Reisehinweise zum Yu-Garten Reiseführer zum Yu-Garten (Tickets + Adresse + Öffnungszeiten)

Der Yu-Garten ist ein alter Gebäudekomplex mit einer über 400-jährigen Geschichte. Er hat einen wertvollen kulturellen Charme und zieht jedes Jahr eine große Zahl von Touristen an. Auch der Geschmack des Yu-Gartens ist erstklassig. Hier teile ich mit Ihnen einen ausführlichen Reiseführer zum Yu-Garten im Jahr 2018.

Yu-Garten Adresse:

Nr. 137, Anren Straße, Bezirk Huangpu, Shanghai

Öffnungszeiten:

8:30-17:30 (1. März bis 31. Oktober) 8:30-17:00 (1. November bis 28. Februar)

Attraktionsstufe: 3A

Ich bevorzuge natürliche Landschaften und besuche selten Gärten. Als ich jedoch beim Spaziergang durch den Yu-Garten die Teiche, Steine, Pavillons, Hallen, Dachvorsprünge und Korridore, gewundenen Pfade, geschnitzten Balken und bemalten Gebäude sowie die zum Himmel brüllenden Drachen erblickte, konnte ich nicht anders, als von der filigranen und exquisiten, aber dennoch majestätischen Gestaltung, den exquisiten und eleganten Materialien und der Verarbeitung fasziniert zu sein. Ich war beeindruckt vom Einfallsreichtum des Designers und erstaunt über den Reichtum des Gartenbesitzers. Ich konnte nicht anders, als neugierig zu werden: „Das ist definitiv nicht das Werk eines gewöhnlichen Menschen. Wem gehört es?“

Ticketpreise:

1. Während der Hochsaison (1. April bis 30. Juni, 1. September bis 30. November) beträgt der Preis 40 RMB pro Erwachsenem.

2. Außerhalb der Saison (1. Juli bis 31. August und 1. Dezember bis 31. März) beträgt der Erwachsenenpreis 30 RMB pro Person.

3. Jeder Erwachsene mit einer gültigen Eintrittskarte kann ein Kind unter 6 Jahren (einschließlich 6 Jahre) oder unter 1,3 Metern Körpergröße (einschließlich 1,3 Meter) kostenlos in den Park mitnehmen (nicht in einer Gruppe).

Vorzugsrichtlinien:

4. Senioren ab 60 Jahren (einschließlich 60 Jahre alt) erhalten mit ihrem Ausweis den halben Eintrittspreis, Vollzeitstudenten mit Bachelor-Abschluss oder darunter (einschließlich Bachelor-Abschluss) sowie Grund- und Sekundarschüler erhalten mit ihrem Studentenausweis den halben Eintrittspreis.

Richtlinien für Freikarten:

5. Kader im Ruhestand (Ehrenurkunden), aktives Militärpersonal, Militärkader im Ruhestand und Behinderte können nach der Registrierung und Überprüfung an der Kasse mit ihren authentischen und gültigen Urkunden kostenlose Eintrittskarten erhalten.

Geschichte des Yu-Gartens:

In der „Sansui-Halle“ am Haupteingang des Yu-Gartens, unter den drei großen Tafeln „Stadtwald“, „Lingtai Jingshi“ und „Sansui-Halle“, die hoch oben in der Halle hängen, befindet sich die in normaler Schrift verfasste Schrift „Yu-Garten-Notizen“ des modernen Kalligraphen Pan Boying – der Autor ist Pan Yunduan, der ursprüngliche Besitzer des Yu-Gartens.

Wir gingen durch die Tür und folgten der Menge rund um die Sanshui-Halle, kamen schließlich hierher zurück und machten fröhlich Fotos.

Pan Yunduan war ein Jinshi im 41. Jahr von Jiajing in der Ming-Dynastie (1562). Er diente als Leiter des Justizministeriums und rechter Gouverneur von Sichuan, was dem aktuellen Direktor des Justizministeriums und Gouverneur der Provinz Sichuan entspricht. Er war ziemlich mächtig. Sein Vater Pan En war sogar noch mächtiger. Er diente als Justizminister und linker Oberzensor der Zensur (entspricht dem Justizminister und dem obersten Staatsanwalt der Staatsanwaltschaft).

Paine bestand die kaiserliche Prüfung und wurde im zweiten Jahr der Herrschaft Jiajings (1623) ein Jinshi, ein Klassenkamerad von Xu Jie, dem berühmten Ministerpräsidenten des Kabinetts, der Yan Song stürzte (Xu Jie bestand die kaiserliche Prüfung und wurde Dritter bei der kaiserlichen Prüfung). Xu Jie stammte aus dem Kreis Huating in der Präfektur Songjiang. Das Gebiet Yuyuan gehörte damals zum Kreis Shanghai in der Präfektur Songjiang. Sie waren nicht nur gleich alt, sondern stammten auch aus derselben Heimatstadt, sodass ihre Beziehung natürlich etwas Besonderes war.

Die Familie Pan war während der Ming-Dynastie eine bedeutende Familie in Shanghai. Pan En, sein ältester Sohn Pan Yunzhe und sein zweiter Sohn Pan Yunduan waren alle Jinshi (Kandidaten für die kaiserliche Prüfung), was ihnen den Ruf „drei Jinshi aus einer Familie“ einbrachte.

Die Fläche des Yu-Gartens umfasste damals mehr als 70 Acres. In „Yu Garden Records“ erinnert sich Pan Yunduan an die Gründe für den Bau des Gartens und beschreibt den Stil und das Aussehen des Gartens. Seine Worte sind voller Respekt für ältere Menschen und kindlicher Pietät, und er bezieht seine lebenslangen Ambitionen und Hobbys mit ein. Er erzählt und kommentiert gleichzeitig und drückt seine wahren Gefühle aus. Nach der Lektüre kann man nicht anders, als tief bewegt zu sein.

Westlich meines Hauses gab es früher mehrere Gemüsegärten. Im Jahr Jiwei der Herrschaft Jiajings bestand er die kaiserliche Prüfung und übernahm den Posten des Frühlingsbeamten. Danach sammelte er nach und nach Steine, grub Teiche, baute Pavillons und pflanzte Bambus. Fast zwanzig Jahre lang hatte er viele Male daran gearbeitet, aber immer wieder ohne Erfolg aufgehört.

Im Dingchou-Jahr der Herrschaft von Wanli wurde er von seinem Posten als Gouverneur von Shu entbunden und kehrte mit der Absicht, das Territorium zu erweitern, in die Heimat zurück. Fünfzehn weitere Grundstücke wurden erschlossen und siebzehn weitere Teiche gegraben. Die jährliche Ernte wird zur Finanzierung der Instandhaltung verwendet. Von Zeit zu Zeit trank Feng Lao dort persönlich und rezitierte Gedichte, und der Garten wurde allmählich als malerischer Ort bekannt.

Im 38. Jahr der Herrschaft Jiajings (1559) fiel Pan Yunduan bei der kaiserlichen Prüfung durch und kehrte enttäuscht nach Hause zurück. Anschließend baute er den Yu-Garten auf Dutzenden Hektar Obst- und Gemüsefeldern westlich seiner eigenen Residenz, Shichun Hall, indem er „Steine ​​sammelte, um Teiche auszuheben, Pavillons baute und Bambus anordnete.“

Drei Jahre später bestand Pan Yunduan schließlich die kaiserliche Prüfung und wurde ein Jinshi. Von da an verbrachte er fünfzehn Jahre im Beamtenverhältnis und hatte keine Zeit, einen Garten anzulegen. Im dritten Jahr der Herrschaft von Wanli (1577) trat Pan Yunduan von seinem Amt zurück und zog sich in die Abgeschiedenheit zurück, wo er begann, sich dem Bau eines Gartens zu widmen.

Zu dieser Zeit hatte sich sein Vater Paine zur Ruhe gesetzt und war in seine Heimatstadt zurückgekehrt. Er nannte den Garten „Yu-Garten“, was „um alten Verwandten eine Freude zu machen“ bedeutet.

Der Garten heißt nicht nur Yu-Garten, seine gesamte Anlage ist auch auf die „Le Shou-Halle“ ausgerichtet, die zur „Unterhaltung älterer Menschen und Verwandter“ errichtet wurde. Die beiden Worte „Le Shou“ stammen aus den „Analekten des Konfuzius“: „Die Weisen sind glücklich, die Wohlwollenden leben lange“, was bedeutet, dass wir hoffen, dass unsere Eltern glücklich sind und lange leben.

Leshou Hall heißt jetzt Sansui Hall. Die Aufzeichnung beschreibt Leshou Hall wie folgt:

…riesige Felsen stehen auf beiden Seiten wie ein Pass, mit einem breiten Hof in der Mitte, mehrere Fuß lang und doppelt so hoch, gepflastert mit Steinen, die so scharf sind wie ein Schleifstein, mit seltsamen Steinen, die auf beiden Seiten aufgestapelt sind und die Form von Felsen, Hängen und Tälern bilden, mit berühmten Blumen und seltenen Bäumen, die in unregelmäßigen Reihen angeordnet sind; davor ist ein großer Teich, der von einem Steingeländer begrenzt wird, mit einer Halle mit fünf Jochen darüber, die „Le Shou Halle“ genannt wird und mit ihren roten und weißen Schnitzereien sehr schön ist.

Doch „leider war der Bau der Leshou-Halle ursprünglich dazu gedacht, meine alten Eltern zu unterhalten und zu bedienen, aber ich konnte ihn aufgrund meiner begrenzten Mittel nicht rechtzeitig fertigstellen. Meine alten Eltern konnten die Fertigstellung des Projekts nicht mehr erleben, was für sie ein echtes Bedauern für immer sein wird.“

Paine starb im zehnten Jahr der Herrschaft von Wanli (1582) und konnte die Fertigstellung der Leshou-Halle nicht mehr erleben. Die Worte „Yu-Garten“, „manchmal habe ich dort getrunken und Gedichte aufgesagt“ und „es ist wirklich eine lebenslange Reue“ reichen aus, um Pan Yunduans tiefe Liebe zu seiner Frau zu zeigen.

Zu diesem Zeitpunkt waren 23 Jahre vergangen, seit Pan Yunduan mit dem Bau des Gartens begonnen hatte, und fünf Jahre waren vergangen, seit er „von seinem Posten als Gouverneur von Shu zurückgekehrt war und sich der Erweiterung des Gartens widmete“. Dies zeigt, wie groß der Garten war und wie viel er kostete.

Sein rechtes Zimmer hieß „Wukezhai“, was bedeutet, dass er unter der harten Arbeit litt, als er im Gebiet Huai Cao auf seine Strafe wartete. Er schrieb einen Brief an seine alten Eltern, in dem stand: „Ich bin ein unwürdiger Mann. Ich muss meinen Eltern dienen, meine Kinder unterrichten und meine Felder bestellen. Warum sollte ich an so trivialen Dingen hängen?“ Zu Beginn des Jahres in Dingchou träumte ich, dass mir ein Gott ein Jadesiegel mit den Worten „Es gibt Berge zum Abholzen und Seen zum Fischen“ gab. Das bedeutete, dass ich in diesem Monat von meiner offiziellen Position entlassen werden würde, also verkündete ich das Ende des Fastens.

Zu dieser Zeit war der rechte Raum der Leshou-Halle „Wukezhai“. Der Name Wukezhai erklärte, warum Pan Yunduan von seinem offiziellen Posten zurücktrat und zurückgezogen lebte. Er verglich den Beamtenberuf mit Hähnchenrippen: Ich muss Verwandte bedienen, Kinder unterrichten, Felder bestellen, Berge fällen und Seen fischen. Warum sollte ich gierig nach Hähnchenrippen sein?

Pan Yunduan war ein großer Anhänger der Ideen von Laozi und Zhuangzi. Er hatte eine große Familie und ein großes Vermögen. Außerdem wurde er von den Mächtigen geächtet und seine Karriere lief nicht gut. Also kehrte er einfach nach Hause zurück, um das zu tun, was er tun wollte und was ihm Spaß machte.

„Die jährliche Ernte wird zur Finanzierung der Gartenverwaltung verwendet.“ „Mein Hobby ist zu einer Sucht geworden und ich bereue es nicht.“ Auf diese Weise wurde Jahr für Jahr, im 18. Jahr der Herrschaft von Wanli (1590), dieser Garten schließlich angelegt. Er ist elegant, wenn man ihn aus der Nähe betrachtet, und prächtig, wenn man ihn aus der Ferne betrachtet. Damals wurde er als „der berühmteste Garten im Südosten“ und „der schönste Garten im Südosten“ anerkannt.

Zu diesem Zeitpunkt waren acht Jahre seit dem Tod seines Vaters vergangen und Pan Yunduan hatte die Hälfte seines Lebens dieser Arbeit gewidmet.

Welche außergewöhnliche Landschaft ist nach über 30 Jahren Bau- und Stillstandszeiten entstanden?

Wenn Sie von Ost nach West die Mauer entlanggehen, finden Sie eine Halle namens „Yuhua“. Davor liegt ein seltsamer Stein namens „Yulinglong“, ein Stein von bester Qualität. Es soll sich um einen Stein handeln, der während der Xuanhe-Zeit aus dem Netz entkommen ist, daher der Name der Halle.

Die kostbare Jade des Gartens

Zunächst einmal gibt es diesen „Yulinglong“. Der Artikel nennt ihn „Xuanhe entkam dem Netz“. „Xuanhe“ war der Regierungstitel von Song Huizong Zhao Ji. Song Huizong baute sich in Kaifeng einen Garten und ging in die südöstlichen Gebiete von Jiangsu und Zhejiang, um exotische Blumen und Bäume sowie raue und schöne Steine ​​zu plündern und zu erbeuten, was die öffentliche Empörung erregte und zu einem Bauernaufstand führte. Die gesammelten Taihu-Steine, die nicht rechtzeitig abtransportiert werden konnten, wurden im Süden des Jangtse zurückgelassen. „Yulinglong“ ist einer davon und der „beste aller Steine“.

Pan Yunduan mochte es natürlich. Auf der Unterseite von Yulinglong waren die Worte „Yuhua“ eingraviert, was die Essenz von Jade bedeutet. Pan Yunduan nannte das Arbeitszimmer, in dem er studierte, „Yuhua Hall“. In den letzten sechzehn Jahren seines Lebens schrieb er acht Bände des „Yuhuatang-Tagebuchs“, die sich heute in der Sammlung des Shanghai-Museums befinden.

Yulinglong ist der Schatz des Yu-Gartens und gilt neben dem Ruiyun-Gipfel in Suzhou und dem Zhouyun-Gipfel in Hangzhou als einer der drei berühmten Steine ​​im Süden des Jangtse. Es ist etwa 3 Meter hoch, 1,5 Meter breit, 80 Zentimeter dick und wiegt etwa 3 Tonnen. Es weist die charakteristischsten Merkmale des Taihu-Steins auf. Die Alten sagten einst: „Stellen Sie einen Weihrauchbrenner auf den Boden des Steins, und aus jedem Loch wird Rauch kommen; gießen Sie eine Schale mit Wasser auf den Stein, und aus jedem Loch wird Wasser fließen.“ Der Rauch des Weihrauchs steigt in alle Richtungen auf, und das klare Wasser plätschert über den ganzen Stein, es ist außerordentlich schön.

Wenn man vom Tempel aus nach Osten geht, windet sich die Straße auf und ab, vorbei an Hügeln, Bergrücken, Bächen, Höhlen, Schluchten, Brücken und Stromschnellen. Es ist unmöglich, sich an alle zu erinnern, aber jede einzelne ist äußerst interessant.

Außerhalb des Tempeltors steht ein seltsamer Gipfel, als ob Sie auf einen Drachen klettern oder mit einem Pferd spielen würden. Die Wolken verdecken den Mond. Es ist der höchste Punkt des Nanshan-Berges. Wenn man auf die Pavillons in den Bergen und Bächen hinunterblickt, fühlt es sich an, als ob Sie auf dem Wind reiten und die Welt überblicken würden. Es ist wirklich ein seltsamer Ort.

Unordentlicher und winziger Steingarten

Der zweite ist der Steingarten im Garten, der aus Huangshi aus Wukang, Zhejiang, besteht und von Zhang Nanyang, einem berühmten Steingartenexperten der Ming-Dynastie, entworfen und hergestellt wurde. Der bekannteste „große Steingarten“ ist 14 Meter hoch, etwa 60 Meter breit und 40 Meter tief, mit „seltsamen Gipfeln, steilen Klippen und tiefen Schluchten“.

Wenn Sie zum Berggipfel hinaufgehen und auf die Pavillons am Fluss hinunterblicken, wird es Ihnen vorkommen, als würden Sie auf dem Wind reiten und über die Welt blicken. Damals war die umliegende Gegend flach und man sagte, dass man dort einen wunderschönen Anblick der Boote und Segel auf dem Huangpu-Fluss genießen konnte, der spektakulär war.

Dieser große Steingarten ist das einzige authentische Werk von Zhang Nanyang, das nicht durch den Krieg zerstört wurde. Heute hat der große Steingarten mit seinen hohen Gebäuden, den riesigen alten Bäumen und der üppigen Vegetation seinen einstigen majestätischen Charme verloren.

Westlich der Leshou-Halle wurde ein Schrein mit drei Jochen errichtet, in dem die Geistertafeln von Kaiser Gaozu und seinen Nachkommen für Opferzwecke aufbewahrt wurden. Hinter der Halle wurde ein quadratischer Teich gegraben und dort Lotus gepflanzt, umgeben von einer Mauer. Hinter der Mauer befanden sich Tausende von hohen Bambussträuchern und außerhalb der Bambussträucher befanden sich lange Kanäle, die den vorderen Teich von allen Seiten erreichten, sodass Boote um den Teich herumfahren konnten.

Darüber hinaus gehörte das Gebiet rund um die heutige Neun-Kurven-Brücke und den See-Pavillon früher zum Territorium des Yu-Gartens, umgeben von Tausenden hohen Bambuspflanzen und einem Teich voller wunderschöner Lotusblumen.

Der Bambuswald ist üppig und grün, die Bambusblätter rascheln und die Vögel zwitschern. Die Lotusblüten sind groß und halb geöffnet, die Lotusblätter sind üppig und die Landschaft ist wunderschön. Bootfahren auf dem Teich, Wandern zwischen den roten Blumen und grünen Blättern, „Fische spielen zwischen den Lotusblättern. Fische spielen im Osten der Lotusblätter, Fische spielen im Westen der Lotusblätter, Fische spielen im Süden der Lotusblätter, Fische spielen im Norden der Lotusblätter.“ Mit den Fischen spielen, das unschuldige und elegante Interesse, macht das nicht Spaß!

2018 Yu-Garten-Laternenfest

Pan Yunduans Yu Garden Records ist hauptsächlich realistisch und ohne allzu viele blumige Worte. Dennoch war er ziemlich stolz auf das Werk, für dessen Erschaffung er die Hälfte seines Lebens gebraucht hatte. Obwohl er es nicht wagte, es mit Wang Weis Wangchuan Villa, einem großen Dichter und Maler der Tang-Dynastie, oder Pingquanzhuang, der Privatvilla des Premierministers Li Deyu, zu vergleichen, „sind die Blumen und Felsen zum Betrachten geeignet, die Hallen und Räume sind bequem und die Boote fahren entlang des Weges, das reicht aus, um die fließende Landschaft zu genießen und den Rest meines Lebens zu genießen.“

Nehmen wir einfach an, dass er „das wahre Gesicht des Yu-Gartens nicht kannte, nur weil er in diesem Garten geboren wurde“, und werfen wir einen Blick auf die großartige Szene, die damals in dem Gedicht „Le Shou Tang Song for Pan Taihong’s Birthday“ beschrieben wird, das von Dong Qichang verfasst wurde, einer berühmten Shanghaier Berühmtheit und einem großen Kalligraphen und Maler jener Zeit (Pan Taihong war der vierte Sohn von Pan Yunduan und Dong Qichang war sein Schwiegervater):

Dichte Bäume bilden einen Pfad entlang des Baches und hoch aufragende und gefährliche Gipfel ragen vom Markt hervor.

Das weiße Wasser und das rote Gebäude spiegeln sich gegenseitig und der quadratische, breite Pool in der Mitte wird zu einem Spiegel des Himmels.

Die Ente mit den gebürsteten Federn kommt den Menschen entgegen, und die Wellen sind unruhig, während sie gierig auf den schwimmenden Fischen herumkaut.

Die Pavillons auf der Nordseite des Wassers leuchten in den blauen Himmel, mit Lorbeer als Neembaum und Orchidee als Dachsparren.

Hunderte Gäste sind eingeladen, doch der Saal ist noch immer leer, und nur wenige singen und musizieren.

Der Nebel auf der Südseite des Wassers ist so ätherisch und die Wolkenwurzeln haben eine anmutige Form.

Die Wege sind von tiefen Höhlen und Schluchten umgeben und Touristen verirren sich oft in der Abgeschiedenheit.

Der fliegende Strahl ist dreißig Meter lang und erstreckt sich wie ein Regenbogen, und am Ende des Wassers befindet sich eine Waldtür.

Es gibt zahllose berühmte Blumen und seltene Heilmittel, und die Frühlingsbrise weht jahrelang durch den Feengarten.

Seltsam, gefährlich, schön, weitläufig, spirituell, interessant, märchenhaft und breit – Pan Yunduan ging seinen Hobbys bis zum Äußersten nach. Doch nachdem die Familie Pan den Gipfel erreicht hatte, ging es bergab. Von da an ging es mit der Familie Pan bergab, was beweist: „Wenn man sich die alten Weisen ansieht, ist der Erfolg eines Landes und einer Familie auf Fleiß und Sparsamkeit zurückzuführen, und der Misserfolg auf Extravaganz.“

Stühle aus Banyan-Wurzelschnitzereien in der Yuhua-Halle

Am Ende von Yu Garden Records seufzte er und schrieb: „Nach mehreren Jahren harter Arbeit ist mein Familiengeschäft vorbei. Obwohl ich süchtig danach geworden bin, bereue ich nichts. Dies kann Gelehrten als Warnung dienen. Es wäre gut, wenn meine Nachkommen die Fehler der Vergangenheit immer vermeiden und nie wieder einen einzigen Baum pflanzen oder ein Stück Erde umgraben könnten.“

Der Gemüsegarten, der einst eine „jährliche Ernte“ hervorbrachte, ist heute ein „Spielautomat“, der immer sein Maul öffnet, um Geld zu verschlingen. Es gibt einen großen Unterschied zwischen innen und außen.

Schon zu Lebzeiten war dies für Pan Yunduan schwierig. Nach seinem Tod konnten seine Nachkommen dies nicht tun, selbst wenn sie „den Boden kultivieren und einen Baum pflanzen“ wollten. Aufgrund der enormen Kosten für die Pflege und Instandsetzung des Gartens kam die Familie Pan nicht über die Runden und musste ihr Land verkaufen. Zur Zeit seiner Enkel war der Yu-Garten bereits an die Familie Zhang übergegangen (Zhang Zhaolin, der Schwiegersohn seines Bruders, war in der späten Ming-Dynastie Ratsmitglied im Ministerium für öffentliche Sicherheit).

In den letzten hundert Jahren wurde die wunderschöne Landschaft des Yu-Gartens in den meisten Fällen durch Kriege zerstört. Mit dem Wechsel der Dynastien wurde er aufgeteilt und wechselte den Besitzer, sodass seine Pracht nicht mehr vorhanden ist. Nach der Gründung des Neuen China wurde der Yu-Garten 1956 und 1982 zwei Mal umfassend renoviert und präsentiert sich heute in seiner heutigen Form. Obwohl er nur mehr als 30 Hektar groß ist, ist er atemberaubend.

„Ich sah zu, wie er ein rotes Herrenhaus baute, ich sah zu, wie er Gäste bewirtete, und ich sah zu, wie sein Herrenhaus einstürzte!“ Die lange Geschichte von Yu Garden lief wie ein Film vor unseren Augen ab, und wir können nicht anders, als mit den Nachkommen zu seufzen.

Als Pan Yunduan den Yu-Garten baute, hätte er wahrscheinlich nie gedacht, dass er damit das Familienunternehmen ruinieren würde. Doch obwohl er in seinen Aufzeichnungen deutlich machte, dass er künftige Generationen warnen wollte, konnte er den Niedergang nicht aufhalten. Seine Selbstreflexion ist, dass „das Hobby zur Sucht geworden ist“. Ein solches Hobby zu haben, ist keine schlechte Sache. Allerdings ist alles übertrieben. Sobald es zur Sucht wird, ist es keine gute Sache mehr, egal wie gut das Hobby ist.

„Die Menschen von Qin hatten keine Zeit, um sich selbst zu trauern, aber spätere Generationen trauerten um sie. Wenn spätere Generationen um sie trauerten, aber nicht aus ihnen lernten, würden sie auch dazu führen, dass spätere Generationen um spätere Generationen trauern!“

Die Existenz von „Gier, Wut und Ignoranz“ in der menschlichen Natur wird auch in den kommenden Generationen bestehen bleiben.

So ist das Land, so ist die Familie, und jeder ist da keine Ausnahme. Betrachten Sie das als Warnung.

Reisenotizen für den Yu-Garten:

Westlich meines Hauses gab es früher mehrere Gemüsegärten. Im Jahr Jiwei der Herrschaft Jiajings bestand er die kaiserliche Prüfung und übernahm den Posten des Frühlingsbeamten. Danach sammelte er nach und nach Steine, grub Teiche, baute Pavillons und pflanzte Bambus. Fast zwanzig Jahre lang hatte er viele Male daran gearbeitet, aber immer wieder ohne Erfolg aufgehört.

Im Dingchou-Jahr der Herrschaft von Wanli wurde er von seinem Posten als Gouverneur von Shu entbunden und kehrte mit der Absicht, das Territorium zu erweitern, in die Heimat zurück. Fünfzehn weitere Grundstücke wurden erschlossen und siebzehn weitere Teiche gegraben. Die jährliche Ernte wird zur Finanzierung der Instandhaltung verwendet. Von Zeit zu Zeit trank Feng Lao dort persönlich und rezitierte Gedichte, und der Garten wurde allmählich als malerischer Ort bekannt.

Auf der Ostseite des Gartens steht ein Gebäude mit mehreren Sparren, um das hektische Treiben der Stadt auszusperren. Die drei Erker in der Mitte dienen als Tor und es gibt eine Tafel mit den Worten „Yu-Garten“, um die Freude der alten Verwandten auszudrücken.

Nachdem Sie durch das Tor gegangen sind und ein paar Schritte nach Westen gegangen sind, finden Sie ein weiteres Tor namens „Jianjia“. Gehen Sie weitere zwanzig Schritte nach Westen, biegen Sie nach Norden ab und Sie werden einen kleinen Torbogen namens „Renjing Hutian“ sehen. Nach dem Torbogen steht ein Steinbalken mit einer Kuppel über dem Wasser. Der Balken endet an einer hohen Mauer und versinkt in dieser. In den Stein sind vier Siegelzeichen eingraviert, auf denen steht „Das größte Glück der Welt“.

Wenn Sie von Ost nach West die Mauer entlanggehen, finden Sie eine Halle namens „Yuhua“. Davor liegt ein seltsamer Stein namens „Yulinglong“, ein Stein von bester Qualität. Es soll sich um einen Stein handeln, der während der Xuanhe-Zeit aus dem Netz entkommen ist, daher der Name der Halle.

Im hinteren Teil der Halle gibt es einen Pavillon mit einem roten Geländer mit Blick auf den Fluss, in dem manchmal Fische mit Köder bestückt und darunter platziert werden. Dieser Pavillon heißt „Fish Joy“.

Wenn man vom Pavillon nach Westen geht, gibt es einen Korridor mit dreißig Stufen und ein Tor namens „Luxiang“. Riesige Felsen stehen auf beiden Seiten wie ein Tor, mit einem breiten Hof in der Mitte, mehrere Fuß lang und doppelt so hoch, gepflastert mit Steinen, die so scharf sind wie ein Schleifstein. Seltsame Steine ​​sind links und rechts aufgetürmt und erheben sich in Form von Felsen, Hängen und Tälern, mit berühmten Blumen und kostbaren Bäumen in Reihen angeordnet. Davor befindet sich ein großer Teich, der durch ein Steingeländer begrenzt ist, mit einer fünfjochigen Halle, die „Le Shou Hall“ genannt wird und mit ihren roten und weißen Schnitzereien sehr schön ist.

Der linke Raum der Halle heißt „Chongsi Zhai“, benannt nach meinem Namen oder Pseudonym, und wird als Schnuranhänger verwendet.

Sein rechtes Zimmer hieß „Wukezhai“, was bedeutet, dass er unter der harten Arbeit litt, als er im Gebiet Huai Cao auf seine Strafe wartete. Er schrieb einen Brief an seine alten Eltern, in dem stand: „Ich bin ein unwürdiger Mann. Ich muss meinen Eltern dienen, meine Kinder unterrichten und meine Felder bestellen. Warum sollte ich an so trivialen Dingen hängen?“

Zu Beginn des Jahres in Dingchou träumte ich, dass mir ein Gott ein Jadesiegel mit den Worten „Es gibt Berge zum Abholzen und Seen zum Fischen“ gab. Das bedeutete, dass ich in diesem Monat von meiner offiziellen Position entlassen werden würde, also verkündete ich das Ende des Fastens.

Leider war der Bau der Leshou-Halle ursprünglich dazu gedacht, meine alten Eltern zu unterhalten und ihnen zu dienen, aber aus Kraftmangel wurde er verspätet fertiggestellt, und meine alten Eltern konnten die Fertigstellung des Projekts nicht mehr erleben, was sie für den Rest ihres Lebens sehr bedauern werden.

In der Mitte des Teichs gibt es eine Insel und einen Pavillon namens „Fuyi“. Die Sonnenseite der Insel ist mit überlappenden Bergen und Bambusbäumen bedeckt und bildet den Südberg.

Von „Wuke“ im Westen liegt im Süden der „Jie-Pavillon“ und im Osten der „Zuiyue-Turm“ mit darunter über hundert Meter langen, gewundenen Korridoren. Von Süden nach Westen und dann nach Norden gibt es ein dreischiffiges Gebäude namens „Zhengyang“. Das untere Stockwerk ist ein Arbeitszimmer mit Büchern links und rechts, wo man in Ruhe lernen kann.

Davor befindet sich ein Berg aus Wukang-Steinen, der steil, schön und glatt ist und eine wahre Augenweide darstellt. Westlich des Gebäudes führt ein Pavillonweg hinauf, der zu dem mehrstöckigen Gebäude namens „Chun Yang“ gehört. Der unsterbliche Lu ist oben im Pavillon verehrt. Ich war früher Richter und kam zufällig mit dem Unsterblichen herab, also befahl mir der alte Mann persönlich, ihm den Spitznamen Zheng Yang zu geben.

Die mittlere Ebene ist das Heiligtum des lokalen Gottes Qiyang. Als Gai Lao Qizhou bewachte, träumte er, dass ein Gott mit zwei Lorbeeren und zwei Kindern kam und sagte: Gott hat uns diese Kinder aufgrund der Güte der großen Beamten als seine Söhne gegeben. Später wurden meine Brüder und ich geboren. Meine alten Eltern baten meine Brüder und mich einmal, ihm Opfer darzubringen. Die Worte sind in den Tempelaufzeichnungen der Vorfahren festgehalten.

Unterhalb des Pavillons befindet sich das „Liuchun-Nest“ und im Süden ein Weinspalier. Folgen Sie dem Rahmen nach Westen, überqueren Sie die kurze Brücke und passieren Sie den Bambushügel. Dort stehen Hunderte von Pflaumenbäumen, die sich herabneigen und den Pavillon mit dem Namen „Yuyin“ bedecken. Östlich von Yuyin befindet sich der „Guan Hou Tempel“.

Wenn man vom Tempel aus nach Osten geht, windet sich die Straße auf und ab, vorbei an Hügeln, Bergrücken, Bächen, Höhlen, Schluchten, Brücken und Stromschnellen. Es ist unmöglich, sich an alle zu erinnern, aber jede einzelne ist äußerst interessant.

Auf halber Höhe des Berges befindet sich der „Tempel des Berggottes“. Östlich des Tempels befindet sich ein nach Norden ausgerichteter Pavillon namens „Yixiu“. Yixiu liegt im Tal zwischen den Gipfeln und bietet Aussicht auf einen großen Teich und die Leshou-Halle. Hier können sich die Menschen auf ihrer Reise den Berg hinauf ausruhen.

Als wir vom Pavillon aus nach Osten gingen, fanden wir eine große Steinhöhle, tief und abgeschieden, fast so gut wie die von Zhang Gong und Shan Juan. Außerhalb der Höhle liegt der „Dashi-Tempel“, auf dessen Ostseite sich fünf Zen-Räume befinden, in denen bedeutende Mönche für kurze Zeit verweilen können.

Außerhalb des Tempeltors steht ein seltsamer Gipfel, als ob Sie auf einen Drachen klettern oder mit einem Pferd spielen würden. Die Wolken verdecken den Mond. Es ist der höchste Punkt des Nanshan-Berges. Wenn man auf die Pavillons in den Bergen und Bächen hinunterblickt, fühlt es sich an, als ob Sie auf dem Wind reiten und die Welt überblicken würden. Es ist wirklich ein seltsamer Ort.

Gehen Sie den Bergpfad nach Nordosten hinunter, passieren Sie den „Liuying-Pavillon“ und umrunden Sie die Felsen. Wenn man nach Norden geht, kommt man zu einer Halle mit drei Räumen, genannt „Huijing Hall“, die links nach „Xuewo“ und rechts nach Shuixuan führt.

Als wir Huijing verließen, überquerten wir die geschwungene Brücke, die etwa vierzig Schritte lang war. Das Ende der Brücke war der Bereich, der früher als breiter Hof bezeichnet wurde, und hier war Le Shous Erscheinung in ihrer ganzen Pracht zu sehen.

Westlich der Leshou-Halle wurde ein Schrein mit drei Jochen errichtet, in dem die Geistertafeln von Kaiser Gaozu und seinen Nachkommen für Opferzwecke aufbewahrt wurden. Hinter der Halle wurde ein quadratischer Teich gegraben und dort Lotus gepflanzt, umgeben von einer Mauer. Hinter der Mauer befanden sich Tausende von hohen Bambussträuchern und außerhalb der Bambussträucher befanden sich lange Kanäle, die den vorderen Teich von allen Seiten erreichten, sodass Boote um den Teich herumfahren konnten.

Östlich der Leshou-Halle gibt es eine weitere Halle mit drei Räumen, genannt „Rong Yu“, in der Musikinstrumente, Bücher, Stative und andere Artefakte verstreut herumliegen. Darin befindet sich ein Gebäude mit fünf Räumen, genannt „Yiwan-Gebäude“, und neben dem Gebäude gibt es Küchen und Waschmaschinen. Das ist meine Wohnung.

Östlich der Rongyu-Halle befindet sich ein Zimmerbereich, in dem Ji Ziyun für seine regelmäßigen Besuche wohnte. Der Saal wurde „Airi“ genannt, was so viel bedeutet wie „sich um ihn kümmern“.

Generell kann man nicht behaupten, dass dieser Garten mit Wangchuan und Pingquan vergleichbar wäre, aber die Schönheit der Blumen und Felsen, die praktische Form der Hallen und Räume und die Freude an den Booten, die entlang des Weges fahren, reichen aus, um Ihnen für den Rest Ihres Lebens Schönheit und Glück zu bringen.

Nach mehreren Jahren des Geschäftsbetriebs ist mein Familienbetrieb geschlossen. Obwohl mein Hobby zur Sucht geworden ist, bereue ich es nicht. Dies ist wirklich eine Warnung für andere Wissenschaftler. Es wäre gut, wenn meine Nachkommen die Fehler der Vergangenheit stets vermeiden könnten und nie wieder ein Stück Boden bebauen oder einen einzigen Baum pflanzen würden.

Kommentare der Besucher:

Als klassischer Garten gilt er als der schönste in Shanghai, ist aber dem in Suzhou weit unterlegen. Am Eingang des Gartens befindet sich ein großer See. Ursprünglich war er Teil des Yu-Gartens, wurde aber aus irgendeinem Grund vom Yu-Garten abgetrennt. Viele der Gebäude sind zweistöckig, groß und prächtig; viele sind leuchtend rot gestrichen. Dadurch verliert er die Eleganz und Feinheit, die ein Garten haben sollte, und wirkt im Vergleich zu den Gärten in Suzhou zu ungestüm. Auch die Drachenwand vermittelt den Menschen ein komisches Gefühl. Schade, dass der Zutritt zum großen Steingarten verboten ist, mit der Begründung, dieser sei sehr alt und verwittert. Außerdem gibt es viele Gebäude. Alles andere ist in Ordnung. Wenn Sie speziell nach Shanghai kommen, müssen Sie kommen; wenn Sie nach Suzhou + Shanghai fahren, können Sie kommen oder nicht. Das Gebiet ist ziemlich groß, etwa so groß wie der Garten des bescheidenen Beamten, der größte Garten in Suzhou (ohne den angrenzenden See, der die Fläche des Gartens des bescheidenen Beamten bei weitem übertreffen würde, wenn man den See mit einbezieht).

Transportführer:

Der Yu-Garten liegt im Bezirk Huangpu im Stadtzentrum und ist mit der U-Bahn oder dem Bus erreichbar.

1. Nehmen Sie die U-Bahnlinie 10 und steigen Sie an der Station Yuyuan aus

2. Nehmen Sie die Buslinien 11, 26, 64, 71, 145, 581, 715, 730, 736, 801, 926, 929, 932, 969, 980, Fangchuan-Linie usw. und steigen Sie an der Station Yuyuan aus.