Der Putuo-Berg ist wahrscheinlich mit Tempeln verbunden. Tatsächlich haben viele Freunde noch nichts von diesem Ort gehört. Es ist eine Touristenattraktion in Zhoushan, Zhejiang. Wie sollten wir also hier spielen? Da es mit Buddha verbunden ist, worauf sollten wir achten? Leitfaden zur Anbetung Buddhas am Berg Putuo1. Puji-Tempel 1. Yuantong-Halle: Die Hauptgottheit ist Guanyin (männlicher Guanyin) und der Hauptzweck besteht darin, große Wünsche zu äußern. Sagen Sie beim Beten „Namo Guanshiyin Bodhisattva“ 2. Manjusri-Halle: Das Hauptangebot gilt dem Bodhisattva Manjusri und der Hauptzweck besteht darin, Weisheit zu erlangen. Sagen Sie beim Beten „Namo Manjusri Bodhisattva“ 3. Samantabhadra-Halle: Das Hauptangebot gilt dem Bodhisattva Samantabhadra und dient hauptsächlich der Arbeits- und Karrieresuche. Singen Sie beim Beten „Namo Samantabhadra Bodhisattva“ 4. Haupthalle: Die Hauptopfergaben sind die Drei Buddhas (Shakyamuni Buddha, Amitabha Buddha und Medizin Buddha) und der Hauptzweck besteht darin, für den Frieden in der Familie zu beten. Rufen Sie beim Beten „Nano-Buddha der drei Zeitalter“ 5. Ksitigarbha-Halle: Das Hauptopfer gilt dem Bodhisattva Ksitigarbha und der Hauptzweck besteht darin, für die Gesundheit der Ältesten zu beten. Ursprünglich lag sie auf Platz sechs, weil die Kindesliebe unter allen Tugenden an erster Stelle steht. Rufen Sie beim Beten „Nano Ksitigarbha Bodhisattva“ 6. Pumen-Halle: Die Hauptgottheit ist der tausendarmige und tausendäugige Bodhisattva Avalokitesvara, der alle Gebete erhört und sehr erfolgreich bei der Vermittlung einer Ehe ist. Rufen Sie beim Beten: „Den tausendarmigen und tausendäugigen Bodhisattva Avalokitesvara, der barmherzig ist und die Leidenden und Bedrängten rettet.“ 7. Galan-Halle: Die Hauptgottheit ist der Bodhisattva Galan und der Hauptzweck besteht darin, Reichtum zu erlangen. Nennen Sie ihn bei der Anbetung „Navratra Bodhisattva“ 8. Sanzhou Ganying-Halle (hinter der Tianwang-Halle): Hauptsächlich dem Bodhisattva Weituo gewidmet, der für Frieden im Haus betet. Rufen Sie beim Beten „Navratri Bodhisattva“ 2. Fayu-Tempel 1. Halle der Himmlischen Könige: Beten Sie beim Betreten den Buddha Maitreya an. Der zukünftige Buddha betet für Frieden und Glück und geht hinaus, um Wei Tuo anzubeten. (Weihrauch anzünden) Ausgehen (Glockenturm links, Trommelturm rechts) 2. Jadebuddha-Halle: Weißer Jade-Shakyamuni-Buddha 3. Yuantong-Halle: Guanyin Bodhisattva (Räucherstäbchen anzünden) 4. Tausendarmige Guanyin-Halle: Tausendarmiger Guanyin-Bodhisattva 5. Haupthalle: Hauptopfergaben an die Drei Welten (Buddha Shakyamuni, Amitabha Buddha, Medizin Buddha) (Räucherstäbchen anzünden) 6. Westliche Drei-Heilige-Halle: Das Hauptangebot ist Amitabha Buddha (westlicher Willkommens-Buddha), Guanyin Bodhisattva auf der linken Seite und Mahasthamaprapta Bodhisattva auf der rechten Seite (löscht das Schwertlicht und den Schwertschatten aus) 7. Guan Gong Tempel: Guan Gong 3. Huiji-Tempel am Berg Foding 1. Halle der Himmlischen Könige: Beten Sie beim Betreten den Buddha Maitreya an. Der zukünftige Buddha betet für Frieden und Glück und geht hinaus, um Wei Tuo anzubeten. 2. Haupthalle: Hauptsächlich dem Buddha Shakyamuni gewidmet 3. Guanyin-Halle: Sie beherbergt den Bodhisattva Guanyin und die Kinder zur Welt bringende Guanyin aus weißem Jade. Für ein Kind zu beten ist die wirksamste Methode. 4. Nanhai Guanyin Naturschutzgebiet 1. Nanhai Guanyin 2. Guanyin-Tanz: Tianwang-Halle, Yuantong-Halle Empfohlene AttraktionenNanhai Guanyin Es befindet sich auf dem Guanyintiao-Hügel am südlichen Ende des Shuangfeng-Bergs in der Provinz Zhejiang. Die Landschaft erhebt sich hier bis zu den Gipfeln, mit üppigen grünen Wäldern, ruhiger Luft und kräuselnden blauen Wellen. Zhujiajian auf der anderen Seite des Lotusozeans wacht über das Meer; im violetten Bambuswald am Fuße des Shuangfeng-Bergs hallt das Rauschen der Flut wider. Dort fühlt man sich wie im Paradies und alle weltlichen Gedanken verschwinden. Amitābha ist oben auf der Buddhastatue zu sehen. Seine linke Hand stützt den Buddha und seine rechte Hand bildet das Siegel der Furchtlosigkeit. Die Statue sieht wundervoll und freundlich aus und spiegelt Avalokitesvaras „Augen der Weisheit wider, die alle Lebewesen sehen, und seine großen Gelübde des Dharma-Körpers, die so tief sind wie der Ozean“. Die Buddhastatue ist aus einer neuen Art von Gold-Kupfer-Imitat gegossen. Chaoyin-Höhle Der Eingang der Chaoyin-Höhle ist zum Meer gerichtet und offen. Die Höhle wird Tag und Nacht von Wellen heimgesucht, und die Flut strömt mit der Wucht eines fliegenden Drachens und einem Geräusch wie Donner in die Höhle, daher der Name Chaoyin-Höhle. Wenn man sich bei Flut an die Felsen lehnt und nach unten blickt, hat man das Gefühl, als würde ein Drache unter seinen Füßen herumspringen, voller Gefahren und seltsamer Dinge. Bei starkem Wind spritzen die Wellen und der Schaum schlägt direkt gegen das „Dachfenster“. An sonnigen Tagen erscheinen in der Höhle bunte Regenbögen, die ein spektakulärer Anblick sind. Pantuo-Stein Nicht weit westlich des Meifu-Tempels auf dem Meiling-Gipfel des Putuo-Berges, auf einer offenen Plattform auf dem Berggipfel, befinden sich zwei riesige Felsen, die wackelig erscheinen, aber in Wirklichkeit so fest wie Felsen sind – die Pantuo-Steine. Der Legende nach ist dies der Ort, an dem der Bodhisattva Guanyin predigte. Heute befindet sich in der Steinmauer eine Felsinschrift mit der Aufschrift „Der erste Ort zum Praktizieren von Golden Ksitigarbha“. Die Quelle an der Mündung des Tals teilt sich in zwei Arme, einen östlichen und einen westlichen, die den Pantuo-Stein umgehen und wie „zwei Wasser spuckende Drachen“ nach unten fließen und so die spektakuläre „Wasservorhanghöhle“ bilden. Der Eingang der Höhle ist nach Nordosten ausgerichtet. Im Inneren befinden sich gurgelnde Quellen und zahlreiche seltsame Felsen. Der Höhlensaal bietet Platz für mehr als zehn Personen und die Landschaft ist äußerst ruhig und friedlich. „Die Steinlöcher werden als Fenster verwendet und die hängenden Federn dienen als Türvorhänge. Es wird gesagt, dass Jin Dizang einst in dieser Höhle lebte und heilige Schriften rezitierte, weshalb sie „Dizang-Höhle“ genannt wurde. Bis heute meditieren Mönche oft in der Höhle. Berg Loka Es liegt etwa 5,3 Kilometer südöstlich des Putuo-Bergs und soll der heilige Ort sein, an dem der Bodhisattva Guanyin seinen Ursprung hatte und praktizierte. Im „Avatamsaka Sutra“ steht: „An diesem Ort gibt es einen Berg namens Potalaka und einen Bodhisattva namens Avalokitesvara.“ Laut den „Neuen Aufzeichnungen von Putuo Luojia“ der Republik China „ist der Luojia-Berg eine im Meer schwebende Insel südöstlich des Putuo-Bergs. Wer auf den Berg geht, um Buddha anzubeten, muss auch diesen Berg besuchen.“ Seit der Antike sind Putuo und Luojia integriert, und es gibt ein Sprichwort, das besagt: „Wenn Sie nicht zum Luojia-Berg gehen, haben Sie die Pilgerreise nach Putuo nicht abgeschlossen.“ Um die beiden Inseln später voneinander zu unterscheiden, wurde die eine Putuo-Berg und die andere Luojia-Berg genannt. Nantianmen Auf dem Nanshan-Berg südlich des Putuo-Bergs steht er Duangu Daotou gegenüber. Nantianmen liegt an der südlichsten Spitze des Putuo-Bergs und hängt einsam im Meer. Es ist durch einen Fluss von der Hauptinsel getrennt und hat eine Steinbrücke, die wie ein Drache aussieht und Huanlong-Brücke heißt. An diesem Ort gibt es viele große Felsen und steile Klippen und in der Mitte befinden sich zwei Steine wie eine Tür, weshalb der Ort Nantianmen genannt wird. Die Dachtraufe des Tores ist erhöht, in der Mitte stehen die drei Schriftzeichen „Nantianmen“. Daneben befindet sich der Longyan Putuoshan Nantianmen-Brunnen, auf der Klippe steht eine Steintrommel und oben links am Putuoshan Nantianmen-Tor befindet sich ein Löwenstein. Die antike Guanyin-Höhle Es befindet sich hinter dem Berg Meiling im Putuo-Berg, Stadt Zhoushan, Provinz Zhejiang, neben dem Papageienstein. Ursprünglich war es eine natürliche Höhle ohne Tempel, sondern nur mit ein paar Pflaumenbäumen, daher wird es auch „Altes Meiling“ genannt. Die Oberseite der Höhle ist mit Felsen bedeckt und Kampferbäume blockieren die Sonne. Beste Reisezeit Geeignet für alle Jahreszeiten. Wenn Sie die großen buddhistischen Ereignisse miterleben möchten, können Sie diese Tage gezielt auswählen: Der 19. Februar ist der Geburtstag des Bodhisattva Guanyin, der 19. Juni ist der Tag, an dem Bodhisattva Erleuchtung erlangte, und der 19. September ist der Tag, an dem Bodhisattva Mönch wurde (alles gemäß dem Mondkalender). Es wird empfohlen, 1-2 Tage zu bleiben. |
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