2018 Himmelstempel Selbstgeführter Tourguide

Der Himmelstempel ist ein historisches Wahrzeichen in Peking. Er war auch der Ort, an dem die Kaiser der Ming- und Qing-Dynastien Götter anbeteten und um Segen beteten. Er hat einen sehr hohen historischen Status und ist von großer Bedeutung für die historische Forschung. Er ist außerdem ein nationales Kulturerbe Chinas. Hier teile ich mit Ihnen den selbstgeführten Reiseführer zum Himmelstempel 2018.

Adresse der Sehenswürdigkeit: Nr. 2 Tiantandongli, Bezirk Dongcheng, Peking

Obwohl ich schon lange in Peking lebe, habe ich den Himmelstempel noch nie besucht. Dies bestätigt auch das Sprichwort: Je einfacher etwas zu tun ist, desto einfacher ist es, es zu ignorieren. Genauso wie es einfach ist, jemanden, der uns nahe steht, zu umarmen, aber wir vergessen es im Leben immer.

Gestern war ich arbeiten und kam zufällig am Himmelstempel vorbei. Also beschloss ich, hineinzugehen und mir den Tempel anzusehen. Es ist noch nicht zu spät, das Bedauern nachzuholen, ihn in der Vergangenheit verpasst zu haben. Dieser Anblick stellte meine Vorstellung vom Himmelstempel völlig auf den Kopf.

Gegen 15 Uhr kam ich am Südtor des Himmelstempels in der Yongdingmen East Street an. Obwohl das Wetter schön ist, sind die Temperaturen sehr niedrig und die Kälte in der Luft verursacht bei den Menschen immer noch Kälte. Daher sind, abgesehen von zwei Reisegruppen, nur sehr wenige Touristen hier. Das ist genau das, was ich will, besonders in einer Situation wie im Himmelstempel.

Transport

1. Öffentliche Verkehrsmittel

Südtor des Himmelstempels: Bus Nr. 36, 120, 122.

Westtor des Himmelstempels: Bus Nr. 2, 20, 120.

Nordtor des Himmelstempels: Bus Nr. 6, 34, 35, 36, 106, 111.

Osttor des Himmelstempels: Bus Nr. 6, 25, 34, 35, 36, 39, 41, 43, 60, 610, 684, 685, 723 und 814.

2. U-Bahn

U-Bahnlinie 5 – Haltestelle Osttor des Himmelstempels.

Ticketpreise

Hochsaison (April bis Oktober): Der Ticketpreis beträgt 15 Yuan, das Kombiticket (einschließlich Ticket, Halle des Erntegebets, Runder Hügel und Echowand) kostet 34 Yuan.

Außerhalb der Saison (November bis März des Folgejahres): Der Ticketpreis beträgt 10 Yuan, und ein Kombiticket (einschließlich Eintrittskarten für die Halle des Erntegebets, den Runden Hügel und die Echowand) kostet 28 Yuan.

Kombiticket für die Sehenswürdigkeiten (einschließlich der Halle des Erntegebets, des Rundhügels und der Echomauer): 20 Yuan, Ticket für die Shenle-Halle: 10 Yuan.

Öffnungszeiten

1. Vier Haupttore:

Öffnungszeit: 6:00 Uhr in der Hochsaison, 6:30 Uhr in der Nebensaison; Verkaufsende: 20:00 Uhr; Nachtruhe: 21:00 Uhr; Schließzeit: 22:00 Uhr

2. Der Aussichtspunkt ist täglich ab 8:00 Uhr geöffnet:

Schließzeit in der Hochsaison: 17:30 Uhr (am Haupttor wird der Verkauf von Kombitickets ab 16:00 Uhr eingestellt)

Schließzeit außerhalb der Saison: 17:00 Uhr (am Haupteingang wird der Verkauf von Kombitickets um 15:30 Uhr eingestellt)

3. Die Hochsaison dauert vom 1. April bis 31. Oktober

4. Die Nebensaison dauert vom 1. November bis 31. März des Folgejahres

Reiseführer zum Himmelstempel

Anders als beim Betreten alter Königspaläste wie der Verbotenen Stadt und des Sommerpalastes können Sie beim Betreten des Himmelstempels und Schließen der Augen ein Gefühl von Frieden und Ruhe verspüren.

Ungeachtet der Touristenmassen, selbst wenn Sie allein im Zentrum der Verbotenen Stadt oder des Sommerpalastes stehen, können Sie sich die Prinzen und Minister vorstellen, die in der Vergangenheit auf Pferden oder in Sänften in die Paläste ein- und ausgingen.

Es kann auch die Palastmädchen und Eunuchen darstellen, die ihren Herren und Konkubinen dienen, indem sie entweder Tee servieren, Wasser einschenken oder mit schnellen Schritten gehen. Kurz gesagt: An diesen Orten muss ein geschäftiges Treiben herrschen, und die Menschen kommen und gehen. Der Himmelstempel ist anders. Aufgrund seiner besonderen Funktion spiegeln die Umgebungsgestaltung und der Architekturstil hier ein friedliches Temperament wider.

Der Himmelstempel war der Ort, an dem die königliche Familie dem Himmel Opfer darbrachte. Seit alters her drückten unsere Vorfahren ihre Dankbarkeit gegenüber dem Himmel für die Ernährung aller Dinge durch „Opfergaben an den Himmel“ aus – eine Form der Kommunikation zwischen Himmel und Mensch – und beteten zum Himmel, er möge das chinesische Volk segnen.

Der „Sohn des Himmels“ ist natürlich dafür verantwortlich, die Zeremonie der Opfergaben an den Himmel zu leiten. Während der Zeremonie müssen Opfertexte gelesen, klassische Musik gespielt und Opfergaben verbrannt werden, um zu zeigen, dass die Menschen die Früchte ihrer Arbeit dem Himmel spenden und sich damit beim Himmel für die Ernährung aller Dinge bedanken.

Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass es sich hierbei um eine Art kulturelles Erbe und einen tiefen Glauben handelt und dass dies nicht einfach auf Aberglauben zurückgeführt werden kann. Obwohl in den letzten Jahren während des Frühlingsfestes solche Zeremonien im Himmelstempel abgehalten wurden, fehlt ihnen die Feierlichkeit und Ehrfurcht vor dem „Himmel“ der Vergangenheit und sie sind zu einer Spielerei und Aufführung geworden, um Touristen anzulocken. Aus der Perspektive des kulturellen Erbes ist dies wirklich eine Tragödie.

Den Informationen zufolge erstreckt sich der Himmelstempel über eine Fläche von etwa 2,7 Millionen Quadratmetern. Er wurde erstmals im 18. Jahr Yongles in der Ming-Dynastie (1420) erbaut und während der Qianlong- und Guangxu-Zeiten der Qing-Dynastie wiederaufgebaut. Es war ein Ort, an dem die Kaiser der Ming- und Qing-Dynastien den Himmel anbeteten und für eine gute Ernte beteten.

Der Himmelstempel ist die allgemeine Bezeichnung für den Runden Hügelaltar und den Qigu-Altar. Er hat zwei Altarwände, die einen inneren und einen äußeren Altar bilden. Die Altarwände sind im Süden rund und im Norden quadratisch, was die Rundheit des Himmels und die Quadratur der Erde symbolisiert. Der Rundhügelaltar befindet sich im Süden und der Altar des Gebets für gute Ernten im Norden. Die beiden Altäre liegen auf derselben Nord-Süd-Achse und sind durch eine Mauer getrennt.

Die Hauptgebäude befinden sich im inneren Altarraum, mit dem Runden Hügelaltar und dem Kaiserlichen Himmelsgewölbe im Süden sowie der Halle des Erntegebets und der Kaiserlichen Ahnenhalle im Norden. Die beiden Gebäudegruppen sind durch die Danbi-Brücke verbunden, einen Korridor, der durch den Norden und Süden verläuft.

Der äußere Altar ist von üppigen alten Zypressen umgeben, die dem Hauptgebäudekomplex eine noch feierlichere und prächtigere Erscheinung verleihen. Darüber hinaus gibt es im Altar Echowände, Dreitonsteine, Dialogsteine ​​usw., die geschickt nach akustischen Prinzipien gebaut wurden und das hohe Niveau der alten chinesischen Architekturtechnologie voll zur Geltung bringen.

Ich betrat das Gebäude durch das Südtor und natürlich war das Erste, was ich sah, der Rundhügelaltar. Der Rundhügelaltar ist der Ort, an dem zur Wintersonnenwende Opfergaben an den Himmel dargebracht werden. Er hat eine Plattform aus Blaustein aus Beifuß sowie Säulen und Geländer aus weißem Marmor. Aus der Ferne sieht er in der Sonne feierlich und heilig aus. Der Circular Mound hat eine runde Form, die dem Himmel ähnelt. Er hat drei Ebenen, ist etwa 5 Meter hoch und hat auf jeder Seite neun Stufen.

In der Mitte der oberen Ebene befindet sich ein runder Stein, mit neun Kreisen aus fächerförmigen Steinen an der Außenseite und neun Steinen im inneren Kreis, die sich in Vielfachen von neun nach außen erstrecken. Die Geländer und Wachtürme sind ebenfalls neun oder Vielfache von neun und symbolisieren die Zahl des „Himmel“, entsprechend den „neun Himmeln“, was den überragenden Status des Himmels betont.

Wenn man auf dem Runden Hügelaltar steht und auf das Dutzende Meter entfernte Kaiserliche Himmelsgewölbe und die weiter nördlich gelegene Gebetshalle für gute Ernten blickt, verströmen die Gebäude mit ihren goldenen Dächern und blau glasierten Ziegeln in der Sonne einen besonderen architektonischen Charme.

Nachdem ich in der Verbotenen Stadt so viele Gebäude mit gelben Fliesen und roten Wänden gesehen habe, finde ich die mit blauen glasierten Fliesen bedeckten Gebäude besonders einzigartig. Huangqiongyu ist der Ort, an dem die Götter des Runden Hügelaltars verehrt werden. Gegenüber der Tür ist hoch oben eine Tafel mit den Worten „Kaiser des Himmels“ angebracht, die Ehrfurcht einflößt.

Nördlich des Runden Hügelaltars befindet sich der Altar des Erntegebetes, dessen Hauptgebäude die Erntegebethalle ist, ein besonderes Gebäude zum Beten für eine gute Ernte im ersten Frühlingsmonat. Die Gebetshalle für gute Ernten ist 38,2 Meter hoch und hat einen Durchmesser von 24,2 Metern. Die inneren Felder repräsentieren die vier Jahreszeiten, zwölf Monate, zwölf Stunden und die Sternbilder am Himmel. Es ist das einzige verbliebene Beispiel eines berühmten alten Hallengebäudes.

Es wird von 28 großen goldenen Nanmu-Säulen getragen, die kreisförmig angeordnet sind. Die vier mittleren „Longjing-Säulen“ stützen die obere Traufe; die 12 mittleren goldenen Säulen stützen die zweite Traufe, mit exquisiten Mustern, die mit Goldlack auf die zinnoberrote Grundierung gemalt sind; die 12 äußeren Traufsäulen stützen die dritte Traufe; dementsprechend gibt es drei Deckenschichten, mit einem Drachen- und Phönix-Senkkasten in der Mitte; die Balken und Dachsparren in der Halle sind mit Drachen, Phönixen und kaiserlichen Siegeln bemalt. Man nimmt an, dass die Kaiser der Ming- und Qing-Dynastien an diesem erlesenen und zugleich feierlichen Ort für eine gute Ernte und gutes Wetter beteten.

Die Achse, die den Runden Hügelaltar und den Altar des Gebets für eine gute Ernte verbindet, ist eine 360 ​​Meter lange und 30 Meter breite Blausteinstraße, die Danbi-Brücke genannt wird. Beim Spazieren auf dieser breiten Kopfsteinpflasterstraße glaubt man, den Dialog zwischen Moderne und Geschichte hören zu können.

Auf dieser Steinstraße führten in der Vergangenheit die Kaiser aller Dynastien ihre Prinzen, Enkel der Könige sowie zivile und militärische Minister zur Gebetshalle für gute Ernten, wo sie beim Klang der eleganten Zhonghe-Musik ihre Verbeugungen zum Himmel machten und um himmlisches Glück und gute Gesundheit für das ganze Jahr beteten.

Natürlich musste der Kaiser vor der Opferzeremonie seine übliche gelbe Drachenrobe ablegen und am Jufutai auf der Ostseite der Danbi-Brücke ein blaues Opferkleid anziehen, um seinen Respekt vor dem Himmel auszudrücken. Über bürokratische Hürden wie die Vorbereitung und den Ablauf des Opfers muss man sich keine Gedanken machen. Es muss äußerst trivial sein, aber es dürfen keine Fehler passieren.

Nachdem wir durch den inneren Altar gegangen sind, müssen wir natürlich über die alten Bäume im äußeren Altar sprechen. Die alten Zypressen sind hoch aufragend und haben verschiedene Formen. Eine von ihnen, die „Neun-Drachen-Zypresse“, ist noch eigenartiger. Der Baum steht außerhalb der nordwestlichen Mauer von Huangqiongyu. Er ist über 10 Meter hoch, hat grüne Nadeln und Blätter, verdrehte Äste und Kupferzweige und ist äußerst schlicht und üppig. Zwischen den Stämmen befinden sich Längsfalten, die den Baum in neun Teile unterteilen und an neun ineinander verschlungene und sich bewegende Drachen erinnern.

Dieser Baum hat eine Geschichte. Der Legende nach kam Kaiser Qianlong einst zum Himmelstempel, um dem Himmel Opfer darzubringen. Nachdem er die Vorbereitungen für die Zeremonie inspiziert hatte und sich unter der Mauer des kaiserlichen Himmelsgewölbes ausruhte, hörte er plötzlich ein seltsames Geräusch.

Also sah sich Kaiser Qianlong um und entdeckte neun Schlangen unter der Mauer, die sich plötzlich in den Boden eingegraben hatten. Kaiser Qianlong befahl seinen Männern, den Palast zu verlassen und weiter Schlangen zu fangen. Sie suchten überall, konnten die Schlange jedoch nicht finden. Doch sie fanden einen Baum außerhalb der Mauer. Die Oberfläche des Stammes war mit Rillen bedeckt, die an neun fliegende Drachen erinnerten, deshalb nannten sie ihn Neun-Drachen-Zypresse. Dies ist natürlich die Interpretation eines Geschichtenerzählers, aber die einzigartige Form des Baumstamms macht es den Menschen leicht, sich neun Drachen vorzustellen, die sich um ihn winden.

Ich glaube, die Schönheit des Himmelstempels liegt nicht in seiner Erhabenheit und Pracht oder seinen mathematischen Wundern, sondern in seinen geheimnisvollen blau glasierten Kacheln. Sie wecken in mir die außergewöhnlichsten Gefühle und verstärken auch die ruhige Atmosphäre hier. Außer an diesem Ort sieht man Dekorationen aus blau glasierten Fliesen nur selten anderswo.

Ich habe gehört, dass es während der Ming- und Qing-Dynastien bestimmte Anforderungen für die Verwendung glasierter Fliesen gab. Gelbe Fliesen durften nur im Kaiserhaus verwendet werden, grüne Fliesen durften in den Palästen der Prinzen und Adligen verwendet werden und in den Häusern der einfachen Leute durften nur schwarze Fliesen verwendet werden. Im Himmelstempel werden blau glasierte Fliesen verwendet, angeblich weil Blau die Farbe des Himmels darstellt. Dieser Ort ist Schauplatz des ältesten Rituals der Kommunikation zwischen Mensch und Himmel und jeder Ziegel und jede Fliese ist durchdrungen von der Feierlichkeit und Würde der Geschichte.

Wenn die Sonne untergeht, kehren die Vögel in den Wald zurück. Die untergehende Sonne warf einen goldenen Mantel auf die Halle des Erntegebets und das kaiserliche Himmelsgewölbe, die beide mit goldenen Dächern und blau glasierten Ziegeln geschmückt waren, was sie noch friedlicher und prächtiger erscheinen ließ. Mit einem Gefühl der Zufriedenheit trat ich die Heimreise an.