Einführung zum Taishan-Tempel in Taiyuan Einführung zum Taishan-Tempel

Der Taiyuan Taishan-Tempel hat eine große Anzahl von Gebäuden aus der Ming- und Qing-Dynastie bewahrt. Diese alten Gebäude vermitteln den Menschen ein Gefühl für die Wechselfälle der Zeit. Sie werden hier den Reiz alter kultureller Bräuche spüren. Alles hier wirkt besonders gemächlich und komfortabel. Im Folgenden werde ich Ihnen eine ausführliche Einführung geben.

Der Taishan-Tempel befindet sich in der Jiangyuan Lane in der Stadt Taiyuan. Während der Ming-Dynastie gab es auf der Westseite der Jiangyuan Lane einen alten Tempel, der allgemein als Taishan-Tempel bekannt war. Der Taishan-Tempel entstand aus der Fengshan-Zeremonie des alten Kaisers. Die Tatsache, dass Taiyuan den Taishan-Tempel hat, beweist, dass es eine wahre historische und kulturelle Stadt ist. Derzeit haben das Unterbezirksbüro Liuxiang und andere Einheiten ihre Büros hier.

Das genaue Gründungsdatum des Taishan-Tempels kann nicht verifiziert werden. Sein ursprünglicher Standort befand sich auf der Ostseite der Straße, nach Norden und Süden ausgerichtet. Er wurde in den frühen Jahren der Republik China abgerissen und 1941 auf der Westseite der Straße wieder aufgebaut. Der Tempel ist nach Osten ausgerichtet und ist ein viereckiges Gebäude mit 26 Hallen, das eine Fläche von 395 Quadratmetern bedeckt. Die Haupthalle ist in zwei Stockwerke unterteilt, die beide eine Breite von fünf Räumen und ein Pavillongebäude mit Satteldach haben. An der Dachtraufe befindet sich eine Steintafel aus der Republik China.

Einführung in den Taiyuan Taishan Tempel

Junge Leute denken vielleicht, er liege in Shandong, aber ältere Leute wissen, dass es in Shanxi auch einen Taishan-Tempel gibt. Der Berg Tai ist einer der berühmtesten Aussichtspunkte Chinas und ein typisches Beispiel der traditionellen chinesischen Kultur. Er hat von der Antike bis in die Gegenwart immer die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich gezogen. Der Taishan-Tempel entstand aus der Fengshan-Zeremonie des alten Kaisers. Die Tatsache, dass unsere Stadt einen Taishan-Tempel hat, beweist einmal mehr, dass Taiyuan eine wahre historische und kulturelle Stadt ist.

Der Taishan-Tempel befindet sich in der Jiangyuan Lane, Stadt Taiyuan. Während der Ming-Dynastie gab es auf der Westseite der Jiangyuan-Gasse einen alten Tempel, der allgemein als Taishan-Tempel bekannt war. In der späten Qing-Dynastie wurde er in Zhonghe-Markt umbenannt. Während der japanischen Invasion gab es im Westen den Kaihua-Markt, der als Erster Markt bezeichnet wurde, daher wurde dieser Ort Zweiter Markt genannt. Der Zweite Markt befindet sich auf der Nordseite des östlichen Abschnitts der Zhonglou-Straße und verläuft von Norden nach Süden, beginnend an der Zhonglou-Straße im Süden und endend bei Chayuanhou im Norden. Er ist 113 Meter lang und 5 Meter breit und hat eine Asphaltstraßenoberfläche, die für kleine und mittelgroße Fahrzeuge geeignet ist. Auf beiden Seiten stehen alte, mit Ziegeln gedeckte Gebäude, in denen sich das Liuxiang-Unterbezirksbüro, die Liuxiang-Polizeistation, das Getreidelager des zweiten Marktes, die Restaurantverarbeitungsabteilung, das Sportartikelgeschäft usw. befinden. Es handelt sich um ein Gewerbegebiet unter der Gerichtsbarkeit des Liuxiang-Einwohnerkomitees.

Der Ursprung des Tempels am Berg Tai hängt mit dem Respekt zusammen, den Kaiser aller Dynastien dem Berg Tai entgegenbrachten. Der Taishan-Tempel ist auch als „Dongyue-Tempel“ bekannt, da der Berg Tai auch als Dongyue bekannt ist. Vor der Qin- und Han-Dynastie glaubten die Menschen des Altertums, dass der Berg Tai ein Ort sei, an dem Menschen und Götter kommunizierten, und sie hatten ihm gegenüber äußerste Ehrfurcht. Während der Yongping-Periode der Östlichen Han-Dynastie ernannte Liu Zhuang, Kaiser der Han-Dynastie Ming, den Gott des Berges Tai zum „Großen Kaiser von Dongyue“, der für die Unterwelt und das Leben und den Tod der Menschen zuständig war. Von da an wurde der Gott des Berges Tai zu einem hochrangigen Beamten, der nicht nur für die Götter, sondern auch für die Angelegenheiten der Menschen und Geister zuständig war. Historischen Aufzeichnungen zufolge bestiegen im Verlauf von nahezu 2000 Jahren zwischen der Zeit vor der Qin-Dynastie und der frühen Qing-Dynastie zehn Kaiser den Berg Tai, um Himmel und Erde Opfer darzubringen. Dazu gehörten Qin Shihuang, der zweite Kaiser Hu Hai, Liu Che, Kaiser Wu der Westlichen Han-Dynastie, Liu Xiu, Kaiser Guangwu der Östlichen Han-Dynastie, Liu Xiu, Kaiser Zhang Liu Da, Kaiser An Liu Youhu, Li Zhi, Kaiser Gaozong der Tang-Dynastie, Li Longji, Zhao Huan, Kaiser Zhenzong der Song-Dynastie und Kaiser Shengzu der Qing-Dynastie. Dadurch verbreitete sich im Volk der Brauch, den Großen Kaiser Dongyue zu verehren.

Der Große Kaiser von Dongyue ist der Gott des Berges Tai, der gemäß den Volksbräuchen im Taoismus verehrt wird. Der Berg Tai, der östliche Gipfel, ist der höchste der fünf Berge. In der Gesamtsammlung der Götter der drei Religionen heißt es: „Der Berg Tai ist der Vorfahr aller Berge, der Urvater der fünf Berge, der Enkel des Himmelskaisers und die Residenz der Götter!“ Vor der Qin- und Han-Dynastie glaubten die Alten, dass der Berg Tai „der majestätischste Ort“ sei, ein heiliger Ort, an dem Mensch und Himmel kommunizierten, und sie beteten und verehrten ihn und sagten, dass der Gott des Berges Tai der Große Kaiser des östlichen Gipfels sei. Nach der Qin- und Han-Dynastie durchdrang der Einfluss des Gottes vom Berg Tai allmählich alle Schichten der Gesellschaft und trat in das tägliche Leben der Menschen ein. Infolgedessen wurde der Gott vom Berg Tai, als Gottheit, die den Austausch von Yin und Yang und den Anfang aller Dinge darstellt, zum Herrn der Unterwelt erweitert, der menschliche Seelen beschwören und Geister kontrollieren kann, um Land und Volk zu schützen und Frieden und Langlebigkeit zu gewährleisten. Von der Tang-Dynastie bis zur Yuan-Dynastie verliehen viele Kaiser Dongyue nacheinander Titel wie „König des göttlichen Berges im Himmel“, „Herr von Tianqi“, „König von Tianqi“, „König von Dongyue Tianqi, gütiger und heiliger König“, „Dongyue Tianqi, gütiger und heiliger Kaiser“ und „Tianqi Dasheng, gütiger und heiliger Kaiser“. In der Ming-Dynastie wurde der Titel wieder auf „Dongyue Taishan Gott“ gesetzt.

Als die einzelnen Kaiser Fengshan förderten, entwickelte sich die Verehrung des Kaisers Dongyue im ganzen Land zu einem beliebten Trend. Es gibt Dong Yue-Tempel an verschiedenen Orten und die meisten davon werden von Taoisten verehrt. Der Legende nach ist der 28. März der Geburtstag von Kaiser Dongyue. An diesem Tag finden in Tempeln im ganzen Land große Feierlichkeiten statt. In Ming Tian Ruchengs „Xichao Leshi“ heißt es: „Der 28. März gilt gemeinhin als der Geburtstag von Dongyue Qitian Shengdi. In Hangzhou gibt es fünf Paläste, und der in Wushan ist der prächtigste. Männer und Frauen beantworten Fragen und verbrennen Weihrauch, opfern Blumen und Früchte, rezitieren Bibelstellen, um Geburtstagswünsche vorzutragen, oder werden angekettet und gestehen ihre Verbrechen. Den ganzen Tag erklingt der Klang von Glocken und Trommeln.“ In Band 17 von Ming Shen Bangs „Wanshu Miscellaneous Notes“ und Band 3 von Qing Gu Tieqings „Qing Jialu“ finden sich relativ detaillierte Aufzeichnungen hierzu.

Das Gründungsdatum des Taishan-Tempels in Taiyuan ist unbekannt. Sein ursprünglicher Standort befand sich auf der Ostseite der Straße und war nach Norden und Süden ausgerichtet. Es wurde in den frühen Jahren der Republik China abgerissen und 1941 auf der Westseite der Straße wieder aufgebaut. Der Tempel ist nach Osten ausgerichtet und liegt nach Westen. Es handelt sich um ein viereckiges Gebäude mit 26 Hallen und einer Fläche von 395 Quadratmetern. Die Haupthalle ist in ein Ober- und Untergeschoss unterteilt, die beide jeweils fünfstöckige Pavillons mit Satteldach sind. An der Dachtraufe befindet sich eine Steintafel aus der Republik China.

Der Taishan-Tempel liegt nördlich von Chayuanhou, Dashui Lane und Wuguai Lane. Das Gebiet ist nicht groß, nur wenige hundert Meter von Ost nach West, und die Straßen und Höfe sind relativ ordentlich. Die Dashui Lane ist eine schmale, von Nord nach Süd verlaufende Gasse. Da sich dort ein Theater befindet, steigt die Zahl der Menschen, die dort kommen und gehen, ständig an. Besonders die Geschäftsleute aus Hebei, die sich gerne Peking-Opern ansehen und Opern rezensieren, sind Stammkunden dieser Gasse. Zu dieser Zeit gab es viele Leute aus Hebei, die in Taiyuan Geschäfte machten und Handwerk betrieben. Wenn man ihn fragte, wo sich das Meishan-Gouverneurshaus befand, wusste er es vielleicht nicht. Aber wenn man ihn nach Dashui Lane fragte, erzählte er einem alles, als ob er seine Westentasche kennen würde. Vom Eingang der Wuguai-Gasse am unteren Ende des Gebäudes können Sie durch eine über einen Meter breite, gewundene Gasse gehen und dann hinter dem Chayuan den Taishan-Tempel erreichen. Die Wuguai-Gasse ist überraschend eng! Nicht einmal ein kleiner Pritschenwagen kann sie passieren. Dicke Menschen müssen beim Überqueren der Gasse besonders vorsichtig sein, da sie Angst haben, von den Wänden auf beiden Seiten zerkratzt zu werden. Da sie fünf scharfe Kurven hat, heißt sie „Fünf-Kurven-Allee“.

Der Taishan-Tempel ist nicht sehr groß, wenn man seine Ost-, West-, Süd- und Nordseite zusammenzählt, und nimmt wahrscheinlich nur 1/4 des Sees ein. Warum ist es also so berühmt? Es gibt einen Grund für dieses geschäftige Viertel. Erstens liegt es im Zentrum von Taiyuan und ist äußerst verkehrsgünstig gelegen. Zweitens grenzt es im Osten an Liuxiang und im Süden an die Zhonglou-Straße, die beide florierende Geschäftsviertel sind. Ein weiterer Grund für die Berühmtheit des Taishan-Tempels ist die Tatsache, dass sich dort früher ein berühmtes kleines Theater befand. Dieses kleine Theater ist etwas ganz Besonderes. Für Leute, die nicht berühmt sind oder es nicht zum Star gebracht haben, ist es schwierig, hier auf der kleinen Bühne aufzutreten. Im Allgemeinen können nur diejenigen, die sich in Haizibian oder Kaihua City einen Namen gemacht haben, in den Taishan-Tempel gehen, um ihre Fähigkeiten unter Beweis zu stellen. So traten beispielsweise die berühmten Künstler der Jin-Oper, Ding Guoxian und Ding Qiaoyun, erst dann auf der Bühne des Taishan-Tempels auf, nachdem sie anderswo durch ihren Straßenauftritt mit ihrem Meister Sun Zhulin Berühmtheit erlangt hatten.

Ding Guoxian sang manchmal mit anderen Opernsängern auf der Straße im Kaihua-Tempel. Er trug kein Kostüm, sondern sang a cappella mit Erhu-Begleitung. Wenn er jedoch im Taishan-Tempel auftrat, zog er ein Kostüm und hohe Stiefel an und sang ernsthaft und führte jede Bewegung aus. Obwohl die Bühne des Taishan-Tempels klein ist, ist sie Ding Guoxians gesegnetes Land. Mit den Klängen der Jin-Opernmusik wurden ihre großen Stücke hier nach und nach berühmt.