Macht die Große Mauer Spaß? Ist die Große Mauer schön?

Die Große Mauer ist ein Symbol Chinas. Als beeindruckendstes Bauwerk der Geschichte steht sie für die hervorragende Technik und Ausdauer der alten Chinesen. Man kann sich vorstellen, wie schwierig es war, ein so großes Bauwerk auf einem Berggipfel zu errichten. Im Folgenden werde ich Ihnen die Bedeutung der Großen Mauer für das chinesische Volk erläutern.

In der gesamten Menschheitsgeschichte haben nur das alte China und das alte Rom die Große Mauer gebaut. Leider wurde die römische Große Mauer kurz nach ihrem Bau mit dem Untergang des Reiches aufgegeben.

Nur die Chinesische Mauer ist mit der Entwicklung der Feudaldynastien wohlhabender geworden. Sie erstreckt sich über mehr als 2.000 Jahre und ist seit langem tief in der chinesischen Nation verwurzelt und in Körper und Seele jedes Nachkommen eingraviert.

Erstklassiger Standort: Die Große Mauer von Jinshanling wurde unter der Aufsicht von Qi Jiguang in der Ming-Dynastie erbaut und gilt als „die schönste der Großen Mauern von Jinshan“.

Die Große Mauer aus dem Weltraum, Abschnitt Innere Mongolei.

Was also ist die Große Mauer?

Die am weitesten verbreitete wissenschaftliche Ansicht ist, dass Verteidigungsprojekte im Laufe der Dynastien eine wichtige militärische Rolle gespielt haben.

In der Nationalhymne „Marsch der Freiwilligen“ wird die Große Mauer als spirituelle Festung der chinesischen Nation angesehen. Siehe den Liedtext: „Erhebt euch, die ihr euch weigert, Sklaven zu sein, und baut unsere neue Große Mauer mit unserem Fleisch und Blut.“

In den Augen des indischen Pioniers Rabindranath Tagore zeigt die Große Mauer aufgrund ihrer Zerbrechlichkeit die Kraft des Lebens und spiegelt aufgrund ihrer Windungen das alte Land wider.

Doch von der Antike bis heute hat die Große Mauer viele negative Kommentare erfahren.

In der späten Östlichen Han-Dynastie schrieb Chen Lin in seinem Buch „Trinkendes Pferd in der Höhle der Großen Mauer“: „Ein Mann würde lieber bis zum Tod kämpfen, als deprimiert zu sein und die Große Mauer zu bauen. Sehen Sie nicht die toten Knochen, die sich unter der Großen Mauer gegenseitig stützen?“

Der Schriftsteller Bao Chang schrieb in seinem Essay „Die Große Mauer“: „Du bist eine traurige Geschichte, die Große Mauer. Du bist auch ein Symbol nationaler Isolation, die Große Mauer.“

Die Große Mauer von Badaling wurde in der Ming-Dynastie erbaut.

Doch wie lässt sich ein riesiges Projekt, das mehr als 2.000 Jahre gedauert hat, anhand einiger Kommentare oder Meinungen erklären?

Im Laufe der langen Geschichte war die Große Mauer in jeden Aspekt der gesellschaftlichen Entwicklung eingebunden. Sie ist Teil des chinesischen Bodens und hat den Entwicklungsverlauf der gesamten Zivilisation beeinflusst. Heute werde ich sie aus einer umfassenderen Perspektive analysieren, um eine echte Große Mauer wiederherzustellen.

Die Große Mauer von Qi, heute in Jinan.

656 v. Chr., Frühlings- und Herbstperiode

An der Grenze des Chu-Staates, im leeren Land Zhaoling, wird eine gut ausgebildete Armee inspiziert. Die Besucher sind Herzog Huan von Qi und der Chu-Minister Qu Wan. Doch in der scheinbar ruhigen Szene sind bereits Unterströmungen aufgekommen und beide Seiten haben ihre eigenen Absichten.

Nachdem er seine militärische Macht zur Schau gestellt hatte, brach Herzog Huan von Qi als Erster das Schweigen und schloss eine freundschaftliche Vereinbarung mit Qu Wan, ohne dabei jedoch zu vergessen, die andere Partei zu verspotten: „Wer kann meiner Armee widerstehen? Welche Stadt können wir mit einem solchen Angriff nicht erobern?“

Unerwarteterweise war Qu Wan überhaupt nicht wütend. Er antwortete nur ruhig: „Chu nutzt Fangcheng als Stadtmauer und den Han-Fluss als Graben. Egal, wie viele Truppen Sie haben, was können Sie mir antun?“

Bei dem hier erwähnten Fangcheng handelt es sich um die älteste nachweisbare Große Mauer Chinas: Chu Fangcheng. Damals kämpfte die Armee hauptsächlich mit Infanterie und Streitwagen, und die solide und hohe Große Mauer konnte eine absolute Blockadefunktion spielen.

In Qu Wans Augen ist die Große Mauer offensichtlich eine unzerstörbare Militärfestung, die das Land schützt.

Alte Große Mauer von Qingshan Chu.

475-221 v. Chr., Zeit der Streitenden Reiche

China ist in eine besondere Ära großer Veränderungen eingetreten. Einerseits sind die Kriegsherren gespalten und es kommt ständig zu Kämpfen; andererseits gibt es Hunderte von Denkschulen und eine ethnische Integration ist beispiellos häufig.

Während dieser Zeit errichteten verschiedene Vasallenstaaten zum Zwecke der militärischen Verteidigung die „Große Mauer der gegenseitigen Verteidigung“. Die drei im Norden gelegenen Königreiche Qin, Zhao und Yan errichteten im Norden die „Große Mauer von Hu“, um den mächtigen nomadischen Xiongnu Widerstand zu leisten.

Die Merkmale der Großen Mauer zu dieser Zeit sind: Sie erstreckt sich kettenförmig in verschiedene Richtungen, nämlich nach Südosten, Nordwesten, Nordosten und Südwesten, und ist relativ kurz, nämlich einige Hundert bis 2.000 Meter. Ihre Hauptfunktion ist die Selbstverteidigung.

Verbreitungskarte der Großen Mauer während der Zeit der Streitenden Reiche.

221-207 v. Chr., Qin-Dynastie

So wie es die Geschichte will, wird die Welt vereint werden. Ying Zheng gründete den ersten zentralisierten Staat Chinas. In dieser Zeit baute er nicht nur die Große Mauer, sondern ließ sie auch zerstören. Was abgerissen wurde, war die Große Mauer zwischen den Vasallenstaaten. Von da an waren die Zentralebenen eine Einheit, ohne Unterscheidung zwischen dir und mir. Was gebaut wurde, war die Grenzmauer im Norden des Reiches.

Das warme Klima machte die nördlichen Grasländer fruchtbar und reich und brachte den ebenso ehrgeizigen Touman Chanyu zur Welt, der oft nach Süden zog, um die Grenzen des Qin-Reiches zu erobern. Touman ließ die Xiongnu-Kavallerie wie der Wind kommen und gehen, und die harte Arbeit der Menschen an der Grenze war umsonst.

Ying Zheng war außer sich vor Wut und mobilisierte fast eine Million Arbeiter, die in den Norden gingen, um die Große Mauer zu bauen. Massive Steinmauern ragten aus dem Boden, hielten die Graslandkavallerie mit ihren dicken Brustkörben ab und boten eine relativ sichere Umgebung für die landwirtschaftliche Produktion in den Zentralebenen.

In „Guo Qin Lun“ heißt es: „Die Xiongnu wurden über 700 Meilen zurückgedrängt, und das Volk der Hu wagte es nicht, nach Süden zu gehen, um ihre Pferde weiden zu lassen, und die Gelehrten wagten es nicht, ihren Bogen zu spannen und sich zu beschweren.“

Für die große Mehrheit der Grenzbewohner ist die Große Mauer derzeit wie ein Vater, der die Früchte ihrer Arbeit beschützt.

Die Große Mauer von Qin im Kreis Guyang, Baotou.

In den Herzen der Menschen in den Zentralebenen hat die Große Mauer jedoch ein anderes Bild.

Um 214 v. Chr. kam eine staubige Braut an die Grenze der Qin-Dynastie, um ihrem Mann, der die Große Mauer baute, Winterkleidung zu bringen. Sie hätte nie gedacht, dass ihr Mann hier begraben werden würde. Plötzlich strömten Tränen der Trauer und der Wut wie ein Sturzbach über den Berg, und sogar die Große Mauer stürzte ein.

Das ist die Legende: Meng Jiangnu weint an der Großen Mauer.

Über Tausende von Jahren wurde die Geschichte von Meng Jiangnu immer wieder gesungen, und spätere Generationen gaben Qin Shihuang die Schuld, weil sie glaubten, dies sei ein Beweis seiner Tyrannei. In den Augen dieser Sänger ist die Große Mauer ein Symbol für die Verschwendung von Geld und Arbeitskraft sowie für die Priorisierung der Interessen des Volkes und die Verfolgung oberflächlicher Ziele.

Volkskreation: Meng Jiangnu weint an der Großen Mauer.

Die Wahrheit der Geschichte ist jedoch immer sehr dramatisch.

Im Jahr 2002 wurde aus einem alten Brunnen in Liye, Hunan, eine Ladung wertvoller Bambusstreifen aus der Qin-Dynastie ausgegraben. Darin ist festgehalten, dass ein Gouverneur des Kreises Dongting namens Li im 27. Jahr der Herrschaft von Kaiser Qin Shihuang einen Befehl der Zentralregierung erließ, wonach Gefangene in erster Linie zum Transport von Materialien eingesetzt werden sollten und Zivilisten nur im Notfall zum Arbeitsdienst herangezogen werden dürften.

Andernfalls wird dies dem Leben der Menschen schaden. Selbst wenn die Wehrpflicht notwendig ist, muss die Zahl der Wehrpflichtigen reduziert werden, und diejenigen, die sich nicht daran halten, müssen gesetzlich bestraft werden.

Dieser neu entdeckte Text bietet eindeutig eine andere Interpretation des Reiches, das in den Augen der Welt die Macht seines Volkes missbrauchte.

Bambus-Slips von Liye Qin.

169 v. Chr., während der Herrschaft des Kaisers Wen von Han

Eine Gruppe armer Menschen machte sich auf den Weg nach Norden. Sie waren zerlumpt, aber ihre Gesichter waren voller Hoffnung.

Es war eine lange und beschwerliche Reise und niemand wusste, was sie durchgemacht hatten. Am Ende erreichte nur eine kleine Zahl glücklicher Menschen ihr Ziel: Didao (heute Lintao, Gansu).

Dies war eine brandneue Stadt, und der Kaiser hatte Häuser, landwirtschaftliche Geräte, Kleidung und Titel vorbereitet. Jeder arme Mensch, der hierher kommt, kann ein neues Leben beginnen.

Sie arbeiteten fleißig auf dem Bauernhof und nahmen in ihrer Freizeit an der militärischen Ausbildung teil. Sie waren gute Pferdezüchter und sicherten so die militärische Stärke des Reiches. Während der Herbsterntezeit drangen die Hunnen ein. Unter dem Schutz der Großen Mauer griffen sie zu den Waffen und kämpften auf Leben und Tod.

Das neue Leben im Norden, wo die Menschen in Frieden und Zufriedenheit leben und arbeiten konnten, zog weitere Einwanderer aus der Han-Dynastie hierher. Eine Stadt, die auf der Chinesischen Mauer florierte, wurde immer wohlhabender. Dieses Phänomen ist in der Geschichte als Grenzbesatzung bekannt.

In den Augen dieser Einwanderer ist die Große Mauer ihre neue Hoffnung auf Überleben und eine wunderschöne Heimat voller Frieden und Glück.

Die Ruinen der Großen Mauer der Qin-Dynastie aus der Zeit der Streitenden Reiche in Lintao.

126 v. Chr., während der Herrschaft des Han-Kaisers Wu

Eines Tages erschienen drei einsame Gestalten auf den Straßen von Chang'an. Sie brachten wertvolle Informationen über die westlichen Regionen mit zurück.

Innerhalb von 13 Jahren konnte die Zahl der Menschen von über 100 auf 3 reduziert werden. Diese Mission, von der selbst Kaiser Wu von Han keine Hoffnung hatte, wurde tatsächlich von Zhang Qian vollendet. Obwohl es ihm nicht gelang, die Yuezhi zu überzeugen, schuf er eine beispiellose Handelsroute, die Asien, Europa und Nordafrika verband: die Seidenstraße.

Die weltberühmte Seidenstraße nutzt die Festung Chinesische Mauer als Basis und hat eine Verkehrsader von über 32.000 Kilometern Länge geschaffen. Seit Tausenden von Jahren reisen Händler häufig auf dieser alten Straße, die den eurasischen Kontinent wie nie zuvor verbindet.

Für die Händler entlang der Seidenstraße bildete die Große Mauer eine sichere Barriere und schützte sämtliche Handelsströme entlang des Weges.

Die Große Mauer von Dunhuang Han schützt den Handel und den freundschaftlichen Austausch zwischen den Ländern. Bild von Baidu Travel

Die Seidenstraße über Land und die Seidenstraße über See. Bild aus Wikipedia

609 n. Chr., während der Herrschaft von Kaiser Yang von Sui

Das Nomadenvolk errichtete ein Regime beispielloser Macht. Von der Nordwestgrenze der Sui-Dynastie bis nach Byzanz und Ostpersien standen sie alle unter der Kontrolle der Türken. Zhangye, die Militärfestung am Nordwesttor, nahm eine wichtige Position im Handel des Reiches ein, der für Kaiser Yang von Sui sehr passiv war.

Yang Guang wollte das Handelszentrum ins Landesinnere verlagern und leitete damit die erste Westtournee eines Kaisers in der chinesischen Feudalgeschichte ein. Obwohl wir viel gelitten haben und uns unterwegs in einem sehr erbärmlichen Zustand befanden, war die Bedeutung dieser Westtour wirklich außergewöhnlich.

In Zhangye veranstaltete Yang Guang ein Bankett für die Staatsoberhäupter von 27 Ländern und erlangte mit dem vom großen Ingenieur Yuwen Kai erbauten mobilen Palast und dem enormen Reichtum der Sui-Dynastie die Anerkennung dieser westlichen Regionen und zentralasiatischen Königreiche.

Danach überquerten die Kaufleute weiterhin die Große Mauer und kamen nach Chang'an, Luoyang und Hangzhou. Diese Städte waren voller Geschäfte und Waren aus aller Welt, und Kaufleute aus aller Welt begannen, sich in den Zentralebenen niederzulassen. Yang Guang schuf ein brillantes Bild des internationalen Handels und die chinesische Nation begann zudem mit einer beispiellosen internationalen Integration.

Zu dieser Zeit stellte die Große Mauer kein Hindernis mehr für den Austausch der Menschen dar, sondern beschleunigte die Entwicklung des Handels und förderte die umfassende Integration der Han-Dynastie, der ethnischen Minderheiten und der internationalen Freunde.

Die Große Mauer von Zhangye Han Ming. Das Bild stammt vom Fotografen Damo Huyan

618-907 n. Chr., Tang-Dynastie

Der große Dichter Wang Wei verabschiedete sich im Gästehaus Weicheng von seinem Freund. Er blickte auf die endlose Poststraße, die sich von Ost nach West erstreckte. Die Weiden auf beiden Seiten waren vom Morgenregen grün gefärbt. Seine Abschiedsgefühle wurden stärker und seine Liebe wurde nach dem Trinken noch tiefer. Ich konnte nicht anders, als den berühmten Satz aus alter Zeit zu rezitieren: „Ich fordere Sie auf, noch einen Becher Wein zu trinken, denn westlich von Yangguan wird es keine Freunde geben.“

Ein anderer berühmter Dichter, Li Bai, hatte komplexe und unberechenbare Gefühle gegenüber der Großen Mauer.

„Der helle Mond geht über dem Tianshan-Gebirge auf, inmitten des riesigen Wolkenmeers; der lange Wind weht Tausende von Meilen weit und passiert den Yumen-Pass.“ Die Grenzlandschaft, die er beschrieb, ist so großartig.

„Niemand ist jemals von einem Schlachtfeld zurückgekehrt.“ Li Bai war so traurig und machtlos angesichts der Traurigkeit des Krieges und der Trennung von seiner Familie.

Für diese Dichter ist die Große Mauer eine hervorragende Kulisse zum Schreiben von Gedichten, insbesondere zu Kriegsthemen. Die Gefühle von Familie und Land, die Trauer des Abschieds und die majestätischen Berge und Flüsse haben alle vor dem Hintergrund der Dynamik und Breite der Großen Mauer eine tiefere künstlerische Bedeutung.

Einsamer Yumen Pass. Bild von Baidu Travel

Im Jahr 1194 n. Chr., die Jin-Dynastie

Ein mächtiges Nomadenregime kam in die Central Plains.

Das Territorium dieser von den Jurchen gegründeten Dynastie erstreckte sich bis zum Japanischen Meer und dem Großen Khingan-Gebirge im Osten, der Mongolei im Nordwesten, Hetao, Hengshan und West-Xia im Westen und dem Huai-Fluss, den Qinling-Bergen und der Südlichen Song-Dynastie im Süden und übertraf damit das Territorium der damaligen Song-Dynastie bei weitem.

Doch selbst ein solches Reiterreich brauchte die Große Mauer als Verteidigungslinie, um dem Ansturm der mongolischen Kavallerie standzuhalten.

Dieser Abschnitt der Großen Mauer heißt Jinjiehao. Während des Baus war der Graben 10 Meter tief und die aus dem Graben ausgehobene Erde wurde zu einer 10 Meter hohen Mauer gerammt. Egal wie stark die mongolische Kavallerie war, sie konnte sie nicht überqueren.

Die Jurchen verband eine Hassliebe mit der Großen Mauer: Als sie die Song-Dynastie angriffen, war die Große Mauer nur eine kalte Steinmauer und zahllose Soldaten opferten ihr Leben, nur um sie zu überqueren.

Nach der Gründung der Jin-Dynastie war die Große Mauer ein warmer und starker Arm, unter dem die Menschen ein selten friedliches Leben genossen.

Goldener Grenzgraben. Das Bild stammt von der Website des Zhalute Banner Tourism Bureau

1465-1487 n. Chr., während der Herrschaft von Kaiser Xianzong der Ming-Dynastie

Die morgendliche Gerichtssitzung an diesem Tag war außergewöhnlich lebhaft. Die Minister verwandelten sich in Experten und begannen, die Wirtschaftsbilanzen zu berechnen. Das Thema war: Was war kostengünstiger, die Nordexpedition oder der Bau der Großen Mauer?

Würde man 50.000 Arbeiter anwerben und die Große Mauer in zwei Monaten errichten, würden die Kosten nicht mehr als eine Million Tael Silber betragen.

Würde man eine 80.000 Mann starke Armee in den Kampf gegen die tatarischen Invasoren schicken, müssten die jährlichen Kosten für Nahrung, Viehfutter und Transport in Silber umgerechnet werden und würden sich auf Gesamtkosten von fast 10 Millionen Tael belaufen.

Abschließend lässt sich sagen: Die Nordexpedition verbrauchte zehnmal so viel Silber wie die Chinesische Mauer.

Angesichts der endlosen Schikanen durch die Grasland-Stämme zeigte die Ming-Dynastie daher großen Enthusiasmus beim Bau der Großen Mauer. Der größte Teil der nördlichen Großen Mauer, wie wir sie heute kennen, wurde während der Ming-Dynastie erbaut.

Für diese Minister und den damaligen Kaiser Zhu Jianshen war die Große Mauer eine mächtige Waffe, um mit wenig Geld Großes zu erreichen und das Reich zu schützen.

Schematische Darstellung der Chinesischen Mauer der Ming-Dynastie. Das Bild stammt aus der Illustration des Lehrbuchs "Architektonische Wunder"

1644 n. Chr., Qing-Dynastie

In Shanhaiguan fand eine große Schlacht statt, die das Schicksal der chinesischen Nation entschied.

Li Zichengs Dashun-Armee und Wu Sanguis Ming-Armee lieferten sich in Yipanshi und Xiluocheng erbitterte Kämpfe. Die Dashun-Armee war aggressiv und Wu Sangui wurde Schritt für Schritt besiegt.

Als der Sieg kurz bevorstand, bescherte das Schicksal der Dashun-Armee eine wundersame Wendung.

Dorgon, der lange von der Seitenlinie zugesehen hatte, startete plötzlich einen Überraschungsangriff und verfolgte die vorsichtige Strategie, abzuwarten, bis der Feind ermüdete, und dann zurückzuschlagen, und errang auf einen Schlag den Sieg. Als Wu Sangui dies sah, brach er sofort mit seiner leichten Kavallerie aus der Umzingelung aus und eilte zum Lager der Qing-Armee in Weiyuanbao, drei Kilometer östlich der Stadt. Er kniete nieder und ergab sich Dorgon. Von da an hatte die Qing-Armee ungehinderten Zugang zu Peking.

Dieses Mal ergriff Shanhaiguan, das im Zeitalter der kalten Waffen nie durchbrochen worden war, die Initiative und öffnete den Nomadenvölkern seine Arme.

Dieses Mal war die Große Mauer unmittelbarer Zeuge des Dynastienwechsels und zeichnete mit ihrem Körper die blutigen Schlachten und Schwertkämpfe auf.

Der Pass Nr. 1 der Welt: Shanhaiguan.

1696 n. Chr., Kangxi-Zeit

Der große Kaiser Kangxi eroberte schließlich Galdan, beendete damit die Geschichte der Grasland-Dynastie, beendete den 2000 Jahre andauernden Kampf am Fuße der Großen Mauer und führte eine einheitliche politische Struktur im In- und Ausland ein.

Alles gedeiht.

Kangxi führte jedoch ein neues Handelssystem ein: Er schaffte den Pferdemarkt ab und vergab Gewerbelizenzen an einige Händler.

Im Jahr 1728 wurden die sechs Grenzübergänge der Großen Mauer – Shanhaiguan, Xifengkou, Gubeikou, Zhangjiakou, Dushikou und Shahukou – zu Ein- und Ausreisekontrollpunkten erklärt und die freie Ein- und Ausreise zwischen Mongolen und Han-Chinesen sowie zwischen Mandschu und Han-Chinesen streng eingeschränkt.

Allerdings kann die Große Mauer Kavallerie aufhalten, Kaufleute jedoch nicht. Auch wenn Rinder und Pferde die hoch aufragenden Stadtmauern nicht überklettern können, können Träger angeheuert werden, die die Materialien auf ihren Schultern tragen.

Hinter Beschränkungen verbergen sich oft enorme Gewinne. Unter solch harten Bedingungen gelang es den Händlern, eine neue Handelsroute zu eröffnen: die Teestraße. Chinesische Waren wurden über die Große Mauer, über das Grasland, die Gobi und die Wüsten nach Sibirien und ins ferne Europa verschickt.

In dieser Zeit entstand durch die Große Mauer eine neue Handelsroute, vergleichbar mit der Seidenstraße, die Europa und China erneut eng miteinander verband.

Teestraße.

1908 n. Chr., Qing-Dynastie

Ein junger Amerikaner namens Gallo betrat chinesischen Boden. Obwohl er kein Chinesisch konnte, begab er sich auf eine große Reise zur Großen Mauer.

Gallo leitete ein fähiges Expeditionsteam von Shanhaiguan bis nach Gansu und zeichnete unterwegs verschiedene Legenden über die Große Mauer und die örtlichen Sitten und Bräuche auf.

Im Jahr 1909 wurde das erste ausländische Buch über die Große Mauer veröffentlicht: „Die Chinesische Mauer“.

Dieses Buch veränderte den Eindruck, den die westliche Welt von China hatte. Von da an ersetzte die Große Mauer das lange Gewand und die gefesselten Füße und wurde allmählich zum Symbol Chinas.

Die Chinesische Mauer, fotografiert von Gallo im Jahr 1908. Bild von PhotoChina

Die Chinesische Mauer, fotografiert von Gallo im Jahr 1908. Bild von PhotoChina

Die Chinesische Mauer, fotografiert von Gallo im Jahr 1908.

1933 n. Chr., Antijapanischer Krieg

Nachdem Japan den Nordosten besetzt hatte, war Shanhaiguan für Japan ein Dorn im Auge. Dieser Ort war der Hauptkanal für Japan, um der Freiwilligenarmee im Nordosten Hilfe zu leisten, und er musste „so schnell wie möglich eingenommen“ werden.

Am Silvesterabend 1933 begann die japanische Armee mit dem Angriff auf Shanhaiguan. Der General der Nationalarmee He Zhuguo führte die Verteidiger zum Gegenschlag an, und die Große Mauer entfachte erneut die Flammen des Krieges. Nur ist es diesmal nicht das Nomadenvolk, gegen das gekämpft werden muss, sondern der ehemalige Vasallenstaat Japan.

Während dieses Widerstandskriegs gegen die Große Mauer kämpfte die Nationalarmee volle vier Monate lang, obwohl sie in puncto Ausrüstung, Kommando und Ausbildung im Nachteil war. Obwohl dieser Krieg mit der Unterzeichnung des Tanggu-Abkommens endete, konnten wir gerade dank der von unseren Vorfahren hinterlassenen Großen Mauer genügend Zeit gewinnen und die beiden wichtigsten Städte Nordchinas retten.

Die 29. Armee verteidigt die Große Mauer von Luo Wenyu.

1987 wurde die Volksrepublik China

Ein weiterer abenteuerlustiger Brite kam nach China.

Voller Neugier und Träumen begab er sich allein auf die Reise entlang der Chinesischen Mauer und dachte, er hätte etwas noch nie Dagewesenes getan. Doch unterwegs erfuhr er, dass Gallos Abenteuer bereits beendet war.

Doch der junge Mann ließ sich nicht entmutigen. Er stellte fest, dass viele Stellen der „Großen Mauer Chinas“ nach 80 Jahren Wind und Regen bis zur Unkenntlichkeit erodiert waren, und beschloss, die Große Mauer noch einmal zu fotografieren.

Sein Name war William Lindsay.

Von 2004 bis 2005 machte Lindsay an derselben Stelle wertvolle, jahrhundertealte „Zeitreisefotos“, basierend auf Gallos alten Fotos der Chinesischen Mauer. Einige von ihnen wurden renoviert, andere sind verfallen und manche sind sogar verschwunden …

Mehr als 2.000 Jahre später, in einer friedlichen Ära, ist die Große Mauer, die einst stolz die gesamte feudale Dynastie überragte und einst der wirbelstürmenden eisernen Kavallerie standhielt, schwach und verwundbar geworden.

Die Chinesische Mauer, fotografiert von Lindsay.

Die Chinesische Mauer, fotografiert von Lindsay.

Obwohl die Große Mauer im Jahr 1987 zum Weltkulturerbe erklärt wurde und China im Jahr 2006 die „Bestimmungen zum Schutz der Großen Mauer“ erließ, ist sie in den Herzen der Chinesen ein großartiges Relikt.

Doch eine Tatsache können wir nicht ignorieren: Die Große Mauer wird immer kürzer.

Im Sommer 2012 kam es in Hebei zu schweren Regenfällen, die die Große Mauer bei Dajingmen um 36 Meter einstürzen ließen und auch den feindlichen Turm bei Wulonggou zum Einsturz brachten.

Im Jahr 2015 besuchte ein Reporter von China Business News die Große Mauer und sah, dass die alte Mauer in der Nähe des Ningwu-Passes überall mit Unkraut überwuchert war. Die Ziegel des Yangfangkou-Abschnitts waren abgetragen worden, sodass nur noch eine Lehmmauer übrig war und die Außenseite fast vollständig mit Kohlenschlacke bedeckt war. „Was für eine Große Mauer? Es ist nur ein Erdwall.“; „Ein Abschnitt wurde für den Straßenbau abgerissen, der Rest wurde zur Mauer einer Kohleschlackenhalde.“ Die Antworten der Dorfbewohner brachten den Reporter zur Verzweiflung.

Einige Städte reparierten die Große Mauer auch, indem sie die verstreuten Steine ​​einfach mit Kalk aufhäuften, um eine 1 bis 2 Meter breite Steinmauer zu bauen. Aus der Ferne sieht sie ganz weiß aus und verliert völlig die Wechselhaftigkeit und Erhabenheit der alten Großen Mauer.

………………..Es gibt so viele ähnliche Beispiele, dass ich sie nicht alle auflisten kann, auch wenn ich nicht möchte.

Die Chinesische Mauer, fotografiert von Lindsay.

Die Chinesische Mauer, fotografiert von Lindsay.

Die Große Mauer ist Tausende von Kilometern lang. Abgesehen von den berühmten Sehenswürdigkeiten wie Badaling und Shanhaiguan macht die nicht reparierte und dünn besiedelte „wilde Große Mauer“ immer noch den größten Teil aus.

Es ist schwer vorstellbar, dass die chinesische Geschichte ohne die Große Mauer genauso zersplittert wäre wie die europäische. Hätte die chinesische Zivilisation unter dem wiederholten Einfluss der nomadischen Völker aus dem Norden irgendwann ihre Entwicklungsrichtung geändert?

Es fällt uns schwer, uns vorzustellen, dass unsere Generation von Chinesen in den Augen unserer Nachkommen zu Sündern wird, wenn die Große Mauer weiterhin beschädigt und nicht ordnungsgemäß repariert wird. Werden wir in den Augen unserer Vorfahren zu Verschwendern?

In der Geschichte gibt es keine Wenns. In der weltberühmten Entwicklungsgeschichte und in der Zukunft wird die Große Mauer ein einzigartiges und schillerndes Bauwerk sein. Wir können sie nach besten Kräften schützen.

Der unvorstellbare Zustrom von Menschen und die überwältigende Entwicklung haben viele schöne Orte in Gefahr gebracht. Aus diesem Grund habe ich beschlossen, die Serie „Last Face“ zu starten, in der alle aufgefordert werden, Reisende mit Haltung und Verantwortung zu sein und ihren Teil zum Schutz des Antlitzes der Erde beizutragen.