Was sind die interessanten Attraktionen auf der Insel Laoshan und am Chaohu-See in Hefei?

Die Insel Laoshan im Chaohu-See in Hefei ist eine sehr berühmte Touristenattraktion mit vielen interessanten Attraktionen. Lassen Sie mich sie Ihnen im Detail vorstellen! Freunde, die auf Reisen gehen möchten, können an diesen tollen Orten vorher einchecken! Kommen Sie vorbei und schauen Sie vorbei!

1. Zhongmiao-Tempel

Der Mythos vom Untergang von Chaozhou und Aufstieg von Luzhou hat einen realen Prototyp. Im Jahr 239 n. Chr., während der Östlichen Wu-Periode der Drei Königreiche, stürzte das Gebiet um das Dorf Tangzui, Gemeinde Yanyang, Stadt Chaohu ein und wurde zu den Ruinen der heutigen Unterwasserstadt Tangzui. Als der östliche Wu-Kaiser Sun Quan (182-252 n. Chr.) von der Katastrophe erfuhr, erbaute er einen zentralen Tempel auf Fenghuangji am Nordufer des Chaohu-Sees und begann, Jiao Lao, die Wassergöttin des Chaohu-Sees, zu verehren. Nachdem Jiao Lao als Wassergott des Chaohu-Sees vergöttlicht wurde, verfügte sie über die magische Kraft, für die Sicherheit des Sees zu sorgen und die Gesundheit der Bewohner zu schützen.

Am Ende der Tang-Dynastie (889) baute Yang Xingmi, der König von Wu in Hefei, den Taimu-Tempel in großem Stil wieder auf, um Jiao Mu für den Sieg in der Schlacht zu danken. Nach der Tang-Dynastie und vor der Nördlichen Song-Dynastie gab es eine Ära des Separatismus und Chaos unter den Kriegsherren, die etwa 70 Jahre andauerte und als „Zeit der Fünf Dynastien und Zehn Königreiche“ bezeichnet wird. König Yang Xingmi von Wu und König Liang Zhu Wen von später teilten sich in zwei Gruppen und regierten über den Norden und den Süden. Als die Armee des späteren Königs Liang Zhu Wen nach Süden marschierte, kämpfte König Yang Xingmi von Wu zunächst nicht gut und betete daher zu Jiao Mu, dem Wassergott des Chaohu-Sees, um Schutz. Nachts erschien ihm Jiao Lao im Traum und lehrte ihn, wie man den Feind überflutet. Nach seinem großen Sieg besetzte König Yang Xingmi von Wu ein großes Gebiet in Ostchina südlich des Huai-Flusses und legte den Grundstein für das Königreich Yang Wu.

Am Ende der Südlichen Song-Dynastie geriet die Region Taishan in Shandong unter die eiserne Herrschaft der Mongolei und die Menschen litten sehr unter der Sklaverei. Es gab einen taoistischen Priester aus Zhongmiao, der eine Pilgerreise zum Berg Tai in Shandong unternahm. Er blieb nachts in Daimiao am Fuße des Berges. Im Halbschlaf sah er eine Göttin, die ihm sagte: „Ich bin Bixia Yuanjun vom Berg Tai. Ich weiß, dass es neben dem Chaohu-See einen scharlachroten Phoenix-Felsen gibt. Hier ist es nicht wie in der Hölle auf Erden. Ich habe vor, in Zhongmiao zu bleiben und die Menschen in der Gegend von Jianghuai zu segnen. Ich möchte deine Kraft nutzen, um zum Chaohu-See zu gelangen.“ Danach schwebte die Göttin davon. Der taoistische Priester war sehr überrascht und fühlte sich seltsam, als er aufwachte. Nach Tagesanbruch stieg er auf den Berg und ging in den Bixia-Yuanjun-Tempel, um nach ihr zu suchen. Er sah die Bixia Yuanjun auf der rechten Seite des Schreins, und sie war genau dieselbe wie die in seinem Traum letzte Nacht. Also holte der taoistische Priester mitten in der Nacht die Holzstatue von Bixia Yuanjun heraus, band sie an seine Arme und sprang aus dem Oberlicht. Der Taoist hatte das Gefühl, als würden ihn glückverheißende Wolken in die Lüfte tragen. Aus Angst schloss er die Augen und überließ alles dem Schicksal. Bei Tagesanbruch erreichte er den Zentraltempel und stieg vom Himmel herab. Als die Menschen in der Umgebung die Legende von Bixia Yuanjun hörten, waren sie sehr überrascht und eilten herbei, um Bixia Yuanjun (allgemein bekannt als „Oma Taishan“) zu huldigen. Um Bixia Yuanjun zu verehren, nutzten taoistische Priester während der Yuan-Dynastie (1297) das Loch unter dem Sockel des zentralen Tempels, verwandelten es in ein bogenförmiges Brückenloch, benannten es in „Aobei-Höhle“ um und bauten einen Tempel darauf.

Während des Taiping-Aufstands in der Qing-Dynastie (1854) wurde der Zentraltempel im Krieg zerstört. Im Jahr 1889 begann Li Hongzhang, ein hoher Militär- und Politiker der späten Qing-Dynastie, mit dem Wiederaufbau des Zhongmiao-Tempels. Auf Grundlage des taoistischen Tempels wurden buddhistische Tempelgebäude hinzugefügt, was ihn zu einem Modell der Integration buddhistischer und taoistischer Kulturen machte. Der wiederaufgebaute Zhongmiao-Tempel ist in drei Hallen unterteilt: Vorder-, Mittel- und Hinterhalle, mit mehr als siebzig Gebäuden. Im Jahr 1986 wurde der renovierte Zhongmiao-Tempel im Wesentlichen in seinem ursprünglichen Erscheinungsbild aus der Zeit von Li Hongzhang wiederhergestellt: Der erste Eingang ist die Halle des Himmlischen Königs, der zweite Eingang ist die Haupthalle und der dritte Eingang, die hintere Halle, ist die Sutra-Aufbewahrungsstätte. Erwähnenswert ist, dass die zweite Etage des Sutra-Archivs dem buddhistischen Buddha Amitabha und die dritte Etage dem taoistischen Bixia Yuanjun gewidmet ist, wobei die Tradition der Integration buddhistischer und taoistischer Kulturen erhalten bleibt.

Im Jahr 1998 wurde der Zhongmiao-Tempel als wichtige Stätte zum Schutz kultureller Relikte in der Provinz Anhui eingestuft.

2. Zhaozhong-Tempel

Zhongmiao erhielt seinen Namen, weil es zwischen Luzhou (heute Stadt Hefei) und Chaozhou (heute Stadt Chaohu) liegt. Daneben befindet sich ein „Zhong-Tempel“, was so viel wie loyal und treu bedeutet. Es handelt sich um den Zhaozhong-Tempel der Huai-Armee, der von Li Hongzhang, einem wichtigen militärischen und politischen Beamten der späten Qing-Dynastie, zum Gedenken an die gefallenen Soldaten der Huai-Armee erbaut wurde. Er entspricht einer Gedenkhalle für Märtyrer. Der Huai-Armee-Zhaozhong-Tempel, auch bekannt als „Huai-Armee-Loyalitätstempel“ und allgemein als „Zhong-Tempel“, befindet sich auf der Ostseite des Zhongmiao-Tempels im Chaohu-See. Er wurde 1892 anlässlich des 30. Jahrestages der Gründung der Huai-Armee von Li Hongzhang, einem hochrangigen Militär- und Politikbeamten der späten Qing-Dynastie, zum Gedenken an die gefallenen Soldaten der Huai-Armee erbaut. Er wurde vom Gericht genehmigt und wird als „Generaltempel“ der Huai-Armee verehrt. Der Bau des Zhaozhong-Tempels begann 1893 und wurde 1894 abgeschlossen. Er besteht aus einem Foyer, einer Haupthalle und zwei Flügeln mit einer Fläche von 1.500 Quadratmetern, einer Baufläche von 990 Quadratmetern und insgesamt 30 Hallen.

3. Li Wen'an Tempel

Es handelt sich um einen besonderen Tempel, der zum Gedenken an Li Hongzhangs Vater, Li Wen'an, errichtet wurde und östlich des Huaijun Zhaozhong-Tempels am Nordufer des Chaohu-Sees liegt. Der Zhuan-Tempel und der Zhaozhong-Tempel wurden gleichzeitig gebaut (Baubeginn 1893, Fertigstellung 1894). Sie waren in zwei Gebäude unterteilt, Ost und West, nach Norden und Süden ausgerichtet, mit vier Höfen vorne und hinten. Die Gebäudebreite betrug fünf Joche, mit insgesamt 83 Tempelräumen. Die Hauptnische in der Ahnenhalle ist dem Geist von Li Wen'an gewidmet, während die Nebennischen an der Ost- und Westseite den Geistern der sechs Brüder von Li Hongzhang (Li Hanzhang, Li Hongzhang, Li Hezhang, Li Yunzhang, Li Fengzhang und Li Zhaoqing) gewidmet sind.

4. Baiyi-Tempel

Es befindet sich am Nordufer des Chaohu-Sees auf dem Hongshizui (Östlicher Felsen), der parallel zum Zhongmiao Fenghuang-Felsen (Westlicher Felsen) in den See hineinragt. Der Baiyi-Tempel war ursprünglich dem Bodhisattva Guanyin gewidmet und war ein Ort, an dem Zen-Frauen ihren Geist und ihren Charakter kultivieren konnten. Er wurde erstmals während der Kangxi-Periode der Qing-Dynastie (1690) erbaut und während der Jiaqing-Periode der Qing-Dynastie (1802) wiederaufgebaut. Nach 1986 wurden zwei Hallen mit zwei Flügeln und insgesamt 14 Räumen wiederaufgebaut. Vor dem Baiyi-Tempel liegt ein See und dahinter Felder mit Blick auf Tausende Hektar grüner Wellen. Vor der Kulisse einer idyllischen Landschaft. Es heißt, dass es in der südwestlichen Ecke vor dem Baiyi-Tempel ein ein Quadratmeter großes „windstilles Land“ gibt. Egal, welche Art von Wind in Chaohu weht oder wie stark er ist, Sie können den Wind nicht spüren, wenn Sie an diesem magischen Ort stehen. Südwestlich des Baiyi-Tempels befindet sich außerdem eine alte Shancai-Höhle, die durch die langfristige Erosion von purpurrotem Sandstein allmählich entstanden ist.

5. Insel Laoshan

Laoshan ist die größte Insel im Chaohu-See. Sie liegt 3,5 Kilometer von Zhongmiao in der Stadt Chaohu, 4 Kilometer von Qitouzui im ​​Kreis Lujiang, 7 Meilen vom Nordufer und 8 Meilen vom Südufer entfernt. Daher gibt es unter den Leuten ein Sprichwort: „Sieben Meilen oben und acht Meilen unten“. 8 Kilometer westlich des Laoshan-Bergs liegt im See der Gushan-Berg. Gushan liegt 82 Meter über dem Meeresspiegel. Der Legende nach entstand es, als Jiao Gu, die Tochter von Jiao Lao, von riesigen Wellen weggespült wurde und sich in Gushan verwandelte (manche Leute nennen es auch „Gushan“). Als Guo Moruo 1964 den Chaohu-See besuchte, schrieb er: „Wenn ich aus der Ferne auf die goldenen Wellen des Chaohu-Sees blicke, liebe ich das Haar ihrer Tante, das so weiß ist wie Öl.“ „Oma“ bezieht sich auf Gushan und Laoshan. Auf der Nordwestseite des Laoba-Bergs gibt es zwei Riffe, nicht weit voneinander entfernt. Sie haben die Form von zwei Schuhen und werden deshalb auch Schuhberg genannt. Der Legende nach verwandelten sich die beiden Schuhe, die Jiao Lao verlor, als sie in Chaozhou gefangen war, in einen Berg aus Schuhen.

6. Fischerdorf

Sie können sich vielleicht nicht vorstellen, dass wir auf einer von Wasser umgebenen Vulkaninsel noch immer eine solch idyllische Landschaft sehen können – Fischerdörfer, Teegärten, Mispelfelder … In der späten Ming-Dynastie schrieb Xiong Wenju, der Magistrat von Hefei, einen Artikel mit dem Titel „Laoshan Notes“, in dem er die Insel Laoshan als Paradies beschrieb. Er sagte, dass es zu dieser Zeit Hunderte von Haushalten auf der Insel gab und die Menschen einfach und ehrlich waren. Sie schlossen ihre Türen nachts nicht ab, wenn sie schliefen. Heute konzentrieren sich die Fischerdörfer der Insel zwischen Beichuantang und Nanchuantang. Jedes Fischerhaus hat seine eigenen Besonderheiten und dazwischen gibt es verstreut Bauernrestaurants und Teehäuser. Der Lebensunterhalt Hunderter Dorfbewohner ist hauptsächlich durch die Fischerei auf das Wasser angewiesen. Darüber hinaus betreiben sie Hofrestaurants, Teehäuser und verkaufen lokale Spezialitäten.

7. Wenfeng-Turm

Der Wenfeng-Turm steht auf dem Gipfel des Laoshan-Bergs in der Mitte des Chaohu-Sees. Er ist majestätisch und spektakulär und der beste Ort, um die Landschaft des Chaohu-Sees zu genießen. Die Wenfeng-Pagode wurde erstmals 1631 während der Chongzhen-Periode der Ming-Dynastie erbaut. In alten Zeiten gab es ein Volkslied, das besagte, dass „ein Gipfel auf dem Berg Lu einen der besten Gelehrten in Luzhou hervorbringen wird“. Um das Volkslied zu beweisen, dass viele Talente aus Luzhou kommen würden, begann Yan Ergui (der 1622 die kaiserliche Prüfung bestand), der Präfekt von Luzhou, mit dem Bau der Wenfeng-Pagode in der Hoffnung, dass „die Landadern gedeihen“ und die „Kultur blühen“ würde. Der Wenfeng-Turm ist 51 Meter hoch, hat sieben Stockwerke und eine achteckige Form. Er hat ein Dachgesims, an dem Eisenglocken hängen. Der Turmkörper besteht aus Stein und blauen Ziegeln und besteht aus drei Teilen: Außenwand, Korridor und Turmkern. Beim Betreten des Turms gibt es 133 Stufen mit versetzten Türen und Treppen, und wenn man nach links und rechts abbiegt, ist es, als würde man ein Labyrinth betreten. An den Wänden der Wenfeng-Pagode befinden sich 802 aus Ziegeln gehauene Buddha-Statuen und 25 Steintafeln mit Inschriften. Die unteren vier Stockwerke der Wenfeng-Pagode wurden 1631 während der Ming-Dynastie erbaut, die oberen drei Stockwerke 1878 während der Qing-Dynastie. Die beiden Dynastien benötigten 247 Jahre für den Bau, was sie zur längsten Pagode der Welt macht. Im Jahr 1998 wurde die Wenfeng-Pagode zu einer wichtigen Einrichtung zum Schutz kultureller Relikte in der Provinz Anhui.

8. Huazang Jing Tempel

Der Huazang Jing Tempel befindet sich auf einem Berggipfel auf der Insel Laoshan. Ursprünglich war er ein taoistischer Tempel, der Jiao Lao, der Wassergöttin des Chaohu-Sees, gewidmet war. Er wurde „Shengfei-Tempel“ genannt und erstmals während der Westlichen Jin-Dynastie (284 n. Chr.) erbaut. Kaiser Qianlong aus der Qing-Dynastie besuchte diesen Ort während seiner Reise in den Süden des Jangtse und stellte Gelder für den Wiederaufbau des Shengfei-Tempels zur Verfügung, der in „Shengmu-Tempel“ umbenannt wurde. In den letzten Jahren der Chaohu-Dynastie (1880), als Li Hongzhang mit dem Bau der Wenfeng-Pagode fortfuhr, verwendete er die verbleibenden Materialien zum Wiederaufbau des Shengmu-Tempels und benannte ihn in „Alter Chaohu-Tempel“ um. Heute wurde der alte taoistische Tempel in einen buddhistischen Tempel umgewandelt. Er wurde in „Hua Zang Jing Tempel“ umbenannt, weil er hofft, einen reinen Ort mit „sieben Schichten kostbarer Bäume, die die goldene Welt umgeben, und fünffarbigen Wolken und Blumen, die die bemalten Balken umarmen“ zu errichten. Huazang ist die Abkürzung für „Lotus Treasury World“, eine feierliche, wundervolle, umfassende, harmonische und reine Welt.