Macht der Wenshu-Tempel in Chengdu Spaß? Macht der Wenshu-Tempel in Chengdu Spaß?

Der Chengdu Wenshu-Tempel hat eine lange Geschichte und eine blühende buddhistische Kultur. Er ist auch einer der heiligen Orte des Bashu-Buddhismus. Jedes Jahr kommen viele Pilger hierher, um Buddha zu beobachten und anzubeten und das Wesen und die Kultur des Buddhismus zu bewundern. Hier werde ich Ihnen das köstliche Essen und einen ausführlichen Reiseführer in der Nähe des Chengdu Wenshu-Tempels vorstellen.

Macht das Chengdu Wenshu-Kloster Spaß?

Es macht super viel Spaß. Unten finden Sie den ausführlichen Reiseführer.

Der Regen fiel weiter und traf mit einem knackenden Geräusch die Ginkgoblätter. Ich saß ruhig im Pavillon. Meine einzige Sorge war, dass das Geräusch des Regens immer lauter wurde und dass es den Bodhisattva im Tempel wecken würde.

Das Wenshu-Kloster ist ein berühmter buddhistischer Tempel im Westen von Sichuan. Er liegt im Bezirk Qingyang der Stadt Chengdu innerhalb der Ersten Ringstraße und ist ein bedeutender buddhistischer Tempel nationaler Bedeutung in der Han-Region und eine wichtige Einrichtung zum Schutz kultureller Relikte in der Provinz Sichuan. Derzeit ist es der Hauptsitz der Buddhistischen Vereinigung der Provinz Sichuan und der Stadt Chengdu.



Die Hallen und Pavillons im Innenhof sind einfach und geräumig, mit hochgezogenen Dachtraufen und spitzen Ecken und sind typische Gebäude der Qing-Dynastie. Die Hallen unterscheiden sich deutlich in Bedeutung und Dichte und sind gleich groß. Es gibt einen Garten im Tempel, einen Hof im Garten und eine Landschaft im Hof. Die Umgebung ist äußerst ruhig und elegant.

Als ich die verstreute Landschaft im Regen betrachtete, fiel mir plötzlich ein Gedicht ein: Vierhundertachtzig Tempel der Südlichen Dynastien und viele Pavillons liegen im Nebel und Regen. Man kann nicht anders, als die Last und die Wechselfälle der Geschichte und Kultur zu spüren.

Der Wenshu-Tempel liegt versteckt in der Innenstadt, ist unauffällig und ruhig, aber sehr beliebt. Ich ging im Regen und im Nebel fühlte es sich an, als würde ich durch einen Zeittunnel von der Sui Daye-Zeit in die Gegenwart reisen. Das Meer des Leidens ist grenzenlos und es gibt immer ein Ufer, an das man zurückkehren kann. Schwach klang der Ruf Buddhas in meinen Ohren.

Jeder sucht nach einem reinen Land für seine Seele. Ich sehe Menschen aus aller Welt, die ihre alltäglichen Dinge ablegen, in den Hof gehen, mit großer Frömmigkeit ein Räucherstäbchen anzünden, leicht die Augen schließen, vor sich hin murmeln und dem Bodhisattva, der die Leidenden erlöst, von ihren lange angesammelten Problemen, Verwirrungen, Krankheiten usw. erzählen, in der Hoffnung, Erleuchtung, Erlösung und Schutz zu erlangen.

Der Bodhisattva sitzt immer mit gütigem Herzen da und lächelt still. Es schien, als sei er sich des Leidens jedes Menschen auf der Welt voll bewusst und hätte die Antworten und Schlussfolgerungen bereits im Kopf.

Als buddhistische heilige Stätte herrscht im Wenshu-Tempel eine stärkere kulturelle Atmosphäre als im Zhaojue-Tempel. Die Architektur im Hofstil stammt insgesamt aus der Qing-Dynastie und beherbergt viele wertvolle Kulturgüter sowie Zehntausende buddhistischer Schriften und Dokumente. Beispiele hierfür sind die „Zungenblutschrift“, die mit dem Blut aus den Zungen dreier Mönche, darunter Xianzong, im Tempel verfasst wurde; das Gewand der Tausend Buddhas, das von der Konkubine Tian des Kaisers Shenzong aus der Ming-Dynastie bestickt wurde; und die Wassermond-Guanyin, die von der ältesten Tochter von Yang Yuchun aus der Qing-Dynastie mit ihrem eigenen Haar bestickt wurde.



Besonders wertvoll ist der in der Akademie aufbewahrte Schädel des Tang-Mönchs Xuanzang. Im Hof ​​befinden sich über 300 Buddha-Statuen unterschiedlicher Größe, ob aus Stein gehauen, aus Kupfer und Eisen gegossen oder aus Holz und Ton geschnitzt, sie alle besitzen einen kulturellen und künstlerischen Wert.

Ich ging langsam die Kopfsteinpflasterstraße entlang. Langsam lichteten sich die Wolken und der Himmel wurde weiter, das Licht wurde heller, der Regen wurde immer leichter und hörte schließlich ganz auf. Nach und nach wurden die Blumen, Pflanzen und Bäume vor mir deutlich.

Inmitten der Klänge von Sutras und buddhistischen Gesängen, inmitten der Morgenglocken und Abendtrommeln und unter dem mitfühlenden Blick des Buddha verneige ich mich mit meinem Körper vor dem Buddha. Wenn man zum Ginkgobaum im Garten hinaufschaut, sieht man, dass er üppiges Laub hat und bereits Früchte trägt.

Plötzlich erinnerte ich mich an ein Sprichwort: Eine Blume, eine Welt; ein Blatt, ein Bodhi. Buddha ist in deinem Herzen und Buddha steht vor dir.