Selbstgeführter Tourführer zum Hanshan-Tempel. Wo ist der Hanshan-Tempel?

Der Hanshan-Tempel befindet sich im Bezirk Gusu in Suzhou. Er ist für ein Gedicht berühmt. Die Glocke des Hanshan-Tempels außerhalb der Stadt Gusu ist um Mitternacht auf Passagierschiffen zu hören und trägt seit Tausenden von Jahren die Träume und Hoffnungen von Gelehrten und Studenten. Ihre Träume wurden jedoch zerstört und sie waren voller Hilflosigkeit und Traurigkeit über ihre offizielle Karriere. Hier werde ich Ihnen den selbstgeführten Tourführer des Hanshan-Tempels vorstellen.

Meine Sehnsucht nach dem Hanshan-Tempel wurde durch Zhang Jis Gedicht „Anlegen an der Ahornbrücke bei Nacht“ vollkommen geweckt:

Der Mond geht unter, Krähen schreien und der Himmel ist voller Frost. Die Ahornbäume am Flussufer und die Fischerfeuer liegen direkt vor meinem traurigen Schlaf. Außerhalb der Stadt Gusu ist auf dem Passagierschiff um Mitternacht die Glocke des Hanshan-Tempels zu hören.

Dieses Reisegedicht vermittelt eine starke bildhafte Vorstellung: Der Mond geht unter, Krähen schreien, der Frost ist schwer und der Himmel ist kalt; ich schlafe angezogen, mit Blick auf die Ahornbäume und die funkelnden Fischerfeuer am Fluss und bin traurig. Der einsame alte Hanshan-Tempel außerhalb der Stadt Gusu, das Läuten der Glocke mitten in der Nacht erreichte das Passagierschiff. Zhang Ji machte sich Sorgen um sein Land und die schwierigen Zeiten zu dieser Zeit. Wie konnte er seine Trauer in nur einem Wort ausdrücken?

Ich habe immer einen poetischen Entwurf für „Nachts an der Ahornbrücke anlegen“: Wenn die Tagestouristen sich verzogen haben und alles um mich herum ruhig geworden ist, sitze ich auf der alten Ahornbrücke über dem Suzhou-Fluss, die Brise weht durch meine Kleider und Haare, die Lichter auf den Fischerbooten in der Ferne wiegen sich mit den Wellen und ich denke an nichts. Plötzlich höre ich in der Ferne die Glocken des Tempels, die lang und weit entfernt sind, und mein Herz schwankt ... Diese Szene lässt mich sie immer vermissen und ich fühle mich ein wenig verfolgt, also beschloss ich, loszugehen!

Heute liegt der Hanshan-Tempel nicht mehr allein außerhalb der Stadt Gusu, sondern inmitten der trivialen Gassen der einfachen Leute. Er glaubt an „kleine Abgeschiedenheit in der Wildnis, große Abgeschiedenheit in der Stadt“ und sucht die Ruhe des Alleinseins im Trubel.

Zuerst gingen wir vom neu errichteten Hanshan-Hof zum Fanyin-Pavillon. Zwei Personen bewachten den Weg zum Pavillon. Das Gedicht „Nachtfestung an der Ahornbrücke“ war überall im Hof ​​zu sehen. Ich fühlte mich mit dieser orthodoxen und stereotypen Art der Darstellung etwas unwohl. Im Korridor im ersten Stock des Fanyin-Pavillons befindet sich eine Tafel mit den Worten „Glockenturm des Hanshan-Tempels“, unter dem Dachvorsprung des obersten Stockwerks befindet sich eine Tafel mit den Worten „Fanyin-Pavillon“ und den Worten „Wind“ und an der Nord- und Südseite befinden sich Tafeln mit den Worten „Es gibt Reliquien aus der Tang-Dynastie“, „Fanyin verbreitet sich überall“, „Dharma-Klänge sind aufgetaut“ und „Eisglocken und himmlische Klänge“. Es herrscht das Gefühl, dass zu viel genauso schlecht ist wie zu wenig! Der Schutz und Besitz von Kulturreliquien erfordert wirklich einen Geist des Reichtums und der Noblesse!

Der Fanyin-Pavillon beherbergt die „erste Dharma-Glocke Chinas“, die ins Guinness-Buch der Rekorde aufgenommen wurde. Für jedes Läuten der Klingel müssen Besucher 5 Yuan bezahlen. In dem Moment, als ich die Glocke hörte, ging mir das Herz auf. Ich fühlte eine Welle der Emotionen, die sich langsam aus der Tiefe meines Herzens ausbreitete. Es war schade, dass der Moment so kurz war. Der Hausmeister kam herüber, um das Läuten der Glocke zu stoppen, und die Zahlung war beendet!

Mir gefällt dieser leere Blick auf das Holz im Innenhof. Das Reimpaar ist ein Gedicht des Mönchs Hanshan: „Das klare Quellwasser im grünen Bach, das weiße Mondlicht auf dem kalten Berg, der stille Geist ist selbstverständlich und die leere Welt ist ruhiger.“ Mit stillem Bewusstsein wird der Geist auf natürliche Weise klar! Lassen Sie Ihr Herz nicht mit weltlichen Wünschen erfüllt sein, wischen Sie es immer ab und betrachten Sie die Dinge, die Welt und das Leben mit Leere!

Schließlich sah ich die Ahornbrücke. Ohne Zhang Jis Inspiration wäre sie nur eine von zig Millionen Steinbrücken im Süden des Jangtse-Flusses. Genauso wie wenn es keine Zuneigung gäbe, wäre eine Person für die andere nur eine Menschenmenge. Nur mit spiritueller Verbindung und Resonanz können die Menschen und Dinge, denen man im Leben begegnet, außergewöhnlich werden. Die Steinpfeiler auf der Brücke waren in verblichenes Goldtuch gehüllt und überall hingen Fahnen mit der Aufschrift „Nachtliegeplatz an der Maple Bridge“, was mir wirklich Unbehagen bereitete. Es war eindeutig ein Ort der Meditation, aber es fühlte sich an wie ein neues Dragon Gate Inn. Es war zu protzig und griff in den Raum für innere Erfahrungen ein!

Endlich konnte ich den Hanshan-Tempel sehen, den ich so lange sehen wollte. Als ich auf der Ahornbrücke stand, blickte ich hinunter und sah diesen alten Tempel, der über 1.400 Jahre alt ist und von grünen Bäumen beschattet wird. Er wurde erstmals in der Liang-Dynastie in den Süddynastien erbaut und erhielt seinen Namen, weil die Mönche Hanshan und Shide aus der Tang-Dynastie einst hier lebten. Wie beim Lingyin-Tempel ist auch der Türsturz des Hanshan-Tempels überwiegend gelb. Politisch steht er für die kaiserliche Herrschaft und kulturell zeigt er, dass der Tempel ein Ort ist, der den Menschen Wärme spendet.

Der Weihrauch im Hof ​​ist sehr beliebt und es gibt viele Menschen, die um etwas bitten. Vielleicht gibt es immer mehr Menschen, die hilflos und hilflos sind. Die beiden bedeutenden Mönche Hanshan und Shide blicken friedlich auf die Welt herab. Der Legende nach waren die beiden so eng verbunden wie Brüder und liebten dasselbe Mädchen. Als Hanshan vor ihrer Hochzeit davon erfuhr, verließ er sein Zuhause, um Mönch zu werden. Shide verließ auch seine Tochter, um nach Hanshan zu suchen. Nachdem sie sich kennengelernt hatten, wurden sie beide Mönche und bauten einen Tempel namens „Hanshan-Tempel“. Seitdem wurde auch die Statue des Gottes der Harmonie, die von Generation zu Generation weitergegeben wurde, in zwei Teile geteilt, aber in Form eines Mönchs ist er immer noch ein lächelnder Gott mit zerzaustem Haar, der in einer Hand einen Lotus und in der anderen eine runde Schachtel hält, was bedeutet „Harmonie (Lotus) und Harmonie (Schachtel) sind gut“, der Gott der Harmonie und der Wiedervereinigung. Ich habe diese Geschichte auf Baidu nachgeschlagen und die Frau tat mir wirklich leid!

Zwischen Hanshan und Shitou ist ein sehr berühmter Dialog in den „Alten Ehrwürdigen Sprüchen“ aufgezeichnet worden:

Hanshan fragte: „Wie soll ich mit Leuten umgehen, die mich verleumden, täuschen, beleidigen, auslachen, auf mich herabsehen, mich verachten und betrügen?“

Shi De sagte: „Toleriere ihn einfach, lass ihn in Ruhe, meide ihn, lass ihn in Ruhe, ertrage ihn, respektiere ihn, ignoriere ihn, und du wirst in ein paar Jahren sehen, was mit ihm passiert.“

Die Leiden dieser Welt sind nur von kurzer Dauer und alles kann mit Toleranz gelöst werden. Anstatt andere zu tolerieren, ist es besser, sich selbst gegenüber tolerant zu sein! Übe +ing

Der alte Hanshan-Tempel wird langsam von der modernen „Zivilisation“ bedrängt. Hinter der Sutra-Bibliothek, die mich an die Große und Kleine Wildganspagode in Xi'an erinnert, wird gebaut. Egal aus welchem ​​Winkel die Kamera aufgenommen wird, es ist schwierig, die Zerstörung der historischen klassischen Atmosphäre durch die umliegenden modernen Gebäude zu vermeiden. Die riesigen quadratischen und goldenen Buddha-Statuen des Famen-Tempels in Xi'an sind dem Temperament, das durch das kleine Stück grauer Ziegel und grüner Fliesen am ursprünglichen Standort des Famen-Tempels verdichtet wird, weit unterlegen. Spirituelle Schönheit kann nicht durch riesige Investitionen befriedigt werden.

Man war schon immer der Ansicht, dass die Erhaltung kultureller Relikte und historischer Stätten ein nationaler Luxus sei und dass man nur dann aktuelle Wünsche und Bedürfnisse überwinden könne, wenn das langfristige Überleben der menschlichen Zivilisation liege. Während des Zweiten Weltkriegs schlug ein Gelehrter dem US-Armeeoberst Bronson vor, die berühmten japanischen Städte Nara und Kyoto intakt zu erhalten, damit sie heute zu berühmten historischen Städten in der Welt werden. Der Gelehrte war Liang Sicheng. Er sagte: Die ursprüngliche Bedeutung von Architektur im Englischen ist „großes Handwerk“, eine Synthese aus der Entwicklung menschlicher Sozialwissenschaften, Ingenieurstechnik und Kunst. Architektur ist „ein Mikrokosmos der Gesellschaft“ und „ein Symbol der Nation“, aber sie ist keineswegs nur die einer bestimmten Nation, sondern eine konkrete bildliche Bewahrung der Kristallisation der menschlichen Zivilisation ... Einmal zerstört, kann sie nie wieder repariert werden. Dies veranlasste Oberst Bronson dazu, die Bombardierung der beiden Städte aufzugeben.

Das alte Peking war einst die am besten erhaltene und am besten geplante antike Stadt der Welt. Herr Liang schlug einst vor, die Stadt Peking vollständig zu erhalten. Beim Aufbau des neuen China sollte im Westen Pekings ein neues Peking geplant werden. Leider wurde dies von sowjetischen Experten abgelehnt. Liang Sicheng war zutiefst bestürzt. Als der Torbogen des Kaisertempels abgerissen wurde, brach Liang Sicheng in Tränen aus und führte zwei Stunden lang ein ernstes Gespräch mit Ministerpräsident Zhou. Er beschrieb poetisch die schöne Szene des Torbogens des Kaisertempels, als die untergehende Sonne darauf schien und allmählich im Westen unterging. Zhou Enlai sagte: Der Sonnenuntergang ist unendlich schön, aber es ist kurz vor der Dämmerung. Nachdem es zerstört worden war, weinte Liang Sicheng mehrere Tage lang. Seine Frau Lin Huiyin sagte: „Sie haben eine echte Antiquität mitgenommen, die über 600 Jahre alt ist. Vielleicht müssen Sie sie in Zukunft wirklich restaurieren, aber was Sie dann restaurieren, wird eine gefälschte Antiquität sein.“ Schönheit ist gegenüber der Zweckmäßigkeit machtlos.

Heute beschränken wir uns bei der Pflege kultureller Relikte im Wesentlichen auf die praktische Ebene. Dabei stehen wirtschaftliche Vorteile und oberflächliche Einnahmen an erster Stelle. Die meisten Menschen möchten diese Orte zwar besuchen, aber die wahre Schönheit und der wahre spirituelle Genuss werden dabei ignoriert. Das erinnert mich an Shan Jixiang, den Direktor der Verbotenen Stadt in Peking. Neben der Weisheit betont die Instandhaltung der Verbotenen Stadt auch die spirituellen Bedürfnisse eines großen Landes. Die Zahl der Besucher der Verbotenen Stadt wird kontrolliert, die Ticketpreise werden nicht erhöht und Kraftfahrzeuge dürfen nicht durchfahren, auch keine ausländischen Staatsoberhäupter. Die Einnahmen aus Kunsthandwerk werden auf etwa 5 % der kulturellen und kreativen Produkte kontrolliert. „Ich repariere Kulturdenkmäler in der Verbotenen Stadt.“ Die offene Fläche der Verbotenen Stadt wird von anfangs 30 % auf 85,02 % bis 2025 anwachsen. Der von Direktor Shan ausgelöste Besuchswahn in der Verbotenen Stadt ist der Funke für unsere Nation, sich in Richtung spirituellen Reichtums zu bewegen!

Ehrlich gesagt, obwohl ich weiß, dass es immer besser ist, von der Landschaft zu hören, als sie zu sehen, sind „Nachtfestmachen an der Maple Bridge“ und „Hanshan-Tempel“ immer noch ein wenig weit von dem entfernt, wovon ich geträumt habe. Obwohl ich mir nach meiner Rückkehr viele Dinge ausgedacht habe, bedauere ich es immer noch ein wenig. Ich weiß, dass man langsam warten muss, bis die Machthaber geistig reicher werden und die Menschen fähiger werden, sich von der Zweckmäßigkeit zu lösen und die Schönheit des Geistes zu genießen!

Es heißt, dass jedes Jahr an Silvester oder Neujahr im Hanshan-Tempel eine Glockenläutzeremonie abgehalten wird. Normalerweise werden 108 Glocken geläutet, die die 108 Arten von Problemen auf der Welt repräsentieren. Nachdem man die Glocke gehört hat, gibt es keine Sorgen mehr und das Leben wird glücklicher. Ich wünsche!