Eintägiger Reiseführer zum Guanyin-Tempel im Zhongnan-Berg

Der Zhongnanshan-Guanyin-Tempel befindet sich in der Stadt Xi'an. Hier können Sie den starken kulturellen Einfluss und den visuellen Schock spüren, der Ihren Körper und Geist maximieren kann. Jeder beginnt einen neuen Reisemodus. Im Folgenden werde ich Ihnen den spezifischen Strategieleitfaden mitteilen.

Der Berg Zhongnan ist ein Teil des Qinling-Gebirges. Er hat Tausende von grünen Gipfeln und eine wunderschöne Landschaft. Er ist bekannt als „Unsterbliche Hauptstadt“, „Krone der Höhlen und Himmel“ und „Der gesegnetste Ort der Welt“. Der Hauptgipfel liegt im Kreis Zhouzhi und liegt auf einer Höhe von 2.604 Metern. Der Nanshan im Vers „Möge dein Segen so grenzenlos sein wie das lang fließende Wasser des Ostmeers und deine Langlebigkeit so unsterblich wie die immergrünen Kiefern des Nanshan“ bezieht sich auf diesen Berg.

Am 23. August 2009 unternahm ich während meiner Arbeit in Peking eine Geschäftsreise nach Xi'an. Nachdem ich meine offiziellen Pflichten erledigt hatte, fuhr ich mit einer Gruppe von fünf Freunden aus Xi'an nach dem Frühstück zum Berg Zhongnan in den Qinling-Bergen, um Meister Guoxuan vom Guanyin-Tempel einen Besuch abzustatten.

Das Auto raste über die Straße und ich fühlte mich ganz ruhig, als ich aus dem Fenster auf die majestätische, steile und großartige Landschaft der Qinling-Berge blickte. Mein einziger Eindruck vom Berg Zhongnan sind die tiefgründigen Schriften von Jin Yong, der ätherische Witz der Dichter und ein paar Worte von Freunden. Ich wollte schon immer die Gelegenheit haben, ihn wirklich zu erkunden und zu erleben.

Entlang des Weges gibt es Berge und Gipfel, singende Vögel und blühende Blumen. Die Berge sind grün und die Bäche klar. Das Auto kletterte einen Berg nach dem anderen hinauf, kein Ende in Sicht. Die Bergstraße war sehr steil und es waren nur sehr wenige andere Fahrzeuge unterwegs. Ich hatte sogar ein wenig Panik, weil ich befürchtete, mich in den Bergen zu verfahren.

„In den Bergen gibt es einen Zen-Tempel mit dem dreigesichtigen Buddha von Guanyin. Es ist ruhig und friedlich, aber man kann auch Menschen aus weltlichen Angelegenheiten sehen.“ Der Guanyin-Zen-Tempel im Zhongnan-Berg liegt 3 Kilometer von Fengyukou entfernt im Berginneren und ist von Bergen und Flüssen umgeben.

Im Laufe der Jahrhunderte gab es Praktizierende, die zurückgezogen lebten und im Guanyin-Tempel Taoismus praktizierten. Han Xiangzi, einer der berühmten „Acht Unsterblichen“ der Geschichte, praktizierte hier einst Taoismus, was dem Tempel einen gewissen kulturellen Reichtum verleiht.

Der Zen-Tempel besteht aus Hauptgebäuden wie der Halle der Himmlischen Könige, dem Glocken- und Trommelturm, der Haupthalle, der Ksitigarbha-Halle, der Verdiensthalle, dem Guanyin-Pavillon, der Halle des Gottes des Reichtums, der Halle der Kindergebete, der Halle des Berggottes, dem Befreiungsteich, den Zen-Räumen, dem Ausleihbüro, dem Korridor, dem vegetarischen Restaurant, dem Nektarteich und dem Garten des Reinen Herzens. Die Gesamtarchitektur ist prächtig und majestätisch und vermittelt den Menschen ein Gefühl kultureller Schönheit.

Der Tempel bietet Pilgerfahrten und Buddha-Verehrung, Kultur- und Bildungsförderung, Tourismus, gesundheitserhaltende Meditation, Sommerfrische und eine vegetarische Teezeremonie.

Die Berge, die den Zen-Tempel umgeben, sind wie achtblättrige Lotusblumen, und der Tempel befindet sich auf der zentralen Lotusplattform. Wenn Sie sich umschauen, können Sie seltsame Gipfel und wunderschöne Felsen, grüne Berge und klares Wasser sehen, die die weltlichen Sorgen der Menschen verschwinden lassen und sie entspannt und glücklich machen können.

Auf dem Guanyin-Berg hinter dem Zen-Tempel steht eine 16 Meter hohe dreigesichtige Guanyin-Statue aus weißem Marmor. Die Statue wirkt heilig und feierlich und blickt mit gütigen Augen auf alle Lebewesen herab, was die Menschen dazu bringt, sie anzubeten! Sie ist zum Symbol des Buddhismus auf dem Zhongnan-Berg geworden. Die Zehntausenden von Guanyin-Statuen im Guanyin-Pavillon haben unterschiedliche Ausdrucksformen, sind heilig und feierlich und in China selten zu sehen.

Ich kam gegen neun Uhr morgens im Zen-Tempel an und traf Meister Guoxuan, den ich schon lange bewunderte.

Meister Guoxuan, dessen Dharma-Name Shenfu ist. Han-Staatsangehörigkeit, geboren 1951, Hochschulbildung, wohnhaft im Kreis Yichun, Provinz Jiangxi. Er ist Direktor der Buddhistischen Vereinigung Chinas, Vizepräsident der Buddhistischen Vereinigung der Provinz Shaanxi, Präsident der Buddhistischen Vereinigung der Stadt Xianyang und Mitglied des Ständigen Ausschusses der Fünften PKKCV der Stadt Xianyang.

Der Meister studierte einst bei Meister Shang Jing Xia Tian, ​​Meister Shang Dao Xia Qing, Meister Shang Hui Xia Lian, Meister Shang Zheng Wen Wen, Meister Shang Bian Xianeng in Sichuan, Meister Shang Shu Xia Pei in Jilin, Meister Shang Jue Xia Wu, Meister Shang Jue Xia Guang in Hongkong, Meister Shang Yong Xia Xing und Meister Shang Zong Xia De in Guangdong.

Meister Guoxuan ist ein legendärer Mönch von großer Tugend, der in seinem Leben zurückhaltend, in seiner Arbeit jedoch herausragend ist.

Seit er Mönch geworden ist, konzentriert sich Meister Guoxuan auf die persönliche Entwicklung, kümmert sich nicht um Ruhm oder Reichtum, führt ein einfaches Leben, widmet der Landwirtschaft und der Meditation die gleiche Aufmerksamkeit, verwaltet die Tempelangelegenheiten in geordneter Weise und leitet die Mönche in allen Bereichen an.

Der Meister entwickelte im Einklang mit der Bodhisattva-Gesinnung, „den Niedergang der heiligen Lehren nicht ertragen zu können und das Leiden aller Lebewesen nicht ertragen zu können“, Bodhicitta, folgte dem Bodhisattva-Pfad, war in der Lage, das Unerträgliche zu ertragen und das Schwierige zu tun. Er praktizierte aktiv „Humanistische buddhistische Gedanken“, erforschte und förderte die buddhistische Kultur, trug zum Aufbau einer harmonischen Gesellschaft bei, hielt an reinen Geboten und Verhaltensweisen fest und wurde von den vier Schülergruppen zutiefst geliebt.

Unter der Leitung des Abtes, Meister Guoxuan, führt der Guanyin-Tempel die schöne buddhistische Tradition des Patriotismus und der Liebe zur Religion fort und legt dabei gleichermaßen Wert auf Landwirtschaft und Meditation. Mit dem Tempel als Vehikel fördert er aktiv die buddhistische Kultur des Bergs Zhongnan.

Der Zen-Tempel hat sich zum Ziel gesetzt, „den Buddhismus durch Kultur zu fördern, Talente durch Bildung zu kultivieren, der Gesellschaft durch Wohltätigkeit etwas zurückzugeben und die Herzen der Menschen durch gemeinsame Übungen zu reinigen“. Er hält das ganze Jahr über verschiedene gemeinsame Übungszeremonien ab und hält am normalen religiösen Leben fest, wie z. B. dem morgendlichen und abendlichen Singen, dem Essen im Speisesaal, dem Rezitieren von Geboten am ersten und fünfzehnten Tag des Mondmonats und dem Lernen im Winter und Sommer.

Zhao Puchu, ehemaliger Präsident der Buddhistischen Vereinigung, hoffte einst, dass die Menschen in der buddhistischen Gemeinschaft mehr Liebe zeigen und „zuerst ein Paradies auf Erden errichten“ würden. Meisterin Guoxuan erinnerte sich an diesen Satz und setzte ihn aktiv in die Tat um. Sie und ihre Schüler gründeten neben dem Mituo-Tempel im Kreis Qianxian ein Waisenhaus namens „Ci Ai“, das fast 400 Kindern, die ihre Eltern verloren hatten, eine Umgebung zum Lernen und für ein gesundes Wachstum bot.

Sie hat zahllosen einsamen älteren Menschen geholfen und neben ihrer geschäftigen buddhistischen Tätigkeit mehr als 20.000 Menschen behandelt. In den vergangenen Jahren hat sie Dutzende Tonnen Armutsbekämpfungskleidung für arme und von Katastrophen betroffene Gebiete gesammelt und mehr als eine Million Yuan an Armutsbekämpfungsfonds gespendet.

Sie führte ihre Schüler dazu, die traditionelle Lebensweise der Mönche in den Tempeln zu ändern, die für ihren Lebensunterhalt auf staatliche Zuschüsse und Betteln angewiesen waren. Sie verließen die Tempel, füllten Gräben auf und bauten Felder neu, pflanzten Getreide und Gemüse an, legten Obstgärten an und wurden autark.

Im Arbeitszimmer des Meisters probierten wir die hausgemachten Snacks, Trockenfrüchte und Mais des Tempels und sprachen mit Meister Guoxuan über das Leben, die Erleuchtung unseres Geistes, das Erwecken von uns selbst und anderen und lauschten der Lebensphilosophie und der Lebensweisheit.

Wir unterhielten uns bis Mittag und folgten dann dem Meister auf den Berg, um den Baufortschritt des Zen-Tempels zu überprüfen. Wir genossen die wunderschöne Landschaft von Zhongnan, dem Guanyin-Zen-Tempel, und kultivierten unsere Gefühle, während wir durch die wunderschönen Berge und Flüsse wanderten, und entspannten uns im eleganten Zen-Raum mit Blumen und Bäumen.

Meister Guoxuan kochte persönlich sechs Gerichte für uns, kochte Nudeln und machte hausgemachte Pickles. Wir stellten einen kleinen Tisch im Hof ​​auf und genossen buddhistisches vegetarisches Essen, was die umliegenden Touristen und Pilger neidisch machte.

Das Essen hier besteht ausschließlich aus Grüngemüse, das von den Schülern im Tempel selbst angebaut und mit natürlichem Quellwasser vom Berg Zhongnan verfeinert wurde.

Meister Guoxuan ist kenntnisreich und elegant, mit außergewöhnlicher Konversation und einem geistreichen und humorvollen Auftreten. Seine Konversation offenbart stets Zen und sein Verständnis vom Leben, sodass wir in einer entspannten und angenehmen Atmosphäre den wahren Sinn des Lebens und das Verständnis und die Wahrnehmung des Lebens im Buddhismus spüren können.

Meister Guoxuan sagte uns, wir sollten uns auf das Lesen und Schreiben konzentrieren und nicht auf persönliches Richtig und Falsch achten. Sie sagte mir ausdrücklich, dass „Ja“ das Geschwätz sei, das an den Füßen wächst und überall herumläuft; „Nein“ sei der wurzellose Lauch, es habe also keinen Sinn, auf wurzellose Worte zu hören, und man solle sich dadurch nicht den Kopf zerbrechen.

Meister Guoxuan sagte uns auch, dass die Beherrschung des gegenwärtigen Augenblicks die Beherrschung des Lebens bedeute. Sie sagte, das Leben sei eine Einbahnstraße und es gebe kein Zurück, deshalb sollten wir jeden Tag wertschätzen. Sie möchte, dass wir unsere Eltern, unser Mutterland, unsere Gesellschaft und alles um uns herum lieben.

Als wir uns widerstrebend von Meister Guoxuan verabschiedeten und den Berg hinabstiegen, musste ich unweigerlich zurückblicken und mich an jedes Wort der Zen-Erleuchtung des Meisters erinnern, an den Geschmack des Zen-Tees und des vegetarischen Essens, und mein Herz fühlte sich entspannt.