Chaozhou Archway Street – Einführung: Welche Torbögen gibt es in der Chaozhou Archway Street?

Es heißt, die Geschichte der Chaozhou Paifang Street lässt sich bis in die Tang- und Song-Dynastien zurückverfolgen. In alten Zeiten errichteten die Menschen gerne einen Torbogen, wenn etwas Gutes geschah, damit die Menschen ihre großen Errungenschaften bewundern konnten, was allmählich zu einem Versammlungsort für Torbögen wurde. In der späten Qing-Dynastie und der Republik China wurden westliche Architekturstile hinzugefügt, wodurch der architektonische Komplex der Chaozhou Paifang Street eine Kombination aus chinesischen und westlichen Merkmalen wurde, die noch auffälliger ist. Im Folgenden werde ich Ihnen eine detaillierte Einführung in die verschiedenen Torbögen der Chaozhou Paifang Street geben.

Four Scholars' Square (am Eingang der Four Scholars' Pavilion Lane)

Am Eingang der Sijinshi Pavilion Lane auf der Hauptstraße steht der Sijinshi-Torbogen. Im oberen Teil des Torbogens steht „Gebaut von Xiao Yucheng, dem Herausgeber der Hanlin-Akademie. Su Xin, dem Zensor der Provinz Shaanxi. Chen Daqi, dem Zensor der Provinz Henan, und Xue Kan, dem Direktor des Ritenministeriums.“ Im linken Teil steht „Gebaut von Qiu Qiren, dem Präfekten von Chaozhou. Huang Hong, dem stellvertretenden Richter. Fan Weigong und Qin Zhuan, dem Magistrat.“

Was Xiao Yucheng betrifft, so war er ein Jinshi im Dingchou-Jahr der Zhengde-Periode der Ming-Dynastie. Sein Höflichkeitsname war Zongle und sein Spitzname war Tiefeng. Er stammte aus Chaoyang und wurde zum Gutachter für Landesgeschichte an der Hanlin-Akademie ernannt. Er war äußerst kindlich und hatte einen edlen Charakter.

Er bewahrte die Menschen nicht nur davor, falsche Getreidesteuern zahlen zu müssen, sondern tat auch zwei großartige Dinge für die Menschen von Chaozhou: Erstens führte er persönlich die örtliche Miliz im Kampf gegen die eindringenden japanischen Piraten an und rettete Miancheng. Zweitens, als der Graben von Miancheng blockiert war, übernahm er die Führung bei dessen Ausbaggerung, um Transport und Verteidigung zu erleichtern. Später verkaufte er aus Geldmangel sein Eigentum, um die Kosten für das Baggerprojekt zu bezahlen. Er war auch Schriftsteller und hat zahlreiche Werke verfasst, die in „Mr. Tiefengs posthume Werke“ aufgezeichnet wurden.

Chen Daqi, Xue Kan und Su Xin aus der Ming-Dynastie waren alle zusammen mit Xiao Yucheng im Dingchou-Jahr der Zhengde-Periode (1517) Jinshi. Chen Daqi, dessen Höflichkeitsname Guocheng und dessen Pseudonym Shitang war, stammte aus Chaoyang. Er wurde aufgrund seiner herausragenden Leistungen als Beamter zum Zensor befördert; Xue Kan, dessen Höflichkeitsname Shangqian und dessen Pseudonym Zhongli Xiansheng war, stammte aus Longxi, Jieyang (heute Anbu, Chao'an). Er war sehr kindlich und wurde zum Boten des Ministeriums für Passagiere ernannt (zuständig für Audienzen und Hochzeiten).

Aus Trauer über den Tod seiner Mutter ließ er sich in Hushan, Chaoxi, Meilin nieder und unterrichtete weiter. Er war als Herr Zhongli bekannt. Er studierte bei Wang Yangming (Shouren), lernte die von Wang Yangming begründete Philosophie des Geistes und kritisierte offen Zhu Xis Neokonfuzianismus, der im ganzen Land Einfluss hatte. Su Xin, dessen Höflichkeitsname Zongyu und dessen Pseudonym Quexuan war, stammte aus Luoping. Nachdem er die kaiserliche Prüfung bestanden hatte, diente er als oberster Zensor. Er behandelte Fälle mit Weisheit und war gerecht in seiner Rechtspflege und wurde vom Volk gelobt.

Wenzong Fangbofang (am Eingang der Junting Lane)

Wenzong Fangbofang liegt am Eingang der Junting Lane und wurde von Huang Cong, dem linken Gouverneur von Fujian während der Ming-Dynastie, erbaut. Dieser Torbogen ist nach Norden und Süden ausgerichtet und auf der Südseite steht die Inschrift „Die drei kaiserlichen Mandate“.

Huang Cong, auch bekannt als Yutian, stammte aus Dacheng, Beidu, Xuanzhou, Luping (heute Huangcun, Stadt Dacheng, Luping) und wurde im 26. Jahr der Herrschaft der Wanli während der Ming-Dynastie (1598) ein Jinshi. Er wurde zum Richter in Dali ernannt und war für die Justizangelegenheiten zuständig. Er war ein Meister der Gefängnisverwaltung, regelte viele ungerechte Fälle, brachte Kriminelle vor Gericht und gewann damit die Herzen der Menschen. Er ging in den Ruhestand und kehrte in seine Heimatstadt zurück, baute den Dongjin-Deich und den Jiangdong-Schnellwasserturm und vollbrachte viele gute Taten zum Wohle der Menschen.

Huang Cong wurde einst zum Bildungsminister in Yunnan befördert und wurde daher „Wen Zong“ genannt. „Fang Bo“ bedeutet Führer einer Region. Huang Cong diente einst als linker Gouverneur von Fujian und wurde daher als „Fang Bo“ respektiert.

Auf der Nordtafel des Bogens sind „Drei kaiserliche Orden“ eingraviert. „锡“ ist dasselbe wie „辞“, was „schenken“ bedeutet und sich auf die Tatsache bezieht, dass Huang Cong einst als Bildungsinspektor in Yunnan und Gouverneur von Fujian diente. Sein Großvater Yunde und sein Vater Suxing erhielten ebenfalls den Titel eines Provinzgouverneurs. Daher heißt es auch „Drei Dosen“. Die nördliche Inschrift erwähnt seine offizielle Position und die südliche Inschrift seine Ehre.

Dieser Torbogen dient nicht nur dem Gedenken an Huang Cong, sondern auch an die antijapanischen Helden. Im Nordwesten dieses Ortes befand sich 1939 das Hauptquartier der japanischen Garnison. Am 15. Juli desselben Jahres marschierte das 625. Regiment der 9. Unabhängigen Brigade der Kuomintang-Armee unter dem Kommando seines Kommandanten Wu Shaowu in die Stadt Chaozhou ein und lieferte sich Straßenkämpfe mit der japanischen Armee. Sie umzingelten das japanische Hauptquartier und die Festungen und kämpften drei Tage und Nächte lang erbittert, was zu mehr als 400 Opfern führte. Der Kommandeur des dritten Bataillons des Regiments, Huang Xiu, führte den Angriff an, wurde jedoch unglücklicherweise vom Feind getroffen und starb unter dem Torbogen. Aufgrund des Eintreffens japanischer Verstärkung war es den Belagerungstruppen später nicht mehr möglich, ihre Aktionen zu koordinieren, und sie mussten sich zurückziehen.

Die Menschen vermissten die Helden und gingen hin, um ihnen die letzte Ehre zu erweisen. Die japanischen Invasoren zerstörten daraufhin den Torbogen, aber die im Widerstandskrieg gefallenen Soldaten werden immer in den Herzen der Menschen von Chaozhou weiterleben.

Zhuangyuanfang (am Eingang von Puxiang)

Unter den zahlreichen Gedenkbögen ist der „Zhuangyuan-Bogen“ am Eingang einer Straße oder Gasse wohl der berühmteste.

Im Vergleich zu anderen Torbögen weist der „Zhuangyuan-Torbogen“ ein völlig anderes Erscheinungsbild auf. Sein erster Balken, der den oberen Teil des gesamten Pavillons stützt, besteht aus einer durchgehenden Linie und symbolisiert die „Säule des Landes“. Bei anderen Torbögen handelt es sich hingegen nicht um einen durchgehenden horizontalen Stein. „Zhuangyuanfang“ wurde für Lin Daqin erbaut, den bedeutendsten Gelehrten im Renchen-Jahr der Jiajing-Herrschaft der Ming-Dynastie.

„Lin Daqin, Höflichkeitsname Jingfu, stammte aus Dongputu, Haiyang (heute Jinshi, Chao'an). Er nannte sich Dongputizi. Im 11. Jahr Jiajings in der Ming-Dynastie (1532) gewann er den ersten Platz bei der kaiserlichen Prüfung und wurde als Kompilator der Hanlin-Akademie ausgewählt, ein Beamter sechsten Ranges. Unter den neu ernannten Jinshi konnte nur der Erstplatzierte diese Ehre erhalten. Er war verantwortlich für die Ausarbeitung kaiserlicher Erlasse, die Zusammenstellung historischer Werke und Bücher, insbesondere die Zusammenstellung der Geschichte, weshalb Lin Daqin auch der Große Historiker von Dongputu genannt wurde.

Wenn es um Lin Daqin geht, ist er ein bekannter Name und seine legendären Geschichten können nicht an einem Tag und einer Nacht erzählt werden. Lin Daqin ist der einzige Spitzengelehrte in Chaozhou. Seine Intelligenz und sein Talent machen sein Leben voller Legenden.

Der Legende nach hieß Lin Daqin ursprünglich Damao. Sein Lehrer Ye Zhen stellte ihm einmal einen Vers, um seine Intelligenz zu testen: „Ein Garten voller Bambusgerüste, wie können sie zu Damao Lin werden?“ Lin Daqin wusste, dass er sagte, Bambus könne nicht als Säulen verwendet werden, also antwortete er mit der Winterpflaumenblüte, die vor Bambus blüht: „Die Pflaumenblüte ist die beste, wie kann sie mit Herrn Ye verglichen werden.“ Ye Zhen wusste, dass er große Ambitionen hatte, also bildete er einen weiteren sehr schwierigen Vers: „Dieses Holz ist Brennholz und kommt vom Berg.“ Unerwartet antwortete Lin Daqin sofort: „Weißes Wasser ist eine Quelle, die jeden Abend im Überfluss vorhanden ist.“ Um sein Talent zu würdigen, änderte Ye Zhen Lin Daqins Namen von Damao in Daqin und drückte damit seine Bewunderung aus. Danach erlangten Geschichten über Lin Daqin große Bekanntheit, etwa „Kampf der Intelligenz mit Weng Wanda“, „Gedichte aufsagen, um eine Bleibe zu finden“ und „Guangdong mit einem cleveren Plan retten“. Ganz zu schweigen von der 4.500 Wörter umfassenden „Courtesy Examination Strategy“, die die politischen Verfehlungen der damaligen Zeit scharf aufzeigte, die Ursachen im Detail analysierte und acht Maßnahmen zur Beseitigung der Verfehlungen vorschlug. Er ermahnte den Kaiser zudem unverblümt, „aufrichtig und ehrlich“ sowie „rein und einfach“ zu sein, um „das Volk zu bereichern und es mit ausreichend Nahrung und Kleidung zu versorgen“.

„Der Aufsatz über die kaiserliche Prüfung“ gewann nicht nur durch seinen hellen und ungehemmten Schreibstil die Gunst von Kaiser Jiajing, sondern berührte auch das Herz des noch nicht völlig inkompetenten Kaisers Jiajing mit seinen politischen Einsichten und aufschlussreichen Diskussionen, die ins Schwarze trafen.

Daraus können wir erkennen, wie hoch Lin Daqins Status in den Augen der Welt ist.

Shengchao Shixiangfang (nördlich der Wengcuo Lane)

Der „Gesandtenpavillon der Heiligen Dynastie“ am Eingang von Puxiang wurde „für Zheng Dajin, den Jinshi, Prinz Taibao und den Generalgouverneur von Zhili“ errichtet.

Auf der Nordtafel ist „Tan En San Xi“ eingraviert. „Heilige Dynastie“ war die respektvolle Bezeichnung für die Dynastie im Feudalzeitalter.

„Shixiang“ ist der Name des Generalgouverneurs, der gleichzeitig als Großsekretär fungiert.

Beie bezeichnet Zheng Dajins offiziellen Titel und „Tan'en“ ist die Belohnung (oder Begnadigung), die die Kaiser in alten Zeiten ihren Untertanen gewährten. „Sanxi“ bedeutet „drei Geschenke“, was bedeutet, dass Zheng Dajin von seinem Urgroßvater drei Generationen lang den Titel eines Beamten erhalten hatte.

Zheng Dajin, dessen Höflichkeitsname Yujie ist, ist auch als Qianji und Tuigu bekannt. Er wurde im Dorf Dushan, Meigang, Jieyang (heute Stadt Yujiao, Jiedong) geboren. Er wurde in eine Gelehrtenfamilie hineingeboren und war als Wunderkind bekannt. Im ersten Regierungsjahr von Kaiser Qianlong (1736) wurde er ein Jinshi. Er diente als Generalgouverneur von Zhili. Der Titel eines Fürstenlehrers wurde verliehen. Während der erfolgreichen Herrschaft von Kaiser Qianlong war Zheng Dajin ein talentierter, wirtschaftlich begabter und reformorientierter Pragmatiker, der das große Vertrauen des Kaisers genoss. Er reformierte den Salzpreis und die Methoden zur Wachs- und Getreidegewinnung. Achten Sie auf die Entwicklung des Wasserschutzes, der Katastrophenhilfe, des Mitgefühls für die Menschen und der Bestrafung böser Mächte. Viele Erfolge erzielt. Noch ungewöhnlicher ist, dass er trotz seines hohen offiziellen Rangs aufgeschlossen und tolerant war. „Ich habe nur für die Mauer zwei Briefe geschrieben. Was macht es schon, wenn ich den Leuten drei Fuß gebe? Die Große Mauer steht noch, aber Qin Shihuang ist nicht mehr hier!“ Diese vier Gedichtzeilen, die auch heute noch von späteren Generationen rezitiert werden, stammen von Zheng Dajin, einem berühmten Premierminister der Qing-Dynastie.

Der Legende nach kam es im 44. Jahr der Herrschaft Qianlongs, als Zheng Dajin zum Generalgouverneur von Huguang ernannt wurde, zu einem Streit zwischen ihm und seinem Nachbarn über die Mauer eines neuen Herrenhauses, das sein Verwandter erbaut hatte, und der Nachbar wollte drei Fuß seines Landes besetzen. Die Verwandten schrieben daraufhin zwei Briefe an Zheng Dajin und baten ihn, die Lokalregierung zu bitten, Leute zu schicken, um das Fundament der Mauer zu untersuchen. Unerwartet fügte Zheng Dajin seiner Antwort diese vier Gedichtzeilen bei, in der Hoffnung, dass sie anderen zum Nachdenken anregen würden. Die Verwandten verstanden, was er meinte, und gaben drei Fuß Land auf. Die Nachbarn hatten ein schlechtes Gewissen und gaben ebenfalls drei Fuß Land auf. Dies ist die berühmte „Six-Foot Lane“, über die auch spätere Generationen noch sprechen.

Sein Heimatort Shanmei war ein kleines Dorf und hatte oft Streit mit dem bevölkerungsreicheren Nachbardorf Chicuo Ferry. Die Dorfbewohner von Shanmei wollten, dass Zheng Dajin einschritt, um die Menschen von Chicuo Ferry zu „disziplinieren“. Zheng Dajin warnte die Dorfbewohner: „Es gibt Chicuo Ferry seit tausend Jahren, aber Zheng Dajin hat es seit hundert Jahren nicht mehr gegeben.“ Er forderte alle auf, Harmonie zu schätzen. Sein edler Charakter bewegte die Dorfbewohner der beiden Dörfer und von da an lebten die beiden Dörfer in Harmonie und Frieden. Ist es nicht Zheng Dajins Geist der Toleranz und Nachsicht, der uns auszeichnet, wenn wir eine harmonische Gesellschaft aufbauen wollen?

Dieser Gedenkbogen ermöglicht es jedem Einwohner von Chaozhou, sich tief an seine Beiträge zu erinnern und seinen Geist des Patriotismus, seiner Liebe zum Volk und seiner Großzügigkeit von Generation zu Generation weiterzugeben.

Neokonfuzianismus und Konfuzianismus-Platz (am Eingang der Yangyu-Gasse)

Der „Neo-Konfuzianische Torbogen“ wird auch „Pavillon der vier Löwen“ genannt und wurde für Tang Boyuan, einen Langzhong des Personalministeriums, erbaut.

Tang Boyuan, dessen Höflichkeitsname Renqing und dessen Pseudonym Shutai war, stammte aus Suwandu, Chenghai. Er war sein Leben lang für seine Integrität bekannt und zeichnete sich sowohl in der Regierungsführung als auch in der Wissenschaft aus. Er hatte den Ruf, „das Vorbild der Gelehrtenbeamten in Linghai“ zu sein. Im zweiten Jahr der Wanli-Herrschaft der Qing-Dynastie (1574) bestand er die kaiserliche Prüfung und wurde ein Jinshi. Er diente nacheinander als Gouverneur von Wannian, Provinz Jiangxi, als Direktor der Ritenabteilung des Ministeriums von Peking, als Hauptprüfer der Herbstprüfung in Huguang, als Sekretär der Shangbao-Abteilung (zuständig für die kaiserlichen Siegel, Talismane und Siegel) und wurde später zum stellvertretenden Direktor der Auswahlabteilung des Personalministeriums befördert, wo er als Arzt tätig war. Der Titel „Der konfuzianische Meister des Neokonfuzianismus“ bezieht sich auf seine akademischen Leistungen.

Tang Boyuan war Schüler von Lu Huai und war sehr bewandert im Studium der Prinzipien von Himmel und Gewissen. Er praktizierte aufrichtig und ehrlich und wurde von den Gelehrten respektiert. Daher wurde er als Meister des Konfuzianismus gepriesen. Im südchinesischen Titel „Quan Cao Bing Jian“ steht „Quan“ für Auswahl, „Cao“ ist ein Beamter, „Bing“ bedeutet Unschuld und „Jian“ ist wie ein Spiegel. Dies bezieht sich auf Tang Boyuans Versetzung auf die Position des Yuwenlang im Personalministerium und des Langzhong im Prüfungsministerium. Als Kaiser Ming das Auswahlsystem neu organisierte, gelang es ihm, es gründlich zu korrigieren und zu bereinigen. Daher wird er als „der Eisspiegel von Quan Cao“ gepriesen.

Der Torbogen wurde im 45. Jahr der Wanli-Herrschaft der Ming-Dynastie (1617) erbaut. Es ist ein Steintorbogen mit vier Säulen, drei Räumen und drei Stockwerken. An den unteren Balken sind zwei Einhörner geschnitzt, in der Mitte ein Sikahirsch, zwei Löwen und ein Goldfasan. Sie symbolisieren hohe offizielle Positionen, großzügige Gehälter, Unparteilichkeit und eine ruhmreiche Heimkehr. Dieser Torbogen ist allgemein als „Pavillon der vier Löwen“ bekannt, da vor und hinter den beiden Mittelsäulen jeweils ein Paar Steinlöwen steht, was unter den Torbögen von Chaozhou einzigartig ist.

Die verschiedenen Muster und Designs, die in den Torbogen geschnitzt und gemalt sind, haben nicht nur einen hohen künstlerischen Wert. Es enthält außerdem tiefgreifende kulturelle Konnotationen und symbolisiert die guten Wünsche der Menschen von Chaozhou für Gesundheit, ein langes Leben, Wohlstand, Prosperität, Glück usw. Als wir stehen blieben, um genauer hinzusehen, erzählte uns der 77-jährige Herr Xu die lebhafte Geschichte von Liu Jinzhongs Anti-Qing-Kampagne und der Wiederherstellung der Ming-Dynastie, die im „Pavillon der vier Löwen“ stattfand. (Die entsprechende Geschichte wurde im historischen Roman „Drei Frühlingsträume“ beschrieben.) Er erzählte von der Zeit, als Liu Jinzhong und der stellvertretende Gouverneur der Qing-Armee, Deng Guangming, in der Stadt kämpften. Als Deng sah, wie Liu Jinzhong von seinem Pferd fiel, jagte er ihm eilig nach und schlug Liu Jinzhong mit der Eisenkette in seiner linken Hand, traf dabei aber den Steinlöwen des Vier-Löwen-Pavillons und brach ihm ein Ohr. Deng sah, wie Liu direkt zum Yamen der Stadt ging. Seitdem fehlt dem Steinlöwen ein Ohr. In Chaozhou gibt es auch die Redewendung „der steinerne Löwe im Pavillon der Vier Löwen – mit einem Ohr“, was bedeutet, dass der Nachname der Person „Chen“ ist.

Zhushifang (am Eingang der Liuya Lane)

Der Zhushi-Torbogen wurde für Xu Hongyou, den kaiserlichen Zensor der Ming-Dynastie, erbaut. Xu Hongyou, dessen Höflichkeitsname Shunren war, stammte aus Haiyang (heute Chao'an).

Xu Hongyou war im 14. Jahr Hongzhis in der Ming-Dynastie (1501) ein Juren. Er diente als Lehrer im Kreis Lingui in Guangxi. Aufgrund seiner hervorragenden akademischen Leistungen wurde er als kaiserlicher Zensor rekrutiert und wagte es, offen zu sprechen. Dou Minggu, ein Mitglied der Kriminalabteilung der Ming-Dynastie, wurde inhaftiert, weil er sich gegen ein Verbrechen ausgesprochen hatte, wurde jedoch durch die Petition von Hong You gerettet. Später kehrte er aufgrund des Todes seines Vaters in seine Heimatstadt zurück, um dort drei Jahre lang Trauer zu üben. Nach Ablauf seiner Amtszeit kehrte er an das Gericht zurück, um seinen Posten anzutreten. Zu Hause an einer Krankheit gestorben.

Der Zensor war ein Beamter, der Ratschläge und Proteste erteilte. Die Qin- und Han-Dynastien etablierten das Zensorat, und in der Östlichen Han-Dynastie wurde es „Zhutai“ genannt, um seine Bedeutung hervorzuheben. Daher wird der Zensor auch „Zhu Shi“ genannt.

Auf der rechten Tafel des Zhushifang steht „Xu Hongyou, der oberste Zensor der Ming-Dynastie“, und auf der linken Tafel steht „Chen Jin, der vom Kaiser ernannte Generalgouverneur für die militärischen Angelegenheiten von Guangdong und Guangxi und gleichzeitig Generalgouverneur für die militärischen Angelegenheiten des Kronprinzen und der linke oberste Zensor der Zensur.“

In den unteren Balken ist die Gravur „Sommer des Dingchou-Jahres der Zhengde-Periode der Ming-Dynastie (1517)“ eingraviert.

Die dritte Generation von Shangshufang (am Eingang der Fensi Lane)

Der Shangshufang der dritten Generation wurde „für Lin Zan, den Minister für Riten, seinen Sohn Lin Qiaoguan und seinen Enkel Lin Xichun, den Vizeminister des Finanzministeriums, gebaut, die als Shangshu vorgestellt wurden.“

Lin Xichun, dessen Höflichkeitsname Zhihe und Pseudonym Yangjin war, stammte aus dem Dorf Baolong, Longxi, Haiyang (heute Anbu, Chao'an). Er bestand die kaiserliche Prüfung und wurde im zehnten Jahr der Wanli-Herrschaft der Ming-Dynastie (1582) ein Jinshi. Während seines Dienstes in Peking brach im Kreis Yutian in der Provinz Hebei eine Meuterei aus. Lin Xichun ging ohne Rücksicht auf seine persönliche Sicherheit in die Stadt, um den Soldaten die Macht und Tugend des Kaisers nahezubringen, die Vor- und Nachteile zu erläutern und sie schließlich dazu zu bringen, sich dem kaiserlichen Hof zu unterwerfen.

Während seiner Amtszeit im Dali-Tempel gelang es ihm, private Missbräuche zu beseitigen, eine Atmosphäre der Integrität zu schaffen und 16 Punkte für „Verträge für Beamte“ und „Verträge für das Volk“ festzulegen. Außerdem unterbreitete er dem Kaiser mutig Vorschläge. Beispielsweise hängen die Beendigung des Dongfeng (Berg Tai), die Einschränkung des Webens, die Einstellung des Perlenabbaus und die Rückgabe an Qing (Tribut der Falken) allesamt mit dem Staatssystem zusammen. Später, weil der Eunuch Wei Zhongxian an der Macht war, wollte er nichts mehr mit ihm zu tun haben, also trat er zurück und kehrte nach Hause zurück. Nach der vierten Flut kümmerte sich Lin Xichun um seine Heimatstadt, förderte Vorteile und beseitigte Nachteile und machte den örtlichen Beamten zahlreiche Vorschläge. In Chaozhou kämpfte er für eine Salzsteuer, reduzierte die Frondienste und befürwortete den Bau der Phoenix-Terrasse, der Sanyuan-Pagode, die Ausbaggerung des Sanli-Bachs und die Reparatur des Konfuzius-Tempels. In Longxi befürwortete er den Bau der Xulong-Deichbrücke, des Wenchang-Pavillons und die Errichtung der Longxi-Gildehalle. Er forderte von der Regierung eine Reduzierung der Frondienste in Longxi um vier Zehntel. Er scheute keine Mühen, um viele öffentliche Wohlfahrtseinrichtungen für die Region zu gründen.

Lin Xichun starb im Alter von 80 Jahren. In Erinnerung an seine Leistungen verlieh der Kaiser seinem Vater und Großvater posthum den Titel Shangshu, nannte Lin Xichun „Drei Generationen von Shangshu“ und errichtete zu ihrem Gedenken einen Gedenkbogen. Auf der Südtafel des Torbogens steht „Großältester der Vier Dynastien“. Das liegt daran, dass Lin Xichun vier Kaisern zur Seite stand, nämlich Wanli, Taichang, Tianqi und Chongzhen, daher der Name „Vier Dynastien“. „Großältester“ ist ein Titel für ihn als hochrangigen und angesehenen Beamten (bezieht sich auch auf eine ältere Person mit hohem moralischen Charakter und Prestige).

Die acht Zeichen auf der Tafel haben jeweils eine Größe von 1,5 Fuß im Quadrat, sind äußerst elegant und anmutig und spiegeln die Fähigkeiten von Su Shi, Huang Tingjian und Mi Fu wider. Es handelt sich um die besten Tafeln der Stadt. Der Legende nach wurde es von Wu Dianbang geschrieben. Als der große Kalligraph der Qing-Dynastie, Weng Fanggang (geboren aus Wanping, Peking, ein Jinshi im 17. Regierungsjahr von Qianlong und Beamter in der Position eines Gelehrten des Südlichen Palastes) nach Guangdong kam, um die Ausbildung zu überwachen, sah er diese acht Schriftzeichen und lobte sie in höchsten Tönen. Er bat jemanden, sie abzuschreiben und stufte sie als „Vier Shangs, Vier Bücher und Drei Da Laos“ ein, was damals zu einer berühmten Geschichte wurde. Tatsächlich sind die Figuren auf den Torbögen und Straßen alle sehr gut und haben einen hohen künstlerischen Wert. Kein Wunder, dass das Sprichwort lautet: „Schauen Sie sich die Figuren auf den Pavillons auf den Straßen an.“

Zongbo Xueshi-Platz (Eingang Zaiyang Lane)

Der Zongbo Xueshi-Bogen wurde für Huang Jinjian, den Ritenminister von Nanjing, errichtet.

Huang Jin, dessen Höflichkeitsname Fuyuan ist, ist auch als Xiecun und Xie'an bekannt. Er wurde in Xuanhuadu, Kreis Raoping (heute Dorf Shanghuang, Stadt Dacheng) geboren. Er ist kenntnisreich und kennt sich in der Zeitgeschichte gut aus. Im zweiten Jahr der Tianqi-Herrschaft der Ming-Dynastie (1622) bestand er die kaiserliche Prüfung und wurde zum Gutachter der Hanlin-Akademie ernannt. Beteiligte sich an der Zusammenstellung der „Wahren Aufzeichnungen des Kaisers Shenzong aus der Ming-Dynastie“. Er war aufrichtig und weigerte sich, einen Schrein für Wei Zhongxian zu bauen. Im vierten Jahr von Chongzhen diente er als Co-Prüfer bei der kaiserlichen Prüfung von Xinwei. Bei den Ausgewählten handelt es sich allesamt um namhafte Wissenschaftler. Alle Beamten waren Diener des Kaisers, insbesondere der Kanzler, der für die Verwaltung der vertraulichen Dokumente des Hofes verantwortlich war. Man kann ihn als „vertrauenswürdigen Minister“ bezeichnen. Er diente als rechter Vizeminister des Ministeriums für Riten, als linker und rechter Vizeminister des Personalministeriums und als Kaiserlicher Akademiker sowie als Minister für Riten von Nanjing. Er kehrte wegen einer Krankheit nach Hause zurück und hörte, dass Chongzhen sich auf dem Kohlenhügel erhängt hatte. Untröstlich.

Das zweite Jahr der Herrschaft von Shunzhi während der Qing-Dynastie (1645). Prinz Fu Zhu Yousong errichtete ein Regime in Fujian (Longwu), und Huang Jin wurde zum rechten Vizeminister des Ritenministeriums ernannt und später nach Shangshu befördert. Als Hao Shangjiu gegen die Qing-Dynastie rebellierte, verkaufte Huang Jin seinen gesamten Besitz, um den Militärfeldzug zu unterstützen. Nach dem Scheitern des Komplotts floh Huang Jin und lebte zurückgezogen im Shi'an-Berg in Chaozhou. Er starb im Alter von 83 Jahren. Huang Jin war ein kenntnisreicher und talentierter Schriftsteller und verfasste die „Huagengtang Collection“.

Huang Jin diente als Shangshu, daher wurde er „Zongbo“ genannt, und er diente als Dozent, daher war sein Titel „Zongbo-Gelehrter“. In das linke Auge des Torbogens war „Zhan Fu Lun En“ eingraviert, was bedeutet, dass Huang Jin viele Male durch kaiserliche Erlasse des Kaisers gelobt worden war; in das rechte Auge des Torbogens war „Yu Xuan Bing Jian“ eingraviert, was bedeutet, dass er eine edle und ehrliche Person war. Die Worte „Drei Generationen von Gong Duan“ sind auf der Südtafel eingraviert, weil Huang Jin einst als Chefsekretär der Kanzlei fungierte und für die Angelegenheiten des inneren Palastes verantwortlich war. Sein Vater und Großvater verliehen ihm daher den offiziellen Titel, daher der Name. In das linke Auge des Torbogens ist „Di E Qi Fang“ eingraviert, was sich auf die Brüder bezieht, die Jinshi waren (Bruder Cong war im Wuxu-Jahr der Wanli-Herrschaft ebenfalls ein Jinshi), und ihr jüngerer Bruder Qi war im Geng-Jahr der Wanli-Herrschaft ein Juren, deshalb wurden sie so genannt (Di E ist eine Metapher für Brüder). In das rechte Auge des Torbogens ist „Qiao Zi Ji Mei“ eingraviert. „Qiaozi“ bezieht sich auf Vater und Sohn und bedeutet, Vater und Sohn dafür zu loben, dass sie die Besten der Welt sind und ihre Altersgenossen übertreffen.

Der Torbogen besteht aus vier Säulen, drei Räumen und fünf Stockwerken. Unter der Tafel befindet sich ein Mittelbalken mit beidseitigen Hohlsteinschnitzereien menschlicher Figuren und Geschichten, der majestätisch und spektakulär ist.

Shengshi Yuankaifang (Guangyuan-Straße)

Der „Shengshi Yuankai-Torbogen“ ist auch als „Wuchen-Torbogen der Acht Weisen“ bekannt. Er wurde für „acht Männer errichtet, die im Wuchen-Jahr von Chongzhen die kaiserlichen Prüfungen bestanden haben: Gu Chaojian, Guo Zhiqi, Huang Qiyu, Song Zhaozhen, Li Shichun, Liang Yinglong, Yang Rensi und Chen Suoxian“. Das Wuchen-Jahr von Chongzhen war das erste Jahr der Chongzhen-Herrschaft der Ming-Dynastie (1628). Sie sind die von Hipstern respektierten „Acht Weisen der späteren Generation“.

„Sheng Shi Yuan Kai“ bezieht sich auf die freundlichen und friedlichen Menschen während der Blütezeit des Landes. „Zuo Zhuan. Wen“ sagte, dass es im 18. Jahr im Gao Xin-Clan acht talentierte Männer gab, die als die „Acht Yuans“ bekannt waren, und im Gao Yang-Clan acht talentierte Männer, die als die „Acht Kais“ bekannt waren. Spätere Generationen nannten den stellvertretenden Minister des Kaisers „Yuan Kai“. Die Acht Weisen im Torbogen sind die „Yuan Kai“ des weisen Königs und der Ära des Wohlstands, und die acht Jinshi in derselben Liste sind Talente mit moralischer Integrität und Fähigkeiten.

Gu Chaojian, dessen Höflichkeitsname Duanjing und sein Pseudonym Zaigong war, stammte aus Jinshi Dazhai, Haiyang (Chao'an). Er diente als Zensor im Ritenministerium. Nach dem Fall der Ming-Dynastie unterstützte er Zheng Chenggong und Zheng Jing in ihrem Kampf gegen die Qing-Dynastie und bei der Wiederherstellung der Ming-Dynastie. Zheng Chenggong eroberte Taiwan zurück. Nach seiner Ankunft in Taiwan unterstützte er nicht nur Vater und Sohn Zheng bei der Urbarmachung von Ödland, der Integration von Soldaten in die Landwirtschaft und dem aktiven Kampf gegen die Qing-Dynastie und der Wiederherstellung der Ming-Dynastie, sondern verfasste auch die ersten schriftlichen Werke Taiwans in Form von Gedichten und Prosa und wurde als „Pionier der taiwanesischen Kultur“ und „früher Verbreiter“ bezeichnet. Nach seinem Tod errichteten die Taiwaner einen Tempel, um ihn zu verehren.

Guo Zhiqi, dessen Höflichkeitsname Zhongchang war, auch bekannt als Shuzi, Zhengfu und Yuxi, stammte aus Dongmen, Kreis Jieyang. Nach dem Untergang der Ming-Dynastie gab er seinen gesamten Familienbesitz aus, um Kaiser Longwu und Kaiser Yongli in ihrem Widerstand gegen die Qing-Dynastie zu unterstützen. Später wurde er von Qing-Truppen gefangen genommen und getötet, weil er sich weigerte, sich zu ergeben.

Huang Qiyu, deren Höflichkeitsname Hengchen und Pseudonym Pingzhai war, war eine wunderschöne Frau aus Jieyang und Huguang.

Song Zhaozhen, dessen Höflichkeitsname Erfu und dessen Pseudonym Jiagong war, stammte aus dem Dorf Fengwei, Yuhu, Jieyang (heute im Bezirk Rongcheng).

Li Shichun, auch bekannt als Erhe und Yuxi, stammte aus Chengxiang (heute Dorf Yangkeng, Songkou, Kreis Meixian).

Liang Yinglong, Höflichkeitsname Linhai, stammte ursprünglich aus Raoping und lebte seit Generationen in Dongjin, Haiyang (Chao'an).

Chen Suoxian, auch bekannt als Le'an, stammte aus Raoping.

Yang Rensi, Höflichkeitsname Jungeng, stammte aus Puning und ließ sich in Haiyang (heute Dorf Wenli, Anbu, Chao'an) nieder.

Die oben genannten acht Weisen waren allesamt aufrechte Beamte mit herausragenden Leistungen. Sie waren außerdem gut ausgebildete und tugendhafte Männer mit ehrfurchtgebietender Integrität. Das Wuchen-Jahr der Herrschaft von Chongzhen war der Höhepunkt der kaiserlichen Prüfungen in Chaozhou während der Ming-Dynastie und ein Thema, über das die Menschen mit großer Freude sprachen. Dies ist zugleich der letzte kaiserliche Prüfungstorbogen in Chaozhou. Die Zahl der Gelehrten, die in der Qing-Dynastie die kaiserlichen Prüfungen ablegten, war weitaus geringer als in der Ming-Dynastie.

Enguang Xifang (östlich des alten Brunnens in der Dongmen-Straße)

„Enguang Xifang“ wurde für den verliehenen Shangshu Weng Yu erbaut. Weng Yu, dessen Höflichkeitsname Wenhuang und Pseudonym Meizhai war, stammte aus dem Dorf Judeng, Qijiangli, Jieyang (heute Stadt Qipu, Shantou) während der Ming-Dynastie.

Weng Yu war ein Gelehrter mit edlem Charakter und der Vater von Kriegsminister Weng Wanda. Weng Yu war gebildet, kannte sich mit den klassischen Werken des Konfuzius aus und genoss eine strenge Familienerziehung. Er wurde für seine Erziehung Weng Wandas gelobt.

„Enguang“ bezieht sich auf die Gunstbeweise und Titel, die alte Kaiser oder der kaiserliche Hof ihren Untertanen verliehen.

Das „洊“ in „洊锡“ bedeutet Kontinuität, und „锡“ ist dasselbe wie „赐“, was sich darauf bezieht, dass der Kaiser Weng Yu viermal in Folge Titel verlieh. Weng Yu wurde „zum Chengde Lang, dem Direktor des Finanzministeriums, ernannt und erhielt außerdem den Titel Zhongxian Doctor, den stellvertretenden Gesandten der Guangxi-Zensur, Tongyi Doctor, den linken Vizeminister des Kriegsministeriums, Zishan Doctor und den Shangshu des Kriegsministeriums (der dritte Rang)“.

Qijunfang (westlich des alten Brunnens in der Dongmen-Straße)

Der „Qijunfang“ wurde für die drei Jinshi des Jiajing Jiachen-Jahres gebaut: Lin Guangzu, Zhang Xi, Huang Guoqing, Guo Weifan, Chen Changyan, Su Zhiren und Cheng Zixue.

„Jiajing Jiachen ist das dreiundzwanzigste Jahr von Jiajing (1544).

„Jun“ bedeutet herausragendes Talent und Intelligenz. Der „Fang“ wurde zum Gedenken an sieben Jinshi-Gelehrte mit herausragenden Talenten in der Ming-Dynastie errichtet.

Von den Sieben stammten Lin Guangzu, Huang Guoqing, Guo Weifan und Chen Changyan alle aus Jieyang, während Zhang Xi, Su Zhiren und Cheng Zixue alle aus Haiyang (Chao'an) stammten.

Shao Simafang (südlich der Dongmen-Straße)

„Shao Sima Fang“ wurde „für Weng Wanda, den Vizeminister des Kriegsministeriums und Gouverneur von Xuanda und anderen Orten“ gebaut. (Gouverneur von Xuanhua, Hebei, und Datong, Shanxi). Auf der Nordtafel des Torbogens steht „Großer Generalgouverneur“ und darunter „Ming, ausgezeichnet mit Jinshi, Kriegsminister, erbaut von Weng Wanda, Generalgouverneur der Drei Grenzen“. Daneben steht „Errichtet im 25. Jahr des Kaisers Jiajing der Ming-Dynastie (1563), wiederaufgebaut im 13. Jahr der Republik China (1924), Liuguitang“. „Generalgouverneur“ bezieht sich auf den Generalgouverneur und die „drei Grenzen“ sind Jizhen (heute Kreis Jixian, Tianjin), Xuanhua und Datong. Auf der Südtafel des Torbogens ist „Shao Sima“ eingraviert. „Sima“, „Xiaguan Sima“, einer der sechs Beamten von „Zhou Li“, war für militärische Angelegenheiten, militärische Versorgung und andere Angelegenheiten zuständig. Spätere Generationen verwendeten „Großer Sima“ als Bezeichnung für „Kriegsminister“ und „Junger Sima“ als Bezeichnung für „Vizekriegsminister“. Daraus wissen wir, dass Weng Wanda zum Zeitpunkt der Errichtung dieses Torbogens lediglich „Vizeminister für militärische Ausbildung“ war und noch nicht den Titel eines Kriegsministers erhalten hatte. Als Militärstratege und Politiker ist Weng Wanda in der Tat eine der herausragendsten Militärpersönlichkeiten und der markanteste Dichter in Chaozhou und sogar in Lingnan. Seine Taten sind weithin bekannt und er wird „der erste Minister von Lingnan“ genannt und als „Säule des Landes“ gepriesen. Indem er in die Fußstapfen ausländischer Trendsetter trat, verbreitete sich sein Ruhm weithin. In Thailand zum Beispiel wird er als "heldenhafter König" geehrt und mehr als 100 Tempel werden gebaut, um ihn anzubeten.

Weng Wanda, dessen Höflichkeitsname Renfu und Pseudonym ist, ist Dongya. Er wurde im Dorf Judeng, Qijiangli, Jieyang (jetzt Qipu Town, Shantou) in der Ming -Dynastie geboren. 1526 wurde er Jinshi, wurde zum Direktor des Einnahmeministeriums ernannt, nach Langzhong befördert und diente als Präfekt von Wuzhou. Er war ein ehrlicher Beamter und hatte keine Angst vor den Mächtigen. 1542 wurde er zum Zensor Sichuan befördert. Im Jahr 1543 wurde er als linker und rechter Gouverneur nach Shaanxi versetzt. Später legte er die rebellischen Aktivitäten der königlichen Familie auf und wurde zum linken Vize-Kriegsminister und dann zum rechten stellvertretenden Zensur in der Chief befördert.

Weng Wanda war der Oberbefehlshaber der drei Grenzen. Weng Wanda führte den Krieg sechs Jahre lang an und sein Hauptgegner war Altan Khan vom mongolischen Tatar -Stamm. Obwohl Altan Khan "große Macht und Hunderttausende von Soldaten unter seinem Kommando" hatte, wagte er es nicht, eine groß angelegte Invasion zu starten, und die Grenze war eine Zeit lang friedlich. In der Schlacht von Caojiazhuang führte Weng Wanda die Truppen persönlich an, besiegte die größere Kraft mit einem kleineren und überwältigte den Feind mit seinem Prestige. Als er die Nachrichten hörte, ernannte ihn Kaiser Shizong von der Ming -Dynastie sofort zum Kriegsminister. Aber leider starb sein Vater und Weng Wanda eilte nach Süden zurück, um an der Beerdigung teilzunehmen. Zu dieser Zeit hatte Altan keine Skrupel und startete eine große Invasion. Bereits an der Hauptstadt des Nordtors. Wanda meiden die Dinge. Auf dem Weg zurück in seine Heimatstadt im Landkreis Qingliu, Fujian, entwickelte er ein Karbarmon auf seinem Rücken und starb leider auf dem Boot in Shanghang County. Er war 55 Jahre alt. Während der Longqing -Zeit wurde Weng Wanda posthum "Xiangmin" genannt.

Imperial Edict Resiealing Archway (Eingang der Sanjia Lane)

Der Gaozhongfeng -Erzway wurde "für Chen Zhiyi gebaut, den Sohn von Chen Yiben, der den Titel des Bezirksrichters verliehen und posthum zum Präfekten verliehen wurde und damals der Präfekt von Wuzhou war und später in den stellvertretenden Gesandten von Guizhou befördert wurde."

Die Plakette des Bogens ist mit "Wiederaufnahme mit dem kaiserlichen Dekret" eingraviert des Adels wurden den Beamten des fünften Ranges und unten durch imperiales Edikt verliehen, das als "kaiserliches Edikt" bezeichnet wurde.

Chen Yiben wurde erstmals wegen seines Sohnes Zhiyi den Titel des Richters des Bezirks Xuanhua (siebter Rang) durch das kaiserliche Dekret gewährt und später den Titel des Präfekten von Wuzhou (vierter Rang) gewährt. Die Plakette auf der Südseite des Platzes ist mit "Jiezhen Sansheng" eingraviert, weil Chen Zhiyi vom Kaiser bestellt wurde, um die örtlichen Verwaltungsorganisationen und die militärischen bewaffneten Ausrüstung der drei Provinzen in Guizhou, Wukai von Huguang (Huangements) und Hunan, Hunan und Hunan), und Hunzi und Hunan) zu organisieren. "wurde als" Jiezhen Sansheng "geschrieben, um seine Verdienste zu loben (hier" Jie "bezieht sich auf das Token, das ein Zertifikat war, das verwendet wurde, um die Identität in der Antike zu beweisen).

Chen Zhiyi, mit freundlicher Genehmigung von Yangluo, stammte aus Qiuxi, Haiyang (jetzt Guantang, Chao'an) in der Ming -Dynastie.

Shiyufang (Sanjia Lane)

Shiyufang wurde "für den Jinshi- und Yuanma -Tempelminister Chengzixue gebaut". Cheng Zixue, dessen freundlicher Name Huaiyuan, auch bekannt als Jingju und Weidao, stammte aus Haiyang (jetzt Longhu, Chao'an) in der Ming -Dynastie.

Cheng Zixue war ein Jinshi, der im 23. Jahr von Jiajing in der Ming-Dynastie (1544) seinen Abschluss hatte. Generationen). Später wurde er in die Position des Kaisergerichts und der Pferdeverwaltung befördert, der für die Kutschen, Pferde und Pferdehüter des Kaisers verantwortlich war.

Cheng Zixue lernte die Gewissenstheorie (Xinxue) aus Wang Yangming, als er jung war, und studierte auch Wang Yangmings Theorie mit Luo Hongxian von Jishui. Nach seinem Tod wurde er als lokaler Berühmtheit verehrt.

Liangjing Kedaofang (nördlich der Kaiyuan Street)

Der Kedaofang in den beiden Hauptstädten wurde "von Zheng AN, dem Zensor gebaut, der als stellvertretender Gesandter nach Shaanxi versetzt wurde, und sein Bruder Zheng Jun, der Angestellte des Personalministeriums".

Zheng an, mit freundlicher Genehmigung von Kangmin, stammte aus Haiyang (jetzt Chaozhou) in der Ming -Dynastie. Im 12. Jahr von Zhengtong (1447) gewann er den Titel Jieyuan. Er wurde im fünften Jahr von Jingtai (1454) ein Jinshi. Er wurde als Zensor der Provinz Henan ernannt und später in den stellvertretenden Zensor der Provinz Shaanxi übertragen. Er leistete große Beiträge, um die Invasion des ausländischen Stammes Tuolong zu unterdrücken, und "baute Forts und stationierte Truppen an den Orten, an denen die" ausländischen Stämme "erschienen, und hielt den Sieg fest, so dass die Grenze friedlich war.

Er war zwanzig Jahre lang Beamter, aber er war unbestechlich und seine Familie war arm. Sein jüngerer Bruder Zheng Jun, dessen Höflichkeitsname Tianmin war, wurde im 17. Jahr von Chenghua (1481) Jinshi und diente als Zensor im Personalministerium.

"The Two Capitals 'Kedao" bezieht sich auf Zheng und der stellvertretende Gesandte (Daotai) von Shaanxi in Peking, und Zheng Jun, der der Zensor des Südens war (der Zensor, die kaiserlichen Beamten wurden Kedao).

Die Plakette auf der Nordseite des Platzes lautet "Jinbang Lianfang".

Taiwaner Provinz Baofeng Square (am Eingang der Jinju Lane)

Der Erzway wurde "für den Vater von Li Siyue, einem Arzt in der Haushaltsabteilung, Li Yizhuang, einem Arzt, der den Titel von Juren und Li Chunfin, der Zensur, verliehen und nach dem Zensor, dem Zensor, gebaut."

"Taisheng Baofeng", "Taisheng" bezieht sich auf das Regierungsbüro. Die Plakette auf der Südseite des Torbogens ist mit "Kejia Jimei" eingraviert.

Li Dasu (Guizhai), Li Chunfinang, Li Yizhuang und Li Siyue stammten alle aus Guanchao, Haiyang (jetzt Longhu, Chao'an) in der Ming -Dynastie. Li Chunfing ist Li Yizhuangs großer Onkel.

Li Chunfing, mit freundlicher Genehmigung von Ziyuan, war ein Jinshi im 15. Jahr der Hongzhi -Regierungszeit der Ming -Dynastie (1502). Der dritte Bruder Chunkui war ein Juren im 14. Jahr von Zhengde (1519). Der zweite Sohn, Siyue, wurde im 35. Jahr von Jiajing (1556) ein Jinshi, und der jüngste Sohn Sizhen wurde im 17. Jahr von Wanli (1589) ein Jinshi.

Die Familie LI zog später in die Jiahuo Lane in Chaozhou, der Provinzhauptstadt.

Dali Shaoqingfang (Yijing Lane)

Der Torbogen wurde für Wu Yikuan, Shaoqing von Dali, gebaut.

Die Stirn von "Shaoqing of Dali" ist mit "Xiu Yi" eingraviert. "Shaoqing" war eine stellvertretende Position, und "Xiuyi" war eine verkürzte Version von "Xiuyizhizhi". Die südliche Plakette ist mit "Jinglüe Bianwu" eingraviert, die Stirn ist mit "Lian Xian" eingraviert und daneben wird "Putian Zhou Xuanshu" eingraviert. "Jinglüe" bedeutet Management, Planung und Strategie. "Lianxian" ist die Abkürzung von Lianfang und Xiantai. "Lianfang" ist der ehrenamtliche Titel für den Censor-in-Chef, und "Xiantai" ist ein anderer Name für das Zensur.

Das Wort "Fang" zeigt nicht nur die wichtige offizielle Position von Wu, sondern der acht "Fang" im Norden und Süden weist auch auf die herrliche Zeit seiner offiziellen Karriere hin.

Wu Yikuan, mit freundlicher Genehmigung von Daofu, stammte aus Shangputu, County Haiyang (jetzt Shuimei Dorf, Caitang Town, Chao'an).明成化十七年(1481年)进士，为官勤慎廉能，晋升御史，在浙江福建任官，惩治贪官，肃清盗匪，均平徭役，政绩昭著，升为大理寺右丞。 Zu dieser Zeit wurde Henan von Hungersnot getroffen, und das Katastrophenhilfeprogramm rettete unzählige Leben.

Als er für Grenzangelegenheiten verantwortlich war, wurden alle Zehntausenden von Worten von Vorschlägen, die er eingereicht hat, adoptiert.

Um die Barriere von Juyongguan zu stärken, plante Wu Yikuan, Badaling City zu bauen. Die Stadt erstreckt sich über zwei Berge im Osten und Westen und befindet sich an der Kreuzung der beiden Berge. Es ist zwei Zhang und fünf Chi -High, zwei Zhang Dick und sechshundert und 70 Zhang Long. Die Badaling Great Mauer ist historisch als eine der neun großen Festungen der Welt bekannt und ist die Essenz der Tausendmeilen-langen großen Mauer.

Wu Yikuans historische Errungenschaften werden vom Chinesen immer in Erinnerung bleiben.

Wuchu Town Square (Jiadi Lane)

Der Torbogen wurde "für die kaiserliche Wache und den Hubei General Lin Bingxing gebaut".

Lin Bingxing war ein Militärwissenschaftler der zweiten Klasse im siebten Jahr von Qianlongs Regierungszeit (1742) und erhielt den Titel der Imperial Guard der dritten Klasse.

"Vier Generationen von Beamten" ist auf der südlichen Plakette eingraviert.

Lin Bingxing, ein gebürtiger Haiyang (jetzt Chaozhou City) in der Qing-Dynastie, war im dritten Jahr von Qianlongs Regierungszeit (1738) und ein Militärwissenschaftler der zweiten Klasse im siebten Jahr in der siebten Lebensjahr.

Cijin ChongguangFang (am Ende der Dashishi Lane)

Cijin Chongguang Archway wurde für Qiu Xuan'ang, den Magistrat von Gong County, und Jinshi im JiACHEN -Jahr der Ming -Dynastie gebaut.

Die nördliche Inschrift "CI Jin Chong Guang" bezeichnet das kaiserliche Edikt und verleiht großer Ruhm. Seit der Chengman -Periode der Qiu -Familie wurde im 24. Jahr von Zhizheng in der Yuan -Dynastie der Nachkomme Guanhu als jährlicher Tribut ausgezeichnet und wurde Professor in dieser Präfektur. Einige Generationen später wurden in den kaiserlichen Untersuchungen berühmt. Qiu Shiqiao wurde im Renshu -Jahr von Ming Hongzhi mit dem Titel Jinshi ausgezeichnet und in die Position des Zensors der Provinz Guangxi befördert. Shi Fen, Xuan Dao, Mei Dao und andere zahlten jährlich Tribut. Ren Feng war eine Wache von Chuzhou und er nahm auch die militärische Untersuchung ab. Die Familie Qiu ist seit Generationen berühmt, und Qiu Xuanang wurde in der Yongzzheng -Zeit den Titel Jinshi ausgezeichnet, so dass er "CI Jin Chongguang" genannt wurde. Die südliche Plakette ist mit "Feng Die Bei" eingraviert. Die Familie Qiu ist seit Generationen berühmt und hat viele Geschenke vom kaiserlichen Gericht erhalten.

Qiu Xuanang, dessen Höflichkeitsname Yuanshu war und Pseudonym machte, stammte aus Lining Township, Dahedu, Haiyang County, Qing Dynasty (jetzt Lining Village, Fengtang Town, Chao'an). Er wurde im JiACHEN -Jahr der Yongzheng -Regierungszeit (1724) im Alter von 33 Jahren mit dem Titel von Jinshi ausgezeichnet. "Er stotterte und sagte '33'. Es gab zu dieser Zeit ein Sprichwort: '88 Hanlin, 33 Jinshi '.

Qiu Xuanang diente als Magistrat von Shenze County, Provinz Hebei und Gong County, Provinz Henan. Während des Amtes machte er einen privaten Besuch und erfuhr, dass der gelbe Fluss überflutet war, die kaiserliche Getreidesteuer nicht reduziert worden war, und die Menschen waren instabil. Er leitete auch die Landwirtschaft, um eine gute Ernte zu erreichen.

Qiutaifang (Guajia Lane)

Qiutaifang wurde für Shangshu Wang Dabao gebaut. Das "Qiu" in "Qiu Tai" bedeutet Sparmaßnahmen und Tötungen. Wang Dabao beaufsichtigte einst Dengwen Drum Court, das in der Antike eine gerichtliche und kriminelle Einrichtung war, die Berichte von gewöhnlichen Leuten erhielt, die sich über Beamte des Kaisers beschwerten. Die Worte "Bangyan" sind in der Vergangenheit auf der Südseite des Platzes eingraviert. Wang Dabao belegte den zweiten Platz in der Prüfung, und die Plakette im alten Bogenway lautete "Bangyan".

Wang Dabao, mit freundlicher Genehmigung von Yuangui, stammte im zweiten Jahr von Jianyan in der südlichen Song -Dynastie (1128) aus Haiyang (jetzt Guihu Tangtou, Chao'an County). Er bestand darauf, die Jin-Dynastie während seines gesamten Lebens zu widerstehen. Frieden mit der Jin -Dynastie.

Während der Shaoxing-Zeit wurde der Vorsitzende der Pro-War-Fraktion, der frühere Premierminister Zhao Ding, von Qin Hui verfolgt und zum stellvertretenden Gouverneur der Armee der Qingyuan herabgestuft. Zu dieser Zeit war Wang Dabao zu Hause. Er respektierte diesen patriotischen alten Minister sehr und hatte enge Beziehungen zu ihm. Aus Angst, dass Zhao -Ding verurteilt und verbannt und sich so in Verbindung bringen würde, wagte er in der Vergangenheit, dass Zhao Ding etwas mit ihm zu tun hat, dass Wang Dabaos Charakter weitaus edler ist als andere. Wang Dabao war der Gouverneur von Lianzhou (jetzt in Guangdong). Zhang Jun lebte in Armut und verließ sich oft auf Wang Dabao, um Hilfe zu erhalten. Dies zeigt Wang Dabaos aufgeschlossener Charakter.

南宋绍兴三十二年(1162年)王大宝任右谏议大夫时，仅数月，却干了几件大事;敢于弹劾不称职官员，如论罢贪污的前丞相朱倬，沈该，抗金不力的参知政事汪澈;支持抗战反对议和;精简编制。 Wang Dabao hat keine Angst vor den Mächtigen, ist aufrecht und offen und agiert unparteiisch. Die tückischen Beamten des Gerichts fürchteten ihn wie einen Tiger, so dass sie ihn "Wang Lao Hu" nannten. Aber er kümmerte sich sehr um das Leiden des einfachen Volkes. Mr. Li, der in der Jiajiao Lane lebt, sagte zu einer Legende: Einmal fragte der Kaiser Wang Dabao: "Was denkst du über Chaozhou?" Er stellte einige Kartoffelschalen vor, die verwendet werden konnten, um Fischernetze als Tribut zu färben. Der Kaiser fand es etwas Leckeres. Wang Dabao ist auch einer der "acht großen Weisen" von Chaozhou.

Mutianrenruifang (Shipai Lane)

Der Torbogen wurde "für Liu Qizhen gebaut, der 130 Jahre alt war und als Leser in der Hanlin Academy ernannt wurde".

Liu Qizhen, mit freundlicher Genehmigung von Yingzhi, stammte aus Tiantou, Haiyang (jetzt Fengxi, Chaozhou). Er studierte seit der Kindheit hart und war entschlossen, zu studieren und Beamte zu werden. Im ersten Jahr von Qianlongs Regierungszeit (1736) wurde er ein Jinshi in der dritten Klasse und als Hanlin ernannt. Er war zu dieser Zeit bereits achtundachtzig Jahre alt. Liu Qizhen war viele Jahre lang Student, bevor er die kaiserliche Prüfung bestand. Nachdem er die kaiserliche Untersuchung bestanden hatte, wurde er zum Hanlin -Gelehrten ernannt, zog sich aber zurück und kehrte kurz nach seiner Ankunft in Peking zurück. Als er neunzig Jahre alt war, kam er erneut in die Hauptstadt, wurde zum Rezensent in der Hanlin Academy befördert und kehrte dann nach Hause zurück.

乾隆十六年辛未(1751年)，他闻知乾隆首次南巡江浙，竟赶到杭州迎驾，乾隆颇为感功，当即题诗一首赐之：诗(有序)云：“翰林侍读刘起振，年百有三岁，自粤东来浙迎驾，诗以赐之。台背耸隆肩，来瞻跸路边。成名后梁灏，得寿似彭篯。人瑞今犹昔，传经后继前。越都无虑远，应是地行仙。——乾隆辛未年未上巳日御笔。”刘起振回乡特建“敕书楼”，以供陈此诗。 Liu Qizhen starb nach dem Wiederaufleben von Hangzhou im Osten von Zhejiang im Alter von 100 und 3 Jahren.

Die nördliche Stirn ist mit "Mu Tian Ren Rui" unter den Jinshi von Qianlong Bingchen eingraviert und wurde in das Jahr der Wuwu als Hanlin Academy Shujishi eingeführt. in Jianfang. " Das südliche Emblem ist mit dem Titel "Yushi Immortal Class" eingraviert und "den Titel Jinshi, Fengzhi -Doktor, der Beweis der Hanlin Academy, die Rezension der ehemaligen Hanlin Academy, und Liu Qizhen wurde in die erste Ebene hinzugefügt. "Mu Tian" und "Yu Shu" sind beide Spitznamen der Hanlin Academy. "Immortal Class" bezieht sich auf die Gerichtsklasse. "Man's Husspiciousity" bezieht sich auf diejenigen mit Tugend oder einem sehr hohen Leben.

Ten-Share Sound House

Der Shixiang Liushengfang befand sich ursprünglich in der Yi'an Road und wurde in der Ming -Dynastie gebaut.

Das zehn Zeremonie -Sprecherhaus wurde zum Gedenken an die zehn Premierminister, die Chaozhou besucht haben.

Alle zehn Premierminister wurden herabgestuft oder in den Krieg verwandelt, weil sie sich gegen die ausländischen Aggression widersetzten. Diese Menschen haben gute politische Errungenschaften und kulturelle Kompetenz, die den Austausch und die Integration der Kultur von Chaozhou und zentraler Ebene in geringerem Maße fördert und die Entwicklung der kulturellen Bildung von Chaozhou fördert, nachdem sie Chaozhou verlassen hatten, und Chaoren baute ein Haus, um sie zu erinnern.

Taishan Beidoufang befand sich ursprünglich in der Yi'an Road und wurde in der Ming -Dynastie gebaut.

此坊南额为“太山北斗”，下镌“唐潮州刺史韩愈，明万历癸未(十一年即l 58 3)季秋(八月)之吉，泰和郭子章，尉(同知、兴业)何敢复，石门梅秋识，滇南王国宾题，潮阳林大春书”。

Da der Tisch "Chaozhou-Archiv" 1761 zusammengestellt wurde, wurde "Taishan Beidoufang vor der Präfektur" für Han Yu von der Tang-Dynastie gebaut. " Nord und Süden.

Dali Sipingfang (Gucuo Lane)

Dali Sipingfang wurde "für den Dali -Tempel von Zheng Chong wieder aufgebaut".

Zheng Chong, dessen Höflichkeitsname Bingyi ist und sein Pseudonym ist Gucheng. Von Haiyang, Ming (jetzt Chaozhou). Im 17. Jahr von Yongle (1419) war er ein Tributstudent im Schuljahr der Provinz. Im ersten Jahr von Hongxi (1425) belegte die Palastprüfung den ersten Platz und wurde als Dali -Beamter ausgewählt und zum Gericht übertragen. Zu dieser Zeit stützte sich König Ning Zhu Quan als nationaler Verwandter in Nanchang, Provinz Jiangxi, und verhängte schwere Steuern, und die Öffentlichkeit war in Agitation. Er wurde vom kaiserlichen Gesandten untersucht. Die Menschen sind zutiefst dankbar für ihre privaten Besuche, nicht die mächtigen und edlen, und reichen Rücktritt zur Lösung von Beschwerden ein.

Im fünften Jahr von Xuande (1430) wurde er zum Chef des Taipu -Tempels befördert. Später wurde er aus der Metropolitan City von Liangzhe zum Kommandant von Yan Yun befördert und trat dann zurück und kehrte nach Hause zurück.

"Dali Siping", "Dali Temple" war das zentrale Justizorgan der Ming -Dynastie, und "Si Jing" ist die Abkürzung von Beamten und Beamten. Das Wort "Fang" bezieht sich auf die offizielle Position des von Zheng Chong gehaltenen "Dali Official Transfer and Evaluation Officer". Das südliche E ist mit "Red Zhejiang Metropolis -Bewegung" eingraviert.

Die Debatte darüber, ob "Zheng Chong Construction" auf "Zheng Chong" oder "Zheng Chong Chong" bezieht, weil Zheng Chong in Geschichtsbüchern von Yongle, nur Zheng Chong, nicht gesehen wurde. Daher kann dieser Workshop nach dem Bau beschädigt und wieder aufgebaut werden und wird als "Wiederaufbau" bezeichnet.