Welche Kulturdenkmäler gibt es im Shaanxi History Museum?

Das Shaanxi History Museum ist ein nationales erstklassiges Museum, eine der ersten Touristenattraktionen der Stufe 4A in China und ein Museum mit langer Geschichte und kulturellem Erbe. Die Sammlung enthält viele Kulturgüter, die alle einen hohen dekorativen Wert haben. Welche Kulturgüter befinden sich also in der Sammlung des Shaanxi History Museum?

1. Tang-Dynastie: Mit Gold eingelegter Achatbecher mit Tierkopf

Der mit goldenen Tierköpfen eingelegte Achatbecher ist ein Weingefäß aus der Tang-Dynastie und ein nationaler Schatz. Es ist das wertvollste Kulturrelikt im Hejiacun-Keller in der Reliquienausstellung der Tang-Dynastie. Das Gefäß ist 15,5 cm lang und hat einen Durchmesser von 5,9 cm. Es wurde 1970 im Dorf Hejia, einem südlichen Vorort von Xi'an, ausgegraben. Es gehört zu den ersten Kulturdenkmälern, deren Ausstellung im Ausland in China verboten wurde, und ist zugleich ein Schatz des Geschichtsmuseums Shaanxi. Der Achatbecher in Tierkopfform besteht aus einem weltweit seltenen, farbenfrohen Jadematerial – gedrehtem Achat. Das kleine Ende des Jadestücks ist in einen lebensechten Tierkopf mit weit geöffneten, leuchtenden Augen geschnitzt. Auf dem Tierkopf befinden sich zwei gebogene Antilopenhörner, die mit dem Becherkörper verbunden sind und dick und kräftig sind. Die Schnauze des Tierkopfes ist mit Gold eingelegt und dient als Tassenverschluss. Die Achattasse in Form eines Tierkopfes hat eine realistische und lebendige Form, bewegt sich in der Stille und ist äußerst kunstvoll. Von der Auswahl der Materialien über das Design bis hin zur Handwerkskunst kann es als Meisterwerk der Jadeschnitzkunst der Tang-Dynastie bezeichnet werden. Es ist die einzige bisher gesehene farbenfrohe Jadeschnitzerei aus der Tang-Dynastie, das am exquisitesten gefertigte Jadeartefakt der Tang-Dynastie und auch ein Produkt des kulturellen Austauschs zwischen China und dem Ausland während der Tang-Dynastie.

Darüber hinaus verfügt das Shaanxi History Museum über eine Sammlung von mehr als 1,7 Millionen Kulturrelikten. Diese reichen von einfachen Steinwerkzeugen, die die Menschen in der Anfangsphase verwendeten, bis hin zu verschiedenen Artefakten des gesellschaftlichen Lebens vor 1840 und decken einen Zeitraum von mehr als einer Million Jahren ab. Aus diesem Grund gilt im Museum seit jeher das Sprichwort „Gib mir einen Tag und ich gebe dir zehntausend Jahre.“ Es gibt drei Ausstellungsbereiche im Shaanxi History Museum, die in chronologischer Reihenfolge von den Xia-, Shang- und Zhou-Dynastien bis zu den Yuan-, Ming- und Qing-Dynastien angeordnet sind, von den exquisiten Bronzewaren der Shang- und Zhou-Dynastien bis zu den einzigartigen Gold- und Silberwaren der Han- und Tang-Dynastien, sowie verschiedenen Keramikfiguren aus verschiedenen Dynastien und den unvergleichlichen Wandmalereien aus Tang-Gräbern.

2. Westliche Zhou-Dynastie: Ding

Das Yu Ding ist ein Kulturrelikt aus der frühen Westlichen Zhou-Dynastie, das 1972 im Dorf Yangjia, Kreis Mei, Provinz Shaanxi, ausgegraben wurde. Die Gesamthöhe beträgt 77 cm und der Durchmesser beträgt 56,5 cm. Es hat einen gewölbten Bauch, eine schmale Öffnung, einen gefalteten Rand, aufrechte Ohren und säulenförmige Füße. Rand und Füße sind mit vertikalen Türen und Taotie-Mustern verziert. Auf der Innenwand des Yi Ding befinden sich vier Inschriftenzeilen mit 28 Zeichen. Die allgemeine Bedeutung lautet: Anfang August eines bestimmten Jahres nahm Wang Jiang das ursprünglich Shi Lu zugesprochene Land zurück und gab es Yi, der daraufhin zur Erinnerung daran dieses Dreibein anfertigte. Die Inschrift spiegelt das Landbesitzsystem „Alles unter dem Himmel ist des Königs Land; alles innerhalb der vier Meere ist des Königs Untertan“ wider und ist physisches Material zum Studium des Landsystems der Westlichen Zhou-Dynastie. . Der König ist der oberste Grundbesitzer und kann seinen Untergebenen nach Belieben Land und Leute, die das Land bewirtschaften, zuteilen. Er hat auch das Recht, das Land wieder zurückzufordern. Seine Untergebenen haben lediglich das Recht, das vom König zugeteilte Land zu nutzen, nicht aber das Eigentum daran. Der Form und den Inschriften des Yu Ding zufolge handelt es sich um ein Artefakt aus der Cheng Wang-Ära in der frühen Westlichen Zhou-Dynastie und hat eine besondere und wichtige Bedeutung für das Studium der alten Geschichte. Dies ist zum großen Teil den Inschriften zu verdanken, welche die Geschichte ergänzen und belegen.

3. Westliche Zhou-Dynastie – Wusi Wei Ding

Das Wusi Wei Ding ist 36,5 cm hoch, hat einen Durchmesser von 34,3 cm, ist 19,5 cm tief und wiegt 11,5 kg. Es wurde 1975 im Dorf Dongjia im Kreis Qishan ausgegraben. Es hat zwei aufrechte Griffe, drei Säulenfüße, einen flachen Rand, der nach außen gefaltet ist, und einen unteren Bauch, der nach außen geneigt ist. Auf der Außenseite des Dreibeins befindet sich eine dicke Rußschicht. Der Rand ist mit deformierten Tiermustern verziert, wobei der Boden mit feinen Donnermustern gefüllt ist. Auf der Innenwand des Bauchs befindet sich eine Inschrift aus 19 Zeilen und 207 Zeichen, die einen Vertragsbruch zwischen Wei und Bangjun Li aufgrund einer Landentschädigung dokumentiert. Es spielt eine wichtige Rolle bei der Untersuchung der Rechtslage in der Westlichen Zhou-Dynastie. Aus den Inschriften auf dem Dreibein geht hervor, dass sich in der Mitte der Westlichen Zhou-Dynastie einige Ländereien tatsächlich in Privatbesitz befanden, die Übertragung des Landes jedoch immer noch über Hofbeamte erfolgen musste, was darauf schließen lässt, dass die Landveräußerung des Adels vom System stillschweigend gebilligt wurde. Es handelt sich um Material aus erster Hand zum Studium der Sozialökonomie und des Landsystems in der Mittleren Westlichen Zhou-Dynastie und hat für Historiker und Rechtswissenschaftler einen äußerst hohen wissenschaftlichen Wert.

4. Duoyou Ding, Westliche Zhou-Dynastie

Das Duoyou Ding ist ein Kulturrelikt aus der späten Westlichen Zhou-Dynastie mit einer Gesamthöhe von 51,5 cm und einem Durchmesser von 50 cm. Es wurde 1980 im Dorf Xiaquan, Kreis Chang'an, Provinz Shaanxi ausgegraben. Das Dreibein wurde während der Herrschaft von König Li der Westlichen Zhou-Dynastie gegossen. Auf der Innenwand des Bauches sind 22 Inschriftenzeilen mit 279 Zeichen eingraviert, die von einem Krieg gegen die Invasion der Xianyun während der Herrschaft von König Li der Westlichen Zhou-Dynastie berichten. Seine Inschriften sind wichtige antike Dokumente und von großem wissenschaftlichen Wert für die Erforschung der Geschichte der Xiongnu und der Politik, Wirtschaft, des Militärs und der ethnischen Beziehungen der damaligen Gesellschaft. Die Inschrift hat eine prägnante Struktur und eine schöne Handschrift und ist ein wichtiges Kapitel in der Geschichte der chinesischen Kalligrafiekunst.

5. Jadesiegel der Königin, Westliche Han-Dynastie

Das Siegel der Königin ist 2 cm hoch, 2,8 cm lang und wiegt 33 Gramm. Es ist aus weißem Hammelfett-Jade aus Xinjiang Hetian geschnitzt. Es wurde 1968 in Langjiagou, Gemeinde Hanjiawan, Stadt Xianyang, Provinz Shaanxi ausgegraben. Der Jade ist rein und makellos, kristallklar und glänzend. Der Jade ist hart und dicht, ohne Anzeichen einer Infiltration. Das Siegel hat eine quadratische Form und der Knopf ist eine Hochreliefschnitzerei eines kauernden Tigers. Der Chihu hat ein wildes Aussehen, einen starken Körper, kräftige Gliedmaßen, weit geöffnete Augen mit runden und hervorstehenden Augäpfeln, eine hohe Nase und eckige Lippen, ein offenes Maul mit sichtbaren Zähnen, nach hinten abstehende Ohren und einen Schwanz, der in Wolkenmustern verborgen ist. Auf seinem Rücken ist eine dickere Kurve eingraviert, die mit dem Körper schwingt, und die sechs oberen Zähne sind ebenfalls mit Tiefdrucklinien geschnitzt. Unter dem Bauch des Chihu wurde ein Loch gebohrt, um das Durchfädeln eines Bandes zu ermöglichen. Die vier Seiten des Siegelständers sind flache Rechtecke mit einem herausgearbeiteten rechteckigen Rahmen aus negativen Linien. Innerhalb des Rahmens befinden sich vier umgekehrte und verbundene Zirruswolkenmuster, von denen jedes durch doppelte vertikale negative Linien mit dem Rahmen verbunden ist. In der negativen Linienrille bleibt etwas Zinnober zurück. Auf der Siegeloberfläche sind die vier Zeichen „Siegel der Kaiserin“ in Siegelschrift eingraviert. Die Schriftstruktur ist streng und großzügig, die Striche sind gleichmäßig dick und von gleichbleibender Tiefe. Die Fähigkeit zum Schnitzen ist selten. In „Han Jiu Yi“ steht: „Das Jadesiegel der Kaiserin trägt den gleichen Text wie das des Kaisers. Das Siegel der Kaiserin hat einen goldenen Drachen und einen Tigerknopf.“ Die Form und der Text dieses Siegels entsprechen dem System der Han-Dynastie. Da die Ausgrabungsstätte etwa 1 Kilometer vom Changling-Mausoleum entfernt ist, in dem Kaiser Gaozu von Han und Kaiserin Lu gemeinsam begraben wurden, wird spekuliert, dass es sich um etwas handelt, das Kaiserin Lu gehörte. Es handelt sich um das einzige physische Material des Siegels der Kaiserin aus der Han-Dynastie und ist äußerst wertvoll.

6. Räuchergefäß aus vergoldeter und versilberter Bronze aus Bambus aus der Han-Dynastie

Der vergoldete und versilberte Weihrauchbrenner aus Bambus ist 58 cm hoch, hat einen Durchmesser von 9 cm, einen Bodendurchmesser von 13,3 cm und wiegt 2,57 kg. Er wurde 1981 aus Grab Nr. 1 des Maoling-Mausoleums im Kreis Xingping in der Provinz Shaanxi ausgegraben und ist ein nationales Kulturrelikt ersten Ranges. Es hat die Form einer Bambusbohne mit hohem Griff und einem Deckel wie bei Boshan und ist rundum vergoldet und versilbert. Auf der Unterseite des Ringfußes sind zwei gewundene Drachen eingraviert, die beide mit ihren Köpfen den Bauch des Tabletts stützen. Auf der unteren Seite des Bauches befinden sich zehn Dreiecksgruppen, in die gewundene Drachenmuster eingraviert sind. Der Drachenkopf blickt zurück und der Drachenkörper erhebt sich aus den Wellen. Die Linien sind glatt und die Form ist wunderschön. Auf der Außenseite des Deckels sind die Worte eingraviert: „Im Inneren befindet sich Weiyang Shangwo, ein goldener Weihrauchbrenner aus Bambus, zehn Pfund und elf Tael schwer, im vierten Jahr im inneren Palast hergestellt und im Oktober des fünften Jahres, am dritten Tag des ersten Mondmonats, geliefert.“ Auf dem äußeren Kreis des Sockels sind die Worte eingraviert: „Im Inneren befindet sich Weiyang Shangwo, ein goldener Weihrauchbrenner aus Bambus, elf Pfund schwer, im vierten Jahr von den Tempelarbeitern hergestellt und im Oktober des fünften Jahres, am vierten Tag des ersten Mondmonats, geliefert.“ Während der Herrschaft von Kaiser Wu von Han war seine Schwester, Prinzessin Yangxin, die einzige Person namens „Yangxin“. Der Besitz der Familie Yangxin gehörte der Familie von Prinzessin Yangxin, der Schwester von Kaiser Wu von Han. Ursprünglich war es Eigentum des Weiyang-Palastes und wurde später der Familie Yangxin zugesprochen.

7. Vergoldeter Silbertopf aus der Tang-Dynastie mit tanzenden Pferden, die eine Tasse halten

Von diesen achtzehn Sätzen handelt es sich um nationale Schätze im Historischen Museum von Shaanxi, von denen nur zwei noch nie im Ausland ausgestellt wurden, einer davon ist der vergoldete Silbertopf mit dem Muster eines tanzenden Pferdes, das eine Tasse hält.

Vergoldeter Silbertopf mit Muster eines tanzenden Pferdes, das eine Tasse hält, 14,3 cm hoch. Es wurde 1970 in Hejiacun, Xi'an ausgegraben. Die Form des Topfes ist inspiriert von den Ledertaschen der Nomadenvölker im Norden meines Landes. Der Topfkörper ist abgeflacht und hat an einem Ende eine kleine vertikale zylindrische Öffnung, auf der sich ein lotusförmiger Topfdeckel befindet. Die Oberseite des Topfes ist mit einer Silberkette mit dem bogenförmigen Griff verbunden. Diese Form ist praktisch zum Tragen auf der Jagd und für den täglichen Gebrauch und spiegelt den Einfallsreichtum der Handwerker der Tang-Dynastie im Design wider. Auf beiden Seiten des Silbertopfs ist ein tanzendes Pferd mit erhobenem Kopf und getrommeltem Schweif geprägt. Das Pferd auf dem Topf ist ein berühmtes Tanzpferd der Tang-Dynastie. Laut „Verschiedene Aufzeichnungen von Kaiser Minghuang“ trainierte Kaiser Xuanzong einst 400 Tanzpferde im Palast. Anfang August jedes Jahres, an Xuanzongs Geburtstag, wurden diese Tanzpferde mit Brokatkleidern bedeckt und tanzten zum Rhythmus der „Qingbei-Musik“, um seinen Geburtstag zu feiern. Zum Höhepunkt sprangen die Tanzpferde auf das dreistöckige Pritschenbett und wirbelten herum, als ob sie fliegen würden. Manchmal hoben starke Männer das Bett an und ließen die Pferde darauf tanzen, während junge Musiker herumstanden und die Pferde begleiteten. Es gibt auch ein Gedicht, das den Blick des tanzenden Pferdes nach seiner Darbietung beschreibt: „Es gibt auch das Schlusslied des Banketts mit dem Becher in der Hand, hängendem Kopf und rudernd am Ende des Ruders, betrunken wie Schlamm.“ Das Bild des tanzenden Pferdes auf diesem Topf bestätigt die Aufzeichnung im Buch und es handelt sich um ein sehr seltenes kulturelles Relikt.

8. Tang-Dynastie: Que-Turm-Prozession (zwei Gruppen)

Die Bilder vom Queturm und Festzug sind alle 296–420 cm hoch und 976–928 cm breit. Es wurde 1971 aus dem Grab von Prinz Yide im Kreis Qianxian in der Provinz Shaanxi ausgegraben. Prinz Yide Li Chongrun war der älteste Sohn von Kaiser Zhongzong von Tang, Li Xian, und der Enkel von Kaiser Gaozong von Tang, Li Zhi, und Kaiserin Wu Zetian. Im ersten Jahr von Dazhong (701) wurde er im Alter von 19 Jahren aufgrund von Verleumdung von Wu Zetian zu Tode geprügelt. Nachdem Zhongzong im zweiten Jahr von Shenlong (706) wieder auf den Thron gelangt war, wurde er als Kronprinz im Qianling-Mausoleum begraben und sein Grab wurde Mausoleum genannt.

Bild von Palace Ladies, 176 cm hoch und 196,5 cm breit. Es wurde 1960 aus dem Grab von Prinzessin Yongtai aus der Tang-Dynastie im Kreis Qianxian in der Provinz Shaanxi ausgegraben. Auf der Südseite der Ostwand des vorderen Grabraums gemalt. Dieses Gemälde ist ein nationaler Schatz. Auf dem Gemälde sind 9 Personen zu sehen. Der Anführer hat sein Haar zu einem halben Knoten hochgesteckt. Er blickt nach vorne, verschränkt die Arme vor dem Bauch und geht mit geschwellter Brust nach vorne. Er sieht edel und elegant aus. Hinter ihm stand eine Person mit einem Spiralknoten auf dem Kopf, die sich umdrehte und anderen Anweisungen zu geben schien. Die anderen sieben Palastmädchen trugen ein halb hochgestecktes Haar, ein Spiraldutt oder ein doppeltes Spiraldutt und hielten eine Bühne, einen runden Fächer, ein Ruyi, eine quadratische Schachtel, eine Tasse mit hohem Fuß, einen Schneebesen, ein Bündel und andere Gegenstände in den Händen und gingen langsam seitwärts. Bis auf zwei, die Männergewänder tragen, tragen die anderen sieben kurze Jacken mit schmalen Ärmeln und offener Brust, Seide über den Schultern, lange Röcke in Rot, Gelb, Grün und anderen Farben und wolkenförmige Schuhe an den Füßen. Das Bild ist lebendig, als wäre es eine Szene, in der dem Kaiser im Bett gedient wird.

9. Don Polo

Polobild, Höhe 229, Breite 688 cm. Es wurde 1971 aus dem Grab von Prinz Zhanghuai im Kreis Qianxian in der Provinz Shaanxi ausgegraben. Das Bild ist auf die Westwand des Grabgangs gemalt. Es sind mehr als 20 Menschen auf den Pferden, alle tragen lange, engärmelige Gewänder in dunklen und hellen Farben, eine Fu-Mütze und schwarze Stiefel. Das Wandgemälde zeigt fünf Reiter mit halbmondförmigen Stäben auf ihren Pferden, die versuchen, den Ball zu fangen. Der vordere Reiter dreht sich um, um den Ball zu schlagen, während die anderen auf ihren Pferden dem Angriff entgegenreiten. Hinter ihnen kamen mehr als zehn Reiter und Pferde, manche ritten auf kastanienbraunen Pferden, manche galoppierten durch die Berge, manche galoppierten in den Himmel. Derjenige, der stehen blieb, trug eine grüne Robe mit einem roten Kragen, sein Blick war starr und er hatte keinen Stab. Vor der Kulisse sanfter Berge sind auf dem leeren Bild fünf einsame alte Bäume zu sehen, die den alten Bäumen auf dem „Reisebild“ an der Ostwand des Grabgangs entsprechen. Dieses Bild ist das früheste Bildmaterial zum Polosport.

10. Jagdausflug in der Tang-Dynastie

Jagdausflugsbild, 100-200 cm hoch und 890 cm lang. Es wurde 1971 aus Li Xians Grab im Kreis Qianxian in der Provinz Shaanxi ausgegraben. Das Originalbild wurde beim Abziehen in mehrere Teile geteilt. Das Bild verwendet grüne Berge und Kiefernwälder als Hintergrund. Mehr als 40 berittene Jäger, die Pfeil und Bogen tragen oder Flaggen oder Peitschen zur Leopardenbändigung in den Händen halten, umringen ihren Herrn und galoppieren zum Jagdrevier. Hinter ihnen sind auch zwei beladene Kamele zu sehen. Die Komposition ist majestätisch und großartig. Es ist ein Meisterwerk der Grabmalereien der Tang-Dynastie.

11.12. Tang-Dynastie: Goldene Schalen mit Mandarinente und Lotusblütenmuster (Zwei Stücke)

Die goldene Schale mit Mandarinente- und Lotusblütenmuster ist 5,5 cm hoch, hat einen Durchmesser von 13,7 cm und einen Fußdurchmesser von 6,7 cm. Es wurde 1970 im Dorf Hejia, einem südlichen Vorort von Xi'an, ausgegraben. Die Schale wird durch Hämmern geformt. Breite Öffnung, runde Lippe, gewölbter Bauch, flacher Boden und trompetenförmiger Ringfuß. Der Körper des Gefäßes ist mit Perlengrundmustern verziert, und der Bauch ist mit doppellagigen, nach oben gerichteten Lotosblütenblättern verziert. In die oberen Lotosblütenblätter sind Mandarinenten, Papageien, Wildgänse, Storchenfedern, Hirsche, Füchse, Moschustiere, Kaninchen, Enten und andere seltene Vögel und Tiere eingraviert; in die unteren Lotosblütenblätter sind Geißblattblüten eingraviert. Der Boden der Schüssel ist mit Baoxiang-Blumen eingraviert. Der Ringfuß ist mit einem Kreis aus quadratischen Mustern verziert, in den ein fliegender Vogel mit schlagenden Flügeln und mehrere wehende Wolken eingraviert sind, und der untere Rand ist mit kleinen verbundenen Perlen verziert. Das Gewicht der Schale ist mit Tinte auf die Innenwand geschrieben: „Neun Liang San“ (das tatsächliche Gewicht beträgt neuneinhalb Liang). Die Verarbeitung ist exquisit und großartig. Die glatten Lotosblütenblätter, die stabile Doppelstruktur und die prächtigen Muster dieser beiden Goldschalen sind typisch für den Kunststil der Tang-Dynastie und spiegeln die Reife der dekorativen Kunst der Gold- und Silberwaren in der Tang-Dynastie wider. Es sind seltene Kunstwerke. Die Tatsache, dass mehrstufige und hochdichte Muster so komplex, geordnet, klar und präzise auf kleinem Raum eingraviert sind, ist ein herausragender Ausdruck der hervorragenden Fähigkeiten der Gold- und Silberhandwerker in der Tang-Dynastie.

13. Vergoldetes Silbergefäß mit Papageienmuster und Griff aus der Tang-Dynastie

Die vergoldete Silberdose mit Henkel und Papageienmuster ist 24,2 cm hoch, hat einen Durchmesser von 12,4 cm, einen Fußdurchmesser von 14,3 cm und wiegt 1789 Gramm. Es wurde 1970 im Dorf Hejia, einem südlichen Vorort von Xi'an, ausgegraben. Das silberne Gefäß hat eine große Öffnung und einen kurzen Kopf, einen runden Bauch, einen trompetenförmigen Ringfuß und einen beweglichen Griff, der in die beiden kürbisförmigen Ohren gesteckt werden kann, die an der Schulter des Gefäßes angeschweißt sind. Der Boden ist ein Ringfuß, und an der Verbindung zwischen dem Fuß und dem Gefäßkörper ist ein runder Ring angeschweißt. Der Gefäßkörper ist aus reinem Silber gehämmert, mit flacher Gravur und Fischrogenmuster, und die Verzierung ist vergoldet. Der Griff ist mit einem Rautenmuster verziert. Der gesamte Körper des Gefäßes ist mit Papageien als Hauptteil verziert, umgeben von abgebrochenen Blumenzweigen, die zwei Gruppen ausgewogener kreisförmiger Muster bilden. Papageien breiten ihre Flügel zwischen den Blumen aus, lebhaft, süß und lebensecht. Sie sind auf beiden Seiten des Gefäßes mit dem Griff verziert, und die verbleibenden leeren Stellen sind mit einzelnen abgebrochenen Zweigen verschönert. Der in das silberne Gefäß eingravierte Papagei sieht aus, als würde er mit den Flügeln schlagen, als sei er bereit zum Abflug. Er ist lebhaft und rundlich, was perfekt zur runden Form und dem üppigen Blumenmuster passt und den Menschen ein Gefühl von Reichtum und Freude vermittelt. Es handelt sich um das majestätischste und erlesenste bekannte Silbergefäß aus der Tang-Dynastie. Anhand dieses Silbergefäßes können wir nicht nur die Handwerkskunst der Gold- und Silberwaren der Tang-Dynastie würdigen, seine runde und volle Form sowie die reichen dekorativen Motive sind auch ein Spiegelbild der Ästhetik, Lebenseinstellung und spirituellen Anschauung der Tang-Dynastie.

14. Dreifarbige Kamelfigur aus der Tang-Dynastie mit Musik

Die dreifarbige, Noten tragende Kamelfigur ist 58 cm groß, 24,2 cm hoch, hat einen Durchmesser von 12,4 cm und einen Fußdurchmesser von 14,3 cm. Es wurde 1959 aus einem Grab aus der Tang-Dynastie im Dorf Niubao westlich von Xi'an ausgegraben. Das Kamel steht mit erhobenem Kopf da, hat eine ovale Decke auf dem Rücken und eine Plattform, die mit einem rautenförmigen Teppich bedeckt ist. Insgesamt gibt es sieben Musiker und ein singendes Mädchen. Die Musiker sitzen im Schneidersitz und halten jeweils ein Sheng, eine Flöte, eine Pipa, einen Kong, Klappern und andere Instrumente zum Spielen in der Hand. Die singenden Mädchen stehen zwischen ihnen, tanzen mit ihren langen Ärmeln und singen laut.

15. Song-Dynastie: Grün glasierter Gießtopf mit Griff

Der grün glasierte Gießtopf mit Henkel ist ein nationaler Schatz und einer der Schätze des Shaanxi History Museum. Es wurde 1968 im Kreis Bin in der Provinz Shaanxi ausgegraben. Es ist 18,3 cm hoch, hat einen Bauchdurchmesser von 14,3 cm, eine Bauchtiefe von 12 cm und einen Fußdurchmesser von 8,7 cm. Es wurde während der Zeit der Fünf Dynastien (907–960) vom Yaozhou Kiln hergestellt. Die Form und Struktur sind einzigartig, das Design ist exquisit, der dekorative Deckel hat die Form eines Kaki-Kelchs, der Griff ist ein liegender Phönix und der Ausguss stellt eine nach hinten gewandte Löwin und eine junge Lehrerin dar, die Milch saugt. Da der Phönix, der Löwe und die Pfingstrose jeweils der König der Vögel, der König der Tiere und der König der Blumen sind, wird dieses Artefakt auch „Topf der Heiligen Drei Könige“ genannt. Dieses Porzellan wird mit der berühmten Schnitztechnik des Yaozhou-Brennofens hergestellt. Die Glasur ist kristallklar, die Muster sind kompliziert und wunderschön, die Schichten sind deutlich erkennbar, es hat einen starken dreidimensionalen Effekt und ist äußerst schön. Der Wassereinlass des Topfes befindet sich in der Mitte des Topfbodens. Das interne Design verwendet das physikalische Prinzip „die Flüssigkeitsstände in verbundenen Behältern sind auf gleicher Höhe“ und spiegelt die Weisheit und den Einfallsreichtum der Handwerker wider. Dieser Topf weist eine niedrige Brennerfolgsrate auf und ist ein seltener Schatz unter den Yaozhou-Ofengefäßen.

16 Song-Dynastie Schwarzglasur Öltropfenschale

Schwarz glasierte Öltropfschale, 8,5 cm hoch, 30 cm Durchmesser und 10,6 cm Bodendurchmesser. Ausgegraben in Weinan, Shaanxi. Die Schale hat eine große Öffnung und einen kleinen Fuß, der Korpus ist grauweiß und mit schwarzer Glasur überzogen. Die Oberfläche der Ölschicht ist mit kleinen Punkten unterschiedlicher Größe mit metallischem Glanz bedeckt. Diese Punkte sehen aus wie auf dem Wasser schwimmende Öltröpfchen, daher werden sie als „Öltropfenglasur“ bezeichnet. Öltropfglasur ist eine spezielle Form der Schwarzglasur und zählt zu den kristallinen Glasuren. Dies ist das größte Artefakt dieser Art, das jemals gesehen wurde.

17. Gast und Gesandter

Dieses Bild ist 184 cm lang und 342 cm breit. Auf dem Bild sind sechs Figuren zu sehen. Die ersten drei sind Beamte des Honglu-Tempels der Tang-Dynastie. Sie tragen alle die Kostüme der frühen Tang-Dynastie und stehen in einem Dreieck. Bei den letzten drei handelte es sich vermutlich um einen Gesandten des Oströmischen Reiches. Bei der Person in der Mitte handelt es sich vermutlich um einen Silla-Gesandten von der koreanischen Halbinsel. Der letzte dürfte vom Volk der Mohe im Nordosten Chinas stammen. Dieses Gemälde hat nicht nur einen äußerst hohen künstlerischen Wert, sondern bietet auch wertvolle Informationen für das Studium des chinesisch-deutschen Austauschs in der Tang-Dynastie.

18. Palastmädchen

„Palastdamen“ ist ein Wandgemälde eines anonymen Künstlers aus der Tang-Dynastie. Es wurde 1960 aus dem Grab der Prinzessin Yongtai aus der Tang-Dynastie im Kreis Qianxian in der Provinz Shaanxi ausgegraben. Das Gemälde befindet sich auf der Südseite der Ostwand des vorderen Raumes des Grabes von Prinzessin Yongtai aus der Tang-Dynastie und zeigt insgesamt 9 Personen. Höhe 176 cm, Breite 196,5 cm. Der Anführer hat sein Haar zu einem halben Knoten hochgesteckt, blickt nach vorne, hat die Arme vor dem Bauch verschränkt und geht mit hoch erhobener Brust nach vorne. Er sieht edel und elegant aus. Hinter ihm stand eine Person mit einem Spiralknoten auf dem Kopf und drehte den Kopf, als würde sie anderen Anweisungen geben. Die anderen sieben Palastmädchen trugen ein halb hochgestecktes Haar, ein Spiraldutt oder ein doppeltes Spiraldutt und hielten eine Bühne, einen runden Fächer, ein Ruyi, eine quadratische Schachtel, eine Tasse mit hohem Fuß, einen Schneebesen, ein Bündel und andere Gegenstände in den Händen und gingen langsam seitwärts. Bis auf zwei, die Männergewänder tragen, tragen die anderen sieben kurze Jacken mit schmalen Ärmeln und offener Brust, Seide über den Schultern, lange Röcke in Rot, Gelb, Grün und anderen Farben und wolkenförmige Schuhe an den Füßen. Das Bild ist lebendig, als wäre es eine Szene, in der dem Kaiser im Bett gedient wird.

Zugehörige Informationen:

Achtzehn nationale Schätze des Shaanxi History Museum: http://www.k1u.com/tour/115799.html

Eintrittspreis für das Shaanxi History Museum: http://www.k1u.com/tour/115855.html

Shaanxi History Museum, 7 Ausstellungshallen: http://www.k1u.com/tour/115791.html