Einführung in das Berg Qingcheng Geschichte des Bergs Qingcheng Landschaftsgebiet Eintägiger Reiseführer zum Berg Qingcheng in Dujiangyan

Dieses Mal bin ich zum Qingcheng-Berg gekommen, um das Bedauern vom letzten Mal wiedergutzumachen. Tatsächlich war ich schon einmal hier, aber ich hatte nicht genug Zeit und einige äußere Faktoren, sodass ich den Qingcheng-Berg verpasst habe. Ich bedauere es immer noch ein wenig. Also beschloss ich dieses Mal, nachdem ich Zeit frei hatte, den Qingcheng-Berg erneut zu besteigen, um die wunderschöne Landschaft hier zu sehen und etwas über die vielfältige taoistische Kultur hier zu erfahren …

Während seiner Kulturreise besuchte der berühmte Gelehrte Yu Qiuyu das Bewässerungssystem von Dujiangyan und bestieg anschließend den Berg Qingcheng. Er machte an einem taoistischen Tempel Halt, um sich auszuruhen, und wurde von einem taoistischen Priester erkannt. Auf seine Bitte hin schrieb der taoistische Priester einen Vers nieder: „Bete das Wasser im Bewässerungssystem von Dujiangyan an und suche das Tao am Berg Qingcheng.“

Die Bedeutungen von „Wasser anbeten“ und „Nach dem Tao fragen“ in dem Vers sind wirklich wunderbar. Es interpretiert nicht nur genau die Eigenschaften der beiden Sehenswürdigkeiten, sondern verbindet auch die beiden Sehenswürdigkeiten miteinander, indem es sich gegenseitig widerspiegelt und bestätigt, was es zum lebendigsten Klassenzimmer für das Studium chinesischer taoistischer philosophischer Gedanken macht. Wenn Sie sich nur eines davon ansehen, können Sie es nicht vollständig verstehen.

Dies ist eine Soloreise und mein Herz ist voller Vorfreude, aber auch ein wenig Angst. Ich freue mich darauf, das taoistische Heilige Land betreten zu können, um Rat zu suchen und meine Zweifel auszuräumen, aber ich fürchte, dass es das erste Mal ist, dass ich allein weite Reisen unternehme, und das erfordert Mut, Erfahrung und Weisheit.

Endlich sah ich die heilige Stätte, nach der ich mich so gesehnt hatte, und ich war ganz aufgeregt.

Vor mir liegt das Bergtor des Qingcheng-Berges, versteckt im üppigen Grün. Das Bergtor weist die typische taoistische Doppeltraufenstruktur mit zwei Dachtraufenschichten auf. In die Dachtraufen sind legendäre mythologische Figuren, Insekten, Vögel und Tiere geschnitzt. Besonders beeindruckend sind die drei vergoldeten Schriftzeichen „Bergstadt Qing“ (von rechts nach links gelesen) auf dem Tor. Die Reime auf beiden Seiten des Tores „Genießen Sie achthundert Szenen vor Ihren Augen und erklimmen Sie die Spitze von sechsunddreißig Gipfeln“ beschreiben die Merkmale des Bergs Qingcheng und machen in den Menschen Lust, ihn zu erkunden. Die Hauptfarben des gesamten Bergtors sind Schwarz und Braun, was ihm ein feierliches und schweres Aussehen verleiht, während die Schnitzereien an den Dachtraufen leuchtende Farben aufweisen und das taoistische Konzept widerspiegeln, Götter zu mögen und die Natur zu befürworten.

Qingcheng-Bergtor

Als ich in der Seilbahn saß, sah ich die in den Bergen und Wäldern versteckten Wandmalereien. Von oben nach unten angeordnet ist die oberste eine Statue von Guanyin. Ich vermute, die zweite und dritte stellen mythologische Geschichten dar, weil der Taoismus Götter mag. Die Wandgemälde sind farbenfroh und zeigen lebendige Figuren, was sie zu äußerst wertvollen Kunstwerken macht. Aber warum ist es „versteckt“ in den Bergen und Wäldern, wo nur wenige Menschen hingehen? Weil es „versteckt“ ist, scheint der Berg Qingcheng abgeschiedener zu sein.

Wandmalereien im Wald

Die Seilbahn ist weniger als 1.000 Meter lang und die Fahrt zur Bergstation dauert nur wenige Minuten. Als nächstes wandern wir zum ersten Gipfel von Qingcheng – Laoxiaoding.

Vor dem Bergtor des Shangqing-Palastes steht eine große Trennwand. Auf der Vorderseite der Trennwand steht ein großes chinesisches Schriftzeichen „Tao“ und auf der Rückseite vier Schriftzeichen „Dao Wuwei“. Was genau ist „Tao“? Vor mehr als zweitausend Jahren sah Lao Tzu, dass die Zhou-Dynastie im Niedergang begriffen war und die Welt im Begriff war, im Chaos zu versinken, also musste er auf die Welt kommen. Zu dieser Zeit gab es einen Passkommandanten namens Yin Xi, der Lao Tzu diese Frage stellte. Lao Tzu schrieb das 5.000 Wörter umfassende „Tao Te Ching“, um ihm zu antworten, und führte dann den grünen Ochsen nach Westen aus dem Hangu-Pass und verschwand von da an. Seit mehr als zweitausend Jahren erforschen die Menschen, was „Tao“ ist, und jeder hat ein anderes Verständnis davon.

Ich denke, dass Tao ein ewiges Naturgesetz ist, das zu allen Zeiten und an allen Orten existiert und alle Aspekte umfasst. Nur wenn alle Dinge im Universum dem Tao folgen, können sie geordnet und erfolgreich sein. Wenn sie gegen das Tao verstoßen, werden sie bestraft und müssen die Konsequenzen ernten. Das im Menschen manifestierte Tao ist Tugend, die wir oft als Gewissen bezeichnen. Sie ist die Grundvoraussetzung dafür, dass Menschen zu Menschen werden. Die Wahrheit ist nicht im Außen zu suchen, sondern in einem selbst. Wir sollten unseren eigenen spirituellen Aspekten mehr Aufmerksamkeit schenken als materiellen Dingen.

„Der beste Weg ist, nichts zu tun“ ist einer der Kerngedanken von Lao Tzus Tao Te King und zugleich die taoistische Haltung und das Grundprinzip gegenüber der Gesellschaft und dem Leben. Tao erschafft alle Dinge im Universum, einschließlich unseres Lebensvorgangs, der natürlich und im Einklang mit den Naturgesetzen sein sollte. Deshalb sollten wir uns bei unseren Handlungen an der Natur orientieren und nicht voreilig handeln, denn wer das tut, wird unweigerlich scheitern.

Gehen Sie einige hundert Meter die Steintreppe neben der Wand hinauf und Sie erreichen den Shangqing-Palast. Das Palasttor ist ein Steinbogen mit einem Torhaus darüber. Auf der Tafel sind die drei Schriftzeichen „Shangqing-Palast“ sauber geschrieben. Die Reime auf beiden Seiten des Palasttors „Heute sind alle Kräuter ein Erbe ihrer ursprünglichen Kultur, und seit der Antike haben berühmte Berge Weise hervorgebracht“ regen zum Nachdenken an. Wie der Name schon sagt, sind die Pflanzen und Bäume des Qingcheng-Berges heute vom daoistischen unsterblichen Geist erfüllt. Seit der Antike hat dieser berühmte Berg viele Menschen mit tiefgreifenden daoistischen Errungenschaften hervorgebracht. Das stimmt. In der Antike wählten viele Taoisten oder Literaten diesen Ort, um den Taoismus zu praktizieren oder in Abgeschiedenheit zu leben und erleuchtete Menschen zu werden. Auch die legendäre Weiße Schlange wurde durch die Ausübung des Taoismus auf dem Berg Qingcheng unsterblich und wurde ein guter Arzt, der Menschen rettete.

An der Außenseite des Palasttors befindet sich ein Vers, in dem steht: „Die höchste Tugend ist, nichts zu tun und ohne Worte zu lehren; die größte Leistung ist wie der Verlust des Himmels und der Gewinn einer Sache, Klarheit zu erreichen.“ Der erste Vers stammt aus dem Tao Te King: „Der Weise tut nichts und lehrt ohne Worte.“ Die zweite Zeile des Reimpaars, „Großer Erfolg scheint unvollständig zu sein“ und „Große Geschicklichkeit scheint unbeholfen zu sein“, spiegelt wider, dass Taoisten eher nach innerer Anhäufung als nach äußerer Pracht streben. „Der Himmel ist klar mit Einem, die Erde ist friedlich mit Einem, die Götter sind spirituell mit Einem, das Tal ist voll mit Einem, alle Dinge sind lebendig mit Einem und die Prinzen und Könige sind die Gerechtigkeit der Welt“ – all dies diskutiert die große Rolle des Tao. Nichts kann ohne Tao überleben. Das „Eine“ bezieht sich hier auf Tao. Es ist würdig, ein taoistisches heiliges Land zu sein, und taoistische Gedanken und Ideen werden überall gezeigt.

Der Shangqing-Palast ist einer der wichtigsten Paläste im Qingcheng-Berg. Er wurde erstmals in der Jin-Dynastie erbaut und die bestehenden Paläste wurden in der frühen Qing-Dynastie wiederaufgebaut. Obwohl er prächtig ist, ist er nicht luxuriös und einfach und natürlich. Der Tempel umfasst jetzt die Daodejing-Halle, die Sanqing-Halle, die Jadekaiser-Halle und die Wenwu-Halle. Der Palast beherbergt seltene Nanmu-Gravuren des Tao Te Ching und Yin Fu Jing sowie Inschriften von Zhang Daqian. Auf der Westseite des Bergtores befinden sich Felsschnitzereien mit den Aufschriften „Der erste Gipfel von Qingcheng“ und „Der fünftberühmte Berg der Welt“. Es heißt, dass es erstaunlich sei, die heilige Lampe im Pavillon der heiligen Lampe des Shangqing-Palastes zu betrachten. An jedem Sommertag, wenn der Himmel nach Einbruch der Dunkelheit nach einem Regenschauer aufklart, kann man vom Pavillon der Heiligen Lampe aus helle Lichtpunkte in den Bergen sehen, was mysteriös und verwirrend ist. Der Legende nach handelte es sich dabei um eine Laterne, die von den Göttern des Qingcheng-Berges angezündet wurde, als sie kamen, um Zhang Tianshi zu gratulieren; daher wird sie auch die Heilige Lampe genannt. Der Grund hierfür liegt in der großen Phosphormenge in den Bergen. Da Phosphor einen niedrigen Zündpunkt hat, kann es bei hohen Temperaturen im Sommer leicht zu einer Selbstentzündung kommen. Schade, dass mir dieser schöne Ausblick diesmal nicht zuteil wurde.

Shangqing-Palast

Der Laojun-Pavillon liegt nicht weit vom Shangqing-Palast entfernt. Er befindet sich auf dem ersten Gipfel des Qingcheng, auch bekannt als Laoxiaoding, auf einer Höhe von 1.260 Metern. Wenn Sie den Gipfel des Berges erreichen, werden Sie die Weite der Welt spüren, als wären Sie weit weg von dieser Welt. In der Ferne ähneln die Berge sanften grünen Wellen und im Umkreis von Hunderten von Kilometern ist die wunderschöne Landschaft von Minqiong, Qing'e und anderen Orten zu sehen.

Das Dachgeschoss sieht aus wie ein Turm, 33 Meter hoch, mit neun Stockwerken. Jedes Stockwerk ist achteckig und unten rund, was den runden Himmel und die quadratische Erde symbolisiert.

Als ich das Dachgeschoss betrat, sah ich in der Haupthalle im ersten Stock eine Lotusstatue von Lao Tzu. Ich empfand Respekt und verneigte mich sofort in tiefer Frömmigkeit. Ich stand lange Zeit schweigend vor der Statue von Lao Tzu. Sein friedlicher Gesichtsausdruck vermittelte mir ein sehr freundliches Gefühl. Ich wollte etwas Weihrauch für ihn verbrennen, aber der billigste kostete 60 Yuan. Es war zu kommerziell und eine Beleidigung für ihn. Ich kann mich nur still in meinem Herzen daran erinnern und versuchen, seine Gedanken zu ergründen. Das ist die beste Art, ihm Respekt zu zollen.

Laojun-Pavillon

Gehen Sie vom Laojun-Pavillon zurück zum Shangqing-Palast und nehmen Sie den Fußweg links zur Tianshi-Höhle. Unterwegs traf ich einen jungen Mann aus Shanghai. Er war etwa 1,8 Meter groß, hatte eine kräftige Statur, trug Freizeitkleidung und hatte eine Kamera auf der Schulter. Man konnte auf den ersten Blick erkennen, dass er ein erfahrener Reiseliebhaber war. Er sagte, er sei mit einer Reisegruppe aus Mianyang in Sichuan hierhergekommen und wolle nicht mit der Reisegruppe mit der Seilbahn den Berg hinunterfahren, sondern zu Fuß den Berg hinuntergehen. Ich sagte, es sei eine gute Gelegenheit für uns, gemeinsam zu reisen. Er sagte, er sei in Yingxiu gewesen, dem Epizentrum des Erdbebens im Jahr 512, das heute wunderschön wiederaufgebaut sei. Er sagte, er sei auch in Seda gewesen und der Himmel dort sei sehr blau, die roten Häuser sehr schön und es gebe dort einen einzigartigen Brauch der Himmelsbestattung. Er zeigte mir auch die Fotos auf seinem Handy.

Die Steinstufen entlang des Weges waren steil und schmal, und für den Shanghaier mit den großen Füßen war es sehr schwierig, auf einer solchen Bergstraße zu laufen. Jedes Mal, wenn ich sah, dass zwei Drittel seiner Füße auf den Steinstufen hingen, machte ich mir Sorgen um ihn und erinnerte ihn daran, seine Füße seitlich zu stellen, was auch die Belastung der Kniegelenke verringern könne. Er hat mich auch freundlich daran erinnert, vorsichtig zu sein. Obwohl sie Fremde sind, bringen sie sich in derselben Situation natürlich Freundlichkeit entgegen. Das liegt an der freundlichen Natur des Menschen.

Waldwanderweg

Wir kamen zur Chaoyang-Höhle. Der Palast befindet sich unter der Felswand von Laoxiaoding. Er ist an den Felsen und neben der Höhle gebaut. Die Tür zeigt nach Osten und das Bahnhofsgebäude am Eingang der Höhle ist ein altes Hängegebäude. Der berühmte Maler Xu Beihong schrieb einst ein Reimpaar über diese Höhle: „Die alte Höhle heißt das Licht willkommen, und manchmal kommt der Phönix zur dunklen Klippe.“

Chaoyang-Höhle

Nachdem wir die Fangning-Brücke passiert hatten, gingen wir zur Zushi-Halle. Der Tempel befindet sich auf dem Gipfel Tiancang des Qingcheng-Berges, mit der Rückseite zum Gipfel Xuanyuan und gegenüber dem Baiyun-Bach. Der Palast liegt versteckt zwischen grünen Kiefern und Zypressen. Sein Baustil ähnelt dem anderer Paläste und Tempel, vermittelt den Menschen jedoch ein geheimnisvolleres und ruhigeres Gefühl, was ihn zu einem guten Ort für die Ausübung des Taoismus macht. Aufzeichnungen zufolge lebten hier einst Taoisten wie Xue Chang in der Tang-Dynastie, Du Guangting in der späten Tang- und Fünf-Dynastie sowie Zhang Yu und Fei Yuangui in der Song-Dynastie zurückgezogen.

Patriarchensaal

Nachdem wir vom Zushi-Tempel zur Fangning-Brücke zurückgekehrt waren, gingen wir weiter zur Tianshi-Höhle.

Unterwegs windet sich die Bluestone Mountain Road durch die Berge, mit üppigen Tannen, Nanmu-Bäumen und Zypressen auf beiden Seiten, Vögeln, die auf den Zweigen singen, und der warmen Sonne, die ein paar Sonnenstrahlen durch den Wald wirft. Der Schweiß, der gerade aufgetaucht war, wurde schnell von der kühlen Brise weggefegt, die durch den Wald wehte. Überall sieht man Pavillons aus Ästen, Ranken und Baumrinde. Sie bestehen aus natürlichen Materialien ohne künstliche Schnitzereien und fügen sich in die umgebende Landschaft ein. Wie das alte Sprichwort sagt: „Wer Bäume pflanzt, wird den Schatten genießen.“ Während wir uns an den Segnungen erfreuen, müssen wir auch dankbar sein.

Alter Pavillon

Der Zweck des Abstiegs vom Berg besteht darin, die Tianshi-Höhle zu sehen. In ihr errichtete Zhang Daoling, der Begründer des Taoismus, eine Hütte zum Predigen. Gleichzeitig ist hier der wichtigste taoistische Tempel auf dem Qingcheng-Berg. Der junge Mann aus Shanghai musste zur vereinbarten Zeit am Fuße des Berges eintreffen, um sich mit der Reisegruppe zu treffen. Daher waren wir in Eile und dachten, wir hätten die Tianshi-Höhle verpasst. In ihr befand sich tatsächlich der alte taoistische Chang-Tempel, den wir gesehen hatten. Aus Zeitgründen hatten wir jedoch keine Zeit, sie uns genauer anzusehen.

Alter taoistischer Tempel

Unterwegs fand ich einige Tempel, die nach der Zahl „drei“ benannt waren, wie etwa „Sanqing“, „Sanyuan“, „Sanhuang“ und so weiter. Warum legt der Taoismus so viel Wert auf die Zahl „drei“? Dies ist eigentlich eng mit der Kosmologie von Lao Tzu verwandt: „Tao bringt eins hervor, eins bringt zwei hervor, zwei bringt drei hervor und drei bringt alle Dinge hervor.“ Der Status des „Tao“ ist überragend, also ist es „eins“. Es enthält „Yin und Yang“, also ist es „zwei“. Die Verschmelzung von Yin und Yang erschafft alle Dinge, also ist es „drei“. „Alle Dinge tragen das Yin in sich und umfassen das Yang, und der Zusammenstoß des Qi macht sie harmonisch“ ist genau dieses Prinzip.

Der Typ aus Shanghai und ich kamen schließlich zur geplanten Zeit am Fuße des Berges an und verabschiedeten uns.

Als ich mich daran erinnerte, was ich beim Auf- und Abstieg des Berges gesehen und gehört hatte, kam mir eine Frage: Was war die tiefe Bedeutung der Inschrift von Herrn Yu Qiuyu „Fragen nach dem Weg am Berg Qingcheng“?

Der Berg Qingcheng ist ein lebendiges taoistisches Museum und ein berühmter Berg mit der längsten taoistischen Geschichte und der vollständigsten Entwicklung. Die lange Geschichte des Taoismus hat die großartige taoistische Kultur des Bergs Qingcheng geschaffen. Wenn Sie etwas über den Taoismus erfahren möchten, gehen Sie zum Berg Qingcheng. Hier werden die Gedanken von Lao Tzu im Tao Te King gut übernommen und weitergeführt. Der Mensch folgt dem Weg der Natur, lebt im Einklang mit der Natur und wächst gemeinsam mit ihr. Was das nahe gelegene Dujiangyan betrifft, haben die Menschen die Gesetze des Wassers befolgt und dafür gesorgt, dass das Wasser den Menschen besser dient. Sie bestätigen sich gegenseitig und verkörpern perfekt die Rolle des Tao.

Heute werden taoistische Ideen und Konzepte zur Gesundheitserhaltung und Naturverehrung von modernen Stadtbewohnern mit einem hektischen Lebensrhythmus und von jenen, die sich nach Freiheit und einer Rückkehr zur Natur sehnen, hoch geschätzt. Immer mehr Menschen gehen zum Qingcheng-Berg, um die antiken Stätten und die Essenz des taoistischen Gedankenguts zu erkunden, und ich bin einer von ihnen.

Man kann bei einem Besuch nicht genug vom Qingcheng-Berg sehen, also lassen Sie uns für das nächste Mal einen Termin vereinbaren. Ich glaube, ich bin nicht zum ersten Mal hier, aber ich glaube auch, dass es nicht die beste Zeit sein wird. Die Menschen sollten dankbar sein, deshalb habe ich beschlossen, eine kleine Zusammenfassung dieser Reise zu verfassen, in der Hoffnung, dass sie Ihnen, die Sie dorthin reisen, eine Hilfe sein wird.

Reisetipps

【Über Attraktionen】

1. Die wichtigsten Vegetationsarten im Qingcheng-Berglandschaftsgebiet sind subtropischer immergrüner Laubwald, immergrüner Laubmischwald und warmer Nadelwald. Daher sind die Flora und Fauna auf dem Berg recht reichhaltig, was das Klettern noch unterhaltsamer macht.

2. Der Berg Qingcheng ist das heilige Land des Quanzhen-Taoismus, der bedeutendsten taoistischen Sekte der Welt und ein Weltkulturerbe

3. Die taoistischen Tempel hier sind ebenfalls ein wichtiges Merkmal. Aufgrund der ruhigen Umgebung hier können Sie in vielen taoistischen Tempeln auch viele Inschriften von alten Literaten sehen.

【Über Tickets】

1. Qianshan-Ticket: 90 Yuan Qianshan-Seilbahn (einfache Fahrt): 35 Yuan Qianshan-Seilbahn (Hin- und Rückfahrt): 60 Yuan Qianshan-Yuecheng-See-Bootsticket: 5 Yuan

2. Back Mountain-Tickets: 20 Yuan Back Mountain Jinli-Seilbahn (einfache Fahrt): 30 Yuan Back Mountain Jinli-Seilbahn (Hin- und Rückfahrt): 55 Yuan

【Über Essen】

Die natürlichen Ressourcen hier sind reichhaltig und die meisten Einwohner versorgen sich selbst. Es empfiehlt sich, zum Abendessen auf einen Bauernhof zu gehen, wo Sie Wild probieren können, das es draußen nicht gibt.

【Über die Reiseroute】

Dujiangyan-Landschaftsgebiet – Südbrücke – Lidui-Park – Dujiangyan-Wasserschutzprojekt – Anlan-Kabelbrücke – Erdbebenzone 5.12 – Qingcheng-Berg – Naturbilder 2 Stunden Bergsteigen, 2 Stunden Seilbahnfahrt, nicht zu lang

[Kleine Attraktionen, die Sie nicht verpassen sollten]

1. Nehmen Sie den Buyun-Korridor, um den Minjiang-Fluss, das alte Wehr und die Stadt zu sehen

2. Erklimmen Sie den Yulei-Pavillon und genießen Sie den Ausblick auf die wunderschönen Berge und Flüsse von Dujiangyan

3. Gönnen Sie sich einen Mitternachtssnack in der Nanqiao Night Beer Gallery und erleben Sie den Charme des Nachtlebens von Chengdu

4. Besuchen Sie Dujiangyan nachts und genießen Sie die bezaubernde Nachtansicht

【Freundliche Tipps】

1. Ein schweres Erdbeben am 12. Mai 2008 zerstörte den größten Teil der wunderschönen Landschaft, auf die die Menschen von Dujiangyan stolz waren. Einige Gebäude im Stadtgebiet und in den landschaftlich reizvollen Gegenden von Dujiangyan sind mit Schildern mit der Aufschrift „Gefahr“ oder „Zur Nutzung freigegeben“ gekennzeichnet. Bitte meiden Sie unsichere Orte und essen und ruhen Sie sich an sicheren Orten aus.

2. Die beste Reisezeit für Dujiangyan sind jedes Jahr Juli und August. Während es an den meisten Orten im Sichuan-Becken extrem heiß ist, herrscht in Dujiangyan und dem nahegelegenen Berg Qingcheng ein angenehmes Klima mit kühler Brise, was es zu einem ausgezeichneten Sommerurlaubsort in der Nähe von Chengdu macht.

3. Am 5. April findet in Dujiangyan das Qingming-Festival statt, bei dem Wasser freigesetzt wird. Wenn Sie zu dieser Zeit dorthin gehen, können Sie die lebhafte Festivalatmosphäre spüren.

4. Wenn Sie im Sommer dorthin reisen, denken Sie daran, Insektenschutzmittel mitzubringen.