800 Wörter langer Aufsatz über Reisenotizen zum Hanshan-Tempel

Der Hanshan-Tempel ist einer der chinesischen Tempel, die wir am besten kennen, denn jeder kennt Gedichte über den Hanshan-Tempel aus Lehrbüchern. Als einer der berühmtesten Tempel in der Region Jiangnan zieht der Hanshan-Tempel jedes Jahr eine große Zahl von Touristen aus aller Welt an, die Buddha anbeten und beten. Hier teile ich meine Reisenotizen über den Hanshan-Tempel mit Ihnen.

„Der Mond geht unter, Krähen schreien und der Himmel ist voller Frost. Die Ahornbäume am Flussufer und die Fischerfeuer liegen gegenüber meinem traurigen Schlaf. Die Glocke des Hanshan-Tempels außerhalb der Stadt Gusu erreicht das Passagierschiff um Mitternacht.“

Dieses Gedicht „Nächtliches Anlegen an der Ahornbrücke“ des Dichters Zhang Ji aus der Tang-Dynastie, das ich in der Schule lernte, ließ mich tief an die Namen der Stadt Gusu und des Hanshan-Tempels denken. Diese eingängige und bekannte Zeile hat den Text wegen der Szenerie berühmt gemacht, die Szenerie berühmt wegen des Textes und den Klang der Glocke und den poetischen Rhythmus über Jahrhunderte hinweg berühmt gemacht, wodurch der Hanshan-Tempel im In- und Ausland berühmt wurde.

Ich bin zum ersten Mal in Suzhou. Eigentlich habe ich bei meiner Ankunft in Suzhou nicht an diese Dinge gedacht. Erst als ich die Worte „Stadt Gusu“ auf dem Bus sah, erinnerte ich mich plötzlich an das Gedicht „Nachtfestmachen an der Ahornbrücke“ und den „Hanshan-Tempel außerhalb der Stadt Gusu“.

Da es zufällig Samstag war, konnten wir nicht tun, was wir wollten. Daher schloss sich unsere Vierergruppe einer Reisegruppe an, um den weltberühmten Hanshan-Tempel zu besichtigen.

Der Reiseleiter erklärte, dass die ursprüngliche Größe des Hanshan-Tempels mehr als fünfmal so groß war wie heute. In den vergangenen Jahrtausenden erlebte der Hanshan-Tempel jedoch sechs Brandkatastrophen, bei denen viele Schrifttürme und Pagoden durch Feuer zerstört wurden. Übrig geblieben ist nur der Abschnitt von weniger als 300 Metern, den wir heute sehen können.

Der Hanshan-Tempel wurde nach einem bedeutenden Mönch namens Hanshan benannt, der während der Tang-Dynastie einst den Vorsitz über den Tempel hatte. Zur gleichen Zeit übernahm der ältere Bruder des Mönchs, Shi De, den Mönchsmantel und reiste nach Japan, um das Dharma zu predigen, und baute die Shi-De-Halle. Aus diesem Grund waren die meisten Pilger zum Hanshan-Tempel schon immer Japaner.

Der berühmte Dialog zwischen Hanshan und Shide ist in der buddhistischen Gemeinschaft und unter den Menschen weit verbreitet und hat großen Einfluss: Hanshan fragte Shide: „Auf dieser Welt gibt es Menschen, die mich verleumden, mich täuschen, mich beleidigen, mich auslachen, auf mich herabsehen, mich verachten, mich hassen und mich betrügen. Wie soll ich mit ihnen umgehen?“

Shi De sagte: „Toleriere ihn einfach, lass ihn in Ruhe, lass ihn in Ruhe, meide ihn, respektiere ihn, ignoriere ihn, warte noch ein paar Jahre und du wirst sehen, was mit ihm passiert!“

Nachdem wir aus dem Bus ausgestiegen waren, führte uns der Reiseleiter direkt vor die Ausgangsmauer des Hanshan-Tempels. Während uns der Reiseleiter erklärte, worauf wir bei der Besichtigung des Tempels achten sollten, war ununterbrochen der tiefe Klang der Glocke des Hanshan-Tempels zu hören.

Es heißt, dass der Abt des Hanshan-Tempels die Glocke nur einmal im Jahr läutet, und zwar jedes Jahr am 31. Dezember um 23:42 Uhr. Der alte Abt läutet die Glocke alle zehn Sekunden, also insgesamt einhundertacht Mal, und es ist genau Mitternacht und null Minuten des neuen Jahres.

Die Zahl 108 in den buddhistischen Schriften steht für 108 Arten von Problemen. Jeder Schlag vertreibt ein Problem, und 108 Mal Klopfen vertreibt alle Probleme. Was wir zu diesem Zeitpunkt hören, ist tatsächlich das Geräusch von Pilgern, die die große Glocke schlagen. Normalerweise dürfen Pilger nur dreimal anklopfen, was Segen, Reichtum und ein langes Leben symbolisiert.

Gerade als wir den Hanshan-Tempel betreten wollten, bemerkte ich, dass die meisten Tempel, die wir gesehen hatten, nach Norden und Süden ausgerichtet sind, der Hanshan-Tempel jedoch nach Osten und Westen. Am Eingang des Hanshan-Tempels führt eine kurze Brücke über den kleinen Fluss. Ich schätze, das Boot, auf dem Zhang Ji damals war, ist unter dieser kleinen Brücke hindurchgefahren, aber die guten Nachrichten sind noch immer da und die Dinge und Menschen haben sich verändert.

Wenn Sie den Tempel betreten, sehen Sie überall Rauch, Weihrauch und Kerzen und es wimmelt dort von Touristen. In der Mitte stand ein zwei Mann großes Räuchergefäß. Daneben befindet sich eine Steintafel, die auf der Liste der staatlich geschützten Kulturdenkmäler steht.

Die Arhat-Halle, die Haupthalle, die Hanshi-Halle, die Puming-Pagode und andere Orte sind voller Pilger. Sogar Touristen müssen sich hineinzwängen, um vor dem Bodhisattva zu kauern und niederzuknien, sodass sich vor der Tür jeder Halle eine Schlange von Menschen bildet, die niederknien und den Bodhisattva anbeten. Genau wie der Reiseleiter gesagt hatte, sah ich sechs oder sieben japanische Teams im Tempel und die örtlichen Reiseleiter führten sie an und erklärten ihnen alles in fließendem Japanisch.

Außerdem war auch ein japanisches Team anwesend, alle in schwarze Roben gekleidet und schienen magische Instrumente zu schwenken, um Rituale durchzuführen. Die höchste Pagode des Tempels ist die Puming-Pagode. Sie hat fünf Stockwerke, aber nur zwei davon sind für die Öffentlichkeit zugänglich. An jeder der vier Ecken des Tempelturms befindet sich ein Pixiu-Wachturm.

Die Straßen rund um die Pagode sind künstlich aus kleinen Steinen angelegt. Außerdem gibt es eine Wand mit Stelen, auf denen eine nach der anderen mit dem Text „Night Mooring at Maple Bridge“ von zahllosen Literaten und Dichtern steht. An den Wänden des Tempels sind auf Tafeln weise Sprüche aus buddhistischen Schriften eingraviert.

Ich las sie nacheinander und es gab eine Passage, die mich wirklich erleuchtete: „Wo es die richtige Ansicht gibt, gibt es Frieden. Ohne dies zu wissen, kann man keinen Frieden finden, selbst wenn man allein lebt. Die Tage und Monate vergehen gnadenlos, nutzen wir unsere Zeit gut?“ Ich ging weiter hinein und sah in der Nähe des Ausgangs einen kleinen zweiten Stock. Das war der Glockenturm des Tempels. Von Zeit zu Zeit konnte man Glockengeläute vom Turm hören. Das waren die Touristen, die Eintrittskarten gekauft hatten, um die große Glocke zu läuten.

Ich habe gehört, dass diese Glocke die größte buddhistische Glocke der Welt ist. Sie ist 8 Meter hoch und wiegt 108 Tonnen. In die Glocke sind 70.000 Worte aus der Heiligen Schrift eingraviert. Der Klang der Glocke ist tief und melodisch, sehr angenehm anzuhören.

Ich möchte sie unbedingt läuten und zumindest die große Glocke mit der magischen Legende mit eigenen Augen sehen. Allerdings gab es am Ticketschalter eine sehr lange Schlange, um auf den Glockenturm zu steigen. Aus Angst, die Zeit anderer Leute zu verschwenden, gab ich den Aufstieg auf den Glockenturm widerwillig auf und verließ den Hanshan-Tempel zu Fuß.

Obwohl der Hanshan-Tempel nicht groß ist, wird er von grünen Bäumen beschattet und ist voller antikem Charme. Wenn ich durch den Hanshan-Tempel spaziere, muss ich immer an Zhang Ji und sein Gedicht „Nächtliches Anlegen an der Ahornbrücke“ denken. Ohne dieses Gedicht gäbe es heute vielleicht keinen Hanshan-Tempel. Ein Gedicht kann tatsächlich dazu beitragen, dass ein Tempel bis heute erhalten bleibt. Der Charme der Poesie ist wirklich magisch.