Reiseführer für Selbstfahrertouren am Berg Jiufeng

Zu langes Arbeiten im Büro verursacht nicht nur Rückenschmerzen, sondern kann auch Depressionen hervorrufen. Das Leben in den Städten ist heutzutage zu schnell und wir sind täglich einem ständigen Druck ausgesetzt. Nehmen Sie sich etwas Zeit zum Entspannen. Lassen Sie die Wunder der Natur auf sich wirken und entspannen Sie sich.

Anfang dieses Jahres folgte ein Freund meinem Rat und ging zum Jiufeng-Berg. Als er zurückkam, beschwerte er sich bei mir: „Was ist so toll am Jiufeng-Berg? Es gibt nur ein paar Hügel und Höhlen. Man ist nach dem Herumlaufen erschöpft, aber das Essen auf dem Bauernhof ist immer noch gut!“ Als ich die Beschreibung meines Freundes hörte, war ich sehr verlegen. Es heißt: „Bei einem Besuch in Xi'an sind drei Teile zum Sehen und sieben Teile zum Hören da.“ Anders ist es unmöglich, den Charme dieser alten Hauptstadt zu verstehen. Tatsächlich gilt dies für jede kulturelle Attraktion. Wenn Sie bei einem Besuch in Jiufeng nur die seltsamen Gipfel und Felsen sehen, wäre es langweilig. Seine buddhistische Kultur und Einsiedlerkultur sind brillant und tiefgründig. Wenn wir den inneren Sinn der Seele aufgeben und die Neun Gipfel betrachten, entgeht uns möglicherweise eine Perle im Ozean, die uns über uns selbst lachen lässt.

Das kulturelle Erbe des Jiufeng-Berges und des Jiufeng-Zen-Tempels ist so beeindruckend, dass die Menschen vor Staunen seufzen. Bodhidharma, der Begründer des chinesischen Zen-Buddhismus, Ge Hong, eine bedeutende taoistische Persönlichkeit und berühmter Alchemist der Jin-Dynastie, Longqiu Chang, der Erbe der konfuzianischen Bildung, und Tao Yuanming, ein Dichter der Östlichen Jin-Dynastie, sie alle hinterließen am Berg Jiufeng „Spuren des Lebens und kulturellen Reichtums, der die Welt schockieren kann“.

Bodhidharma Liegender Buddha

Gehen Sie vom Eingang des malerischen Gebiets des Jiufeng-Bergs nach links. Dort gibt es eine Betonstraße. Auf dem Weg kommen Sie am „Entspannungsteich“ vorbei, und dort befindet sich ein Sesamfeld. Wenn man sich umdreht und zu den Bergen hinaufblickt, wird die Silhouette des „Liegenden Buddha“ deutlich sichtbar. Der Kopf stellt den Dharma-Gipfel im malerischen Gebiet des Jiufeng-Bergs dar. Augen, Nase, Kinn und Adamsapfel sind deutlich zu erkennen. Besonders die Augen funkeln wegen der Lücken zwischen den Bäumen und dem Licht, und der Berg links ist der riesige Körper des liegenden Buddha. Der Abt des Jiufeng-Zen-Tempels sagte, diese Szene sei der von Bodhidharma sehr ähnlich.

Bodhidharma

Bodhidharma, auch bekannt als Bodhidharma, behauptete, der 28. Patriarch des Zen-Buddhismus und der Gründer des chinesischen Zen-Buddhismus zu sein. Daher ist der chinesische Zen-Buddhismus auch als Bodhidharma-Sekte bekannt. Bodhidharma wird als „Patriarch der ersten Generation des Ostens“ verehrt und ist zusammen mit Meister Baozhi und Meister Fu Dashi als einer der drei großen Meister der Liang-Dynastie bekannt. Während der Herrschaft des Kaisers Wu von Liang in Südchina segelte er nach Guangzhou. Kaiser Wu von Liang glaubte an den Buddhismus, also ging Bodhidharma nach Jianye, der Hauptstadt der Südlichen Dynastien, um Kaiser Wu von Liang zu treffen. Das Gespräch verlief jedoch nicht gut, also überquerte Bodhidharma den Fluss auf einem Schilfrohr und ging nach Norden nach Luoyang, der Hauptstadt von Nord-Wei. Später ließ er sich im Shaolin-Tempel auf dem Berg Songshan nieder, stand neun Jahre lang der Mauer gegenüber und gab seine Robe und Schale an Huike weiter. Später verließ er das Yu-Tor und reiste für den Rest seines Lebens umher.

Über Bodhidharmas Tod am Berg Jiufeng gibt es viele unterschiedliche Meinungen. Doch den Untersuchungen von Experten zufolge könnte der Berg Jiufeng der Ort sein, an dem Bodhidharma starb. Aus den drei verschiedenen Kreischroniken, nämlich den Chroniken des Kreises Jinhua in Guangxu, den Chroniken des Kreises Yiwu in Jiaqing und den Chroniken des Kreises Tangxi in Kangxi sowie den gesammelten Werken von Fu Dashi – Die Biographie von Bodhidharma, das Toudao der Song-Dynastie, können wir folgende Schlussfolgerung ziehen: Während der Liang Tianjian-Periode kam Bodhidharma nach Yiwu, Jinhua, Tangxi und an andere Orte und baute nacheinander Zen-Tempel wie den Xiangshan-Tempel in Yiwu, den Shifo-Tempel in Caozhai in Jindong, den Longpan-Tempel in Xiaoshun, den Zhengguo-Tempel in Yangbu in Wucheng und den Jiufeng-Tempel in Tangxi. Er verstarb im Jahr 566 n. Chr., nachdem er 49 Tage lang in der Jiufeng-Unsterblichenhöhle meditiert hatte. Dies steht im Wesentlichen im Einklang mit der Tatsache, dass Bodhidharma mehr als 150 Jahre alt wurde und sich davon etwa 50 Jahre in China aufhielt. Darüber hinaus gibt es schriftliche Aufzeichnungen, die besagen, dass Bodhidharmas Schüler nach seinem Tod seinen Sarg in einer Höhle am höchsten Punkt vor dem Jiufeng-Tempel platzierten und dabei dem strengsten lokalen Standard der „hängenden Sargbestattung“ entsprachen. Am Eingang der Höhle bewacht ein Paar göttlicher Kaninchen und göttlicher Schildkröten, die aus natürlichen Felsen geformt sind. Das göttliche Kaninchen und die göttliche Schildkröte gibt es noch heute. Um Bodhidharma zu gedenken, benannten die Menschen den Hauptgipfel des Jiufeng-Bergs, den früheren Qinglian-Gipfel, in Bodhidharma-Gipfel um.

Mit einem Schilfrohr den Fluss überqueren

Es wird gesagt, dass Bodhidharma jahrzehntelang in der Region Jinxi aktiv war. Er baute nicht nur fast 10 Tempel für die Menschen von Jinxi und half beim Graben von mehr als 10 Brunnen, sondern hinterließ auch eine große Zahl berühmter Orte und schöner Legenden im Zusammenhang mit Bodhidharma, wie den Bodhidharma-Gipfel, die Bodhidharma-Höhle, den liegenden Bodhidharma, die göttliche Schildkröte, das göttliche Kaninchen usw., die einen tiefgreifenden Einfluss auf Jinxi hatten. Auch die Menschen von Jinxi sind Erben der Bodhidharma-Kultur und die meisten von ihnen glauben an Bodhidharma-Zen. Keinen Groll zu hegen, sich nicht zu beschweren, keine Belohnungen zu verlangen, gute Taten zu vollbringen und die öffentliche Moral zu betonen, sind die Bräuche der Menschen in Jinxi. Die buddhistische Kultur ist in diesem wunderschönen Land tief verwurzelt, sodass jeder Winkel des Landes mit einem Hauch von Zen erfüllt ist.

Einsiedlererbe, Abgeschiedenheit von der Welt

Der Berg Jiufeng verfügt über ein einzigartiges Feng Shui und wird von vielen Gelehrten und Literaten als abgeschiedener Wohnsitz genutzt. Longqiu Chang war in der späten Westlichen Han-Dynastie der Erbe der konfuzianischen Bildung. Er war für seine edlen Ambitionen und sein profundes Wissen bekannt, lebte jedoch zurückgezogen auf dem Jiufeng-Berg. Er lehnte wiederholt die Vorladungen hochrangiger Beamter wie Tai Shi, Tai Fu, Guo Shi und Guo Jiang ab. Er lebte glücklich auf dem Jiufeng-Berg, arbeitete als niederer Beamter im Bildungsbereich und verbreitete den Konfuzianismus. Spätere Generationen respektierten ihn und nannten den Jiufeng-Berg Longqiu-Berg. Während der Yuanjia-Zeit der Südlichen Song-Dynastie zog Xu Bozhen auf den Berg Jiufeng und baute die „Anzheng-Akademie“, „baute Räume für Vorlesungen und unterrichtete Tausende von Studenten“, die zum ersten konfuzianischen Zentrum in Zentral-Zhejiang wurde. Xu Anzhen aus der Tang-Dynastie studierte seit seiner Jugend am Berg Jiufeng. Im zweiten Jahr von Shenlong wurde er Jinshi und diente als Personalminister. Später gab er seinen Posten auf und lebte zurückgezogen hier. Am Fuße des Berges wurde eine „Anzheng-Buchhalle“ errichtet. Spätere Generationen errichteten im Jiufeng-Tempel die „Halle der Drei Weisen“, in der „Longqiu Chang, Xu Bozhen und Xu Anzhen“ als die Drei Weisen verehrt und gemeinsam angebetet wurden. Wie der Hu (Ze) Gong-Tempel war er lange Zeit erfolgreich.

Tao Gong lebte zurückgezogen im Jiufeng-Berg

Der Legende nach war Tao Yuanming von Longqiu Changs Tugend so tief bewegt, dass er über 300 Jahre später ebenfalls viele Male von seinen Ämtern zurücktrat. In der Genealogie der Familie Xunyang Tao heißt es, dass Tao Yuanming während seiner Reise einen besonderen Ausflug zum Berg Jiufeng unternahm, um den sterblichen Überresten von Longqiu Chang seine Ehre zu erweisen. Als er den Berg Jiufeng erreichte, war er schockiert über die Schönheit der Berge und Flüsse vor ihm und seufzte: „Wie könnte ich hier leben, meinen Geist und mein Herz befreien und meinen Lebensabend verbringen?“ Also nahm er seine Familie und lebte am Fuße des Berges Jiufeng. Da dieser Ort zu Dongyang in Zhejiang gehört, wurde er Dongyang-Einsiedler genannt. Inspiriert von der wunderschönen Landschaft am Fuße der Neun Gipfel schrieb er das berühmte Gedicht „Pfirsichblütenfrühling“.

Falsch und echt, echt und falsch. Eine detaillierte Überprüfung der Gutachten erfolgt nicht. Aber tatsächlich können Sie, solange Sie Jiufeng betreten und zwischen den Bergen und Flüssen umherwandern, die Bedeutung des Zen persönlich erfahren und das Leben als Einsiedler im Paradies erleben. Wir werden natürlich die kulturellen Konnotationen jenseits der fremden Berge und Felsen spüren. Vielleicht kann Reisen nur auf diese Weise sinnvoll sein, nicht wahr?

Endlich habe ich mit meiner Mitbewohnerin eine Aktivität im Freien organisiert und war total aufgeregt. Am 6. Mai um 7:30 Uhr verließ ich die Schule (School of Business) und nahm den Bus 820 nach Gulou, um sie zu treffen. Nachdem wir in Owen Puffs, meine Lieblingscroissants und Mineralwasser gekauft hatten, fuhren wir mit der Metrolinie 1 bis nach Beilun. Nach etwa 30 Minuten erreichten wir den Bahnhof Daqi.

Nachdem wir aus der U-Bahn ausgestiegen waren, bestand unser nächster Schritt – dem Rat anderer folgend – darin, eine Bushaltestelle zu finden. Dabei kam es zu einem Missverständnis: Wir dachten, dass die Bushaltestellen auf beiden Seiten der Straße den Bus unserer Wunschlinie 703-2 hielten. Später stellten wir jedoch fest, dass da keine Haltestelle war. Als wir uns fragten, ob wir den falschen Reiseführer genommen hätten, teilte uns ein Fahrer aus einem anderen Ort mit, dass es keinen direkten Bus zum Berg Jiufeng gäbe, er uns aber dorthin bringen könne. Aus Sicherheitsgründen haben wir sein Angebot abgelehnt. Später erzählte uns ein alter Mann aus der Gegend, dass sich auf der rechten Seite des U-Bahn-Ausgangs ein Beilun-Busterminal befinde, von wo aus mehrere Busse direkt zum Berg Jiufeng fahren. 703-2 ist unter ihnen. Später verpassten wir den nächsten Bus 703-2 komplett und nahmen daher einen Expresszug direkt zum Berg Jiufeng. Es kostet 24 Yuan (für zwei Personen). Da wir unsere Studentenausweise dabei hatten, konnten wir das Aussichtsgebiet kostenlos betreten.

Die Luft in den Bergen ist sehr gut und das Wasser sehr klar. Sobald Sie den Wald betreten, werden Sie sich sehr entspannt fühlen. Unterwegs trafen wir eine Gruppe Freiwilliger. Einer von ihnen war ein Vater, der sein Kind zum Berg Jiufeng mitnahm, um dort freiwillig zu arbeiten und gleichzeitig die Schönheit der Natur zu genießen. Es schien, als wäre das Kind voller Leben und Energie geboren worden. Als ich ihm beim Gehen, Springen und Krachen zusah, war ich einfach glücklich und beschleunigte meine Schritte ein wenig. „Wuxioniangtan“, „Qinglianquan“, „Longtan-Wasserfall“ … Wir nehmen jedes magische Werk der Natur auf, integrieren es in unseren Körper und Geist und spüren es.

Nach dem Gehen und Anhalten wurde der Schweiß auf ihrem Rücken kalt. Wir machten uns gegenseitig Mut, redeten und lachten, und über eine Stunde verging wie im Flug. Mein Zimmergenosse sagte: „Unser Ziel ist ganz klar: Wir wollen die Spitze der neun Gipfel erreichen.“ Ja, andere machten Fotos, machten Pausen, spielten im Wasser und hatten unterwegs Spaß, aber unsere Augen waren immer auf den Gipfel des Berges gerichtet. Als wir dann tatsächlich die Steine ​​auf dem Gipfel des Berges betraten und uns am grünen Zaun auf dem Gipfel festhielten, atmeten wir erleichtert auf. Natürlich ist die Stimmung aufregend. In diesem Moment aß ich eine Dose „Six Walnuts“ und war wirklich von mir selbst gerührt. [Gierig]

Beim Abstieg vom Berg nahmen wir die andere Seite, einen flacheren und breiteren Hang. Schau! Dieser Kerl posiert schon wieder! Im nächsten Moment rannte der kleine Freund fröhlich den Hügel hinunter, kletterte den Hang daneben hinauf und pflückte ein paar Himbeeren und „Hongniu“ (Dialekt). Beim Gehen mit der Amap-App hatte ich immer das Gefühl, die Richtung sei falsch. Mein Freund meinte, es wäre gut, wenn wir den Berg hinunterkämen. Später trafen wir eine Mutter, die uns gefolgt war. Sie brachte ihren Sohn mit, der fünf oder sechs Jahre alt war, und eine Tochter, die elf oder zwölf Jahre alt war. Der mutige Freund ging nach vorne, um nach dem Weg zu fragen.

——„Als wir drei den Berg hinaufgingen, nahmen wir auch diesen Weg. Keine Sorge, wir können den Berg von hier aus auch wieder hinuntergehen.“

——„Okay, danke, Tante.“

Für die Strecke benötigte ich etwa zwanzig Minuten. Schließlich sah ich am Wendepunkt einige Touristen und ein Schild mit der Aufschrift „Ausgang Ruiyan Scenic Area“. Ich fühlte mich erleichtert. Als wir wieder zur Lanyue-Brücke gingen, sprangen wir beide vor lauter Glück ein paar Mal auf der Brücke. [zwinker]

Dies ist meine erste Reise mit meinen Mitbewohnern, aber es wird nicht die letzte sein. Ich möchte immer einige Erinnerungen aus der Zeit vor dem Abschluss bewahren, damit wir uns viele Jahre später, wenn wir reden und lachen, an die Höhen und Tiefen erinnern können, die wir erlebt haben.

Unser Leben ist zu lang und zu kurz. In meinem Alter möchte ich einfach nur reisen und die Reise genießen, statt im Wohnheim oder zu Hause zu bleiben und den Leuten um mich herum zuzusehen, wie sie auf WeChat Moments oder in meiner Umgebung neue Dinge und bewegte Szenen vorführen.

Während der Reise lernen wir die unterschiedlichsten Menschen kennen und erleben neue und interessante Dinge. Während du jung und leidenschaftlich bist, warum nicht frei und ungehemmt sein? Wenn du essen, spielen, singen und tanzen willst, dann tu es! [Lieb dich] (PS Dies ist eine Kombination aus einer kleinen Strategie und einem kleinen Gefühl)