Eintägiger Reiseführer zum Hubei Provincial Museum

Das Hubei-Provinzmuseum ist ein Ort voller humanistischer Atmosphäre und reichem Geschichtsbewusstsein. Es zeigt die 800-jährige Geschichte und Kultur des Chu-Staates und die Fortsetzung und das historische Zeugnis der Jingchu-Zivilisation über Tausende von Jahren. Alles hier spiegelt die Dominanz und den Heldenmut des Chu-Staates wider. Hier teile ich mit Ihnen einen eintägigen Reiseführer zum Hubei-Provinzmuseum.

Das Chu-Kulturmuseum zeigt die Geschichte und Kultur des Chu-Staates über mehr als 800 Jahre und ist auch ein wichtiger Teil des Hubei-Museums. Ende Juli 2015 hatte ich einen unglücklichen Anlass, das Hubei-Museum zu besuchen. Nur ein Teil der Sammlungen des Chu-Kulturmuseums war ausgestellt, und von den beiden Kulturdenkmälern, die ich am liebsten sehen wollte, sah ich nur das Schwert von Goujian, dem König von Yue.

【Ying, die Hauptstadt des Staates Chu (Stadt Jinan)】

Ich glaube nicht, dass es übertrieben ist, zu sagen, dass es im Chu-Staat in seinen frühen Tagen an Opfergaben mangelte. Schließlich konnte Liu Bang selbst zu Beginn der Han-Dynastie kein Kutschen- und Pferdegespann der gleichen Art zusammenstellen, und die Minister verwendeten normalerweise Ochsenkarren als Transportmittel. Wenn wir jedoch sagen, dass die Tradition des Chu-Staates, nachts Opfer darzubringen, auf diesen Vorfall zurückzuführen ist, sollten wir vorsichtig sein. Schließlich war Chongli, der Vorfahre des Chu-Staates, ursprünglich Zhurong Huozheng, der für das Feuer zuständig war, und er hatte auch die Aufgabe, den Nachthimmel zu beobachten, damit der Anführer Entscheidungen treffen konnte. Dies sollte ein wichtiger Grund sein, warum das Volk der Chu sich dafür entschied, nachts Opfer darzubringen.

Bald nach seiner Thronbesteigung rief Kaiser Zhou die Prinzen von allen Seiten zusammen. Der zerlumpte Prinz von Chu, Xiong Yi, reiste auf einem Brennholzkarren durch Berge und Flüsse, um seinen Tribut zu zollen. Er trug einen Bogen aus Pfirsichholz und Pfeile aus Jujubeholz. Als sie in der Zhou-Hauptstadt Haojing ankamen, konnten die Zeremonienbeamten der Zhou-Dynastie nicht glauben, dass Xiong Yi ein Vasallenkönig war, und verweigerten ihm eine Zeit lang den Zutritt. Nachdem die Opferzeremonie begonnen hatte, konnten weder Xiong Yi noch der König des nördlichen Königreichs Xianbei daran teilnehmen. Stattdessen waren sie dafür verantwortlich, Opferfeuer darzubringen und den Prinzen zu dienen. Daraus können wir ersehen, dass die Zhou-Dynastie den Staat Chu nicht als einen Vasallenstaat innerhalb des Kulturkreises der Zentralebene betrachtete, sondern lediglich als einen der Barbaren im Süden.

【Glocken aus dem Grab von Zeng (Sui) Marquis Yi, Juli 2015, Hubei Museum】

Xiong Tong war wütend, als er das hörte: „Mein Vorfahre Yuxiong war der Lehrer von König Wen, aber er starb jung.

König Cheng beförderte meinen Vorfahren und machte seinen Sohn Tian zum Magistrat von Chu. Alle Barbaren unterwarfen sich ihm, aber der König gab ihm keine höhere Position. Ich respektierte mich einfach selbst. ”

Es heißt, mein Vorfahre Yuxiong sei der Lehrer von König Wen gewesen, der aufgrund seiner Pflichttreue jung starb.

König Cheng verlieh meinem Vorfahren Xiong Yi den Titel eines Barons und erlaubte uns, in Chu zu leben. Alle Barbarenstämme unterwarfen sich Chu.

Allerdings weigerte sich die königliche Familie, mir einen Titel zu verleihen, und so blieb mir nichts anderes übrig, als mir einen eigenen auszudenken.

Also ernannte sich Xiong Tong zum König Wu von Chu, schloss ein Bündnis mit dem Staat Sui und verließ den Staat.

König Wu von Chu ernannte sich selbst zum König und schuf damit einen Präzedenzfall für andere Prinzen, die den Thron usurpieren wollten. Die königliche Familie Zhou war jedoch zu diesem Zeitpunkt bereits im Niedergang begriffen und konnte nichts gegen das Verhalten von König Wu von Chu unternehmen.