicht, aber ich habe im Süden viele alte Tempel und Tempelanlagen gesehen, die gemächlich zwischen den Bergen und grünen Feldern liegen. Dieser steile Hängende Tempel wirkt nicht nur nicht abrupt, sondern vermittelt stattdessen ein faszinierenderes Gefühl, in einem fremden Land zu sein. Wenn man den Tempel durch das schmale Tor betritt, scheint der kleine Tempel aufgrund der Windungen und Wendungen der Pavillons und Terrassen und der unterschiedlichen Beschaffenheit der Felsen ein abgeschiedener Ort mit gewundenen Pfaden zu sein. Die Holzstufen, die seit Hunderten von Jahren stehen, knarren, wenn man darauf tritt, und die wunderbaren buddhistischen Klänge der Vergangenheit sind längst vom Wind verweht.

Gegen 10 Uhr morgens war das Sonnenlicht bereits über die Klippe getreten und der Tempel sah im Licht noch feierlicher aus, als ob das gesamte Universum dort enthalten wäre. Zwar schien die Sonne, aber die Temperaturen lagen immer noch bei etwa minus 10 Grad Celsius und der Akku meines Handys war leer. Die Kälte machte uns nichts aus und wir machten uns weiter auf den Weg zum Hengshan, dem nördlichsten Berg.

Der Berg Hengshan gleicht einem alten Mann in seinen späten Jahren, dessen Haut voller Löcher ist, der aber voller Weisheit und Frieden steckt. Der Berg ist nicht hoch und auch nicht für seine seltsamen Gipfel und Felsen bekannt. Wer es gewohnt ist, südliche Berge zu besteigen, wird ihn langweilig finden. Aber ein guter Berg ist es auf jeden Fall wert, dass man zurückblickt. Wenn Sie etwa ein Drittel des Weges erklommen haben, sehen Sie in der Ferne eine majestätische Landschaft im Norden. In der Ferne ziehen Wolken dahin und die Berge wölben sich. Der Nebel in den Bergen und der Atem der Menschen sind überall zu sehen. Auf dem Gipfel des Berges liegt ungeschmolzener Schnee verstreut und am Fuße des Berges sind gefrorene Seen zugefroren. Wenn Sie näher kommen, kriechen Tempel und seltsame Kiefern zu Ihren Füßen, und ihre Kleinheit hebt die Unermesslichkeit der Welt hervor.

Da es Nebensaison für den Tourismus ist, ist die menschliche Atmosphäre auf dem Berg verblasst und die Feenluft hat zugenommen. Sogar die Katzen, die der taoistische Priester aufgezogen hat, scheinen sehr schlau zu sein. Sie haben überhaupt keine Angst vor Menschen und kommen sogar zu ihnen, um ihnen Futter zu schnappen. Nachdem ich mit der Katze gespielt hatte, ging ich zu den Tempeln in Hengshan. Wie der Hängende Tempel schienen auch die Tempel in Hengshan nahe an der Klippe gebaut zu sein, sodass es immer fast senkrechte Treppen gab, die nach oben führten. Beim Hinaufsteigen schien es, als ob alle Aufrichtigkeit und Güte fest im Boden unter Ihren Füßen verankert wären. Im Tempel stehen hohe, gerade Kiefern, an denen rote Seile im Wind flattern. Wenn man nach oben blickt, sieht man immer verschiedene Felsschnitzereien, die in den Bergen versteckt sind. Unter ihnen ist die mit dem Namen „Hengzong Jitian“ die beeindruckendste.

Das Leben ist kurz und wir beklagen immer die Veränderungen in der Welt und die Vergänglichkeit menschlicher Beziehungen. Angesichts der Zeit ist das menschliche Herz zerbrechlich, denn das menschliche Herz besteht aus Fleisch und Blut. Selbst wenn es hart wie Stein ist, kann es Wind und Regen Tausenden von Jahren nicht standhalten. Im Tao Te Ching heißt es: „Tao bringt eins hervor, eins bringt zwei hervor, zwei bringt drei hervor und drei bringt alle Dinge hervor.“

Da es wachsen kann, kann es sich natürlich verändern. Nur das „Tao“ selbst ist einzigartig, unendlich und natürlich ewig. Es ist der Ursprung aller Dinge.

Ich erinnere mich an einen Film, den ich vor kurzem gesehen habe: „Eine Karte des Jangtse“. Der Protagonist befreite sich vom Druck der Flut, ging flussaufwärts, dachte weiter, wusch alle weltlichen Gedanken weg und erreichte die Quelle des Jangtse, wo Gebetsfahnen wehten. Es war, als wäre er im Paradies der westlichen Welt angekommen und hätte den Ursprung des Lebens gefunden. Jetzt befreien wir uns von den Zwängen der Schwerkraft und steigen zum heiligen Ort in unseren Herzen auf, um dem Ursprung des Lebens näher zu kommen und eine reinere Welt und ein reineres Selbst zu finden.

Im Handumdrehen liegt der Gipfel des Hengshan-Berges mit einer Höhe von 2016 Metern direkt vor uns. Dieser Ort sieht wirklich aus wie reines Land, das nie kultiviert wurde. Abgesehen von einer Steintafel, die den Gipfel markiert, gibt es nur weite Berge und Felder und düsteres Gras. Wenn man die gesamte Bergkette betrachtet, ist die Dunstlinie in der Ferne klar zu erkennen, die die Wildnis in zwei Welten teilt. Unterhalb der Dunstlinie gibt es kreuz und quer verlaufende Pfade und gepunktete Häuser, die eine Szene menschlicher Feuerwerke darstellen; oberhalb der Dunstlinie ist der Himmel so blau wie das Meer und die Wolken ziehen Tausende von Meilen weit, was eine großartige Szene darstellt.

In diesem Moment ließ ich mir die Bergbrise um die Wangen wehen und versuchte, mein Herz grenzenlos dem Ursprung näher kommen zu lassen, aber die geschäftigen Stimmen um mich herum und die ängstliche Mentalität der Eile ließen mich dennoch ein wenig „aus dem Takt geraten“. Um die letzte Haltestelle, die Yungang-Grotten, zu erreichen, drängte Huazi mich, den Berg hinabzusteigen.

Wenn die Entstehung des Hängenden Tempels und des Hengshan-Tempelkomplexes das Ergebnis der kontinuierlichen Suche der Menschen nach oben und dem Endgültigen ist, dann scheint die Entstehung der Yungang-Grotten das Ergebnis davon zu sein, dass die Menschen die unüberbrückbare Kluft zwischen sich selbst und dem Endgültigen erkannten und sich einer inneren Suche zuwandten.

Jede Buddha-Statue in den Yungang-Grotten ist nicht nur von außen nach innen aus dem Berg gehauen, sondern stammt auch von echten Prototypen.

Wenn die Menschen das Gefühl haben, dass „es schwierig ist, ein Herz zu haben, das höher ist als der Himmel, und es schwierig ist, so lange zu leben wie der Himmel“, meißeln sie ihre eigenen Seelen in Steinstatuen und erlangen eine andere Art von Ewigkeit in dem scheinbar unzerstörbaren Stein, was nichts weiter als eine weitere Erwartung des „ewigen Lebens“ ist. Da es dunkel wurde, konnten wir nur einen kurzen Blick auf die Yungang-Grotten werfen. Daher werde ich hier nicht näher auf ihre Schönheit eingehen.

Bevor ich nach Datong kam, war ich erschöpft. Wenn Huazi nicht bereit gewesen wäre, mich zu begleiten, hätte ich vielleicht aufgegeben. Um es ganz offen zu sagen, ich bin hierhergekommen, um der Welt zu entfliehen, in der Hoffnung, in der Landschaft einige Antworten zu finden und auch, um durch das Erleben des „Ultimativen“ die sogenannte spirituelle Sublimierung zu erreichen. Natürlich habe ich außer dem ultimativen Erlebnis dieses Augenblicks auf dem Gipfel des Berges nichts bekommen. Der Berg ist der Berg, die Wolke ist die Wolke, der Buddha ist der Buddha, das Tao ist das Tao, Menschen sind Menschen und du bist du.

Als ich abends die alte Stadtmauer von Datong besichtigte, fühlte ich mich immer noch sehr unwirklich und dachte mir daher ein sehr seltsames Gedicht aus: „Ich höre albern den buddhistischen Gesängen zu und rezitiere das Lied des wandernden Sohnes im Haus meiner alten Mutter. Mit dreißig kenne ich die weltlichen Angelegenheiten anderer nicht und verwechsle Shanxi immer noch mit Jiangxi.“

Im Leben gebe ich immer mein Bestes, um die Erwartungen aller an mich zu erfüllen, und wage es nie, nachzulassen. So bin ich verwirrt darüber geworden, was ich tun möchte, was andere von mir erwarten oder was ich tun sollte. Ich bin nicht mehr ich selbst, ich bin das Ich eines anderen. Am Abend kehrten wir nach Datong zurück. Huazi und ich aßen zusammen mit ein paar College-Freunden, die wir unterwegs kennengelernt hatten, im berühmten Fenglinge in Datong. Für uns erfahrene Feinschmecker war dieser Moment der authentischste.