Reiseführer für den Shaolin-Tempel Welche Sehenswürdigkeiten gibt es im Shaolin-Tempel?

Ich habe den Shaolin-Tempel immer in Fernsehserien gesehen und dachte, es sei ein magischer Ort. Damals hatte der Shaolin-Tempel für mich nichts mit Buddhismus zu tun, sondern mit Kampfkünsten. Erst später konnte ich ihn wirklich verstehen.

Ich war im Januar 2017 auf einer Reise in Henan. Früher bin ich nur mit dem Flugzeug gefahren und habe mich immer gefragt, ob ich auch mit dem Zug oder Hochgeschwindigkeitszug fahren könnte. Obwohl Flugzeuge schnell sind, sind Flughäfen oft weit entfernt und erfordern, dass Sie aufgrund der Sicherheitskontrollen mehrere Stunden im Voraus vor Ort sein müssen. Außerdem starten Flugzeuge oft verspätet. Der Flug nach Xining hatte Verspätung und als wir im Hotel ankamen, dämmerte es schon fast!

Reise:

21. Januar: Abfahrt vom Bahnhof Hongqiao

22. Januar: Shaolin-Tempel, Longmen-Grotten

23. Januar: Yuntai-Berg, Tanpu-Schlucht

24. Januar: Berg Wanxian, Dorf Guoliang

25. Januar: Red Flag Canal, Yinxu-Ruinen

26. Januar: Präfektur Kaifeng, Rückkehr.

Bahnhof Hongqiao

Zhengzhou Erqi Gedenkhalle

Der Erqi-Platz ist das wohlhabendste Geschäftsviertel in Zhengzhou. Er liegt im Zentrum der Stadt Zhengzhou. Um den Platz herum befinden sich große Einkaufszentren wie China Resources MixC, Dennis David City, Hualian Department Store, Mall Building, Department Store, Asia Mall, International Friendship Square, Zhenghong Store, Jinboda Mall, Wal-Mart, Book Center, Dehua Road Pedestrian Street Gome Electrical Appliances, Suning Appliances, Five Star Electrical Appliances, Yongle Life Electrical Appliances sowie Hunderte kleiner und mittelgroßer Geschäfte und Restaurants. Es ist ein Muss für ausländische Touristen.

Der Erqi-Gedenkturm befindet sich in der Mitte des Erqi-Platzes. Er wurde zur Erinnerung an den Streik der Arbeiter der Peking-Hankou-Eisenbahn am 7. Februar 1923 errichtet. Es handelt sich um eine 63 Meter hohe Stahlbetonkonstruktion mit insgesamt 14 Stockwerken, davon 3 an der Basis und 11 Stockwerke im Turmkörper. Die oberen Ecken jedes Stockwerks sind antik gestaltete, überhängende Dachtraufen und mit grün glasierten Fliesen bedeckt. Oben auf dem Turm befindet sich ein Glockenturm mit sechs großen Glocken mit einem Durchmesser von 2,7 Metern. Die Musik „Der Osten ist rot“ wird jede Stunde gespielt, um die Zeit anzuzeigen. Die Glocke klingt melodisch und angenehm und erstreckt sich über mehrere Kilometer. Der Grundriss des Turms besteht aus zwei von Ost nach West verbundenen Fünfecken. Von Ost nach West betrachtet sieht er wie ein einzelner Turm aus, von Nord nach Süd betrachtet wie zwei Zwillingstürme. Auf der einen Seite des Turms befindet sich eine Wendeltreppe und auf der anderen Seite ein Ausstellungsraum. Besucher können auf die Spitze des Turms steigen und die Stadt aus der Ferne überblicken. Nachts leuchten innen und außen verschiedene bunte Lichter, die die Zwillingstürme noch farbenfroher machen.

Zhengzhou Hongrun Huaxia Hotel

Shaolin Tempel

Der Shaolin-Tempel liegt am Fuße des Wuru-Gipfels des Bergs Song in der Stadt Zhengzhou in der Provinz Henan. Da er im dichten Dschungel des Shaoshi-Bergs im Hinterland des Bergs Song liegt, wird er „Shaolin-Tempel“ genannt. Es wurde im 19. Jahr der Taihe-Dynastie in der Nördlichen Wei-Dynastie (495 n. Chr.) von Kaiser Xiaowen erbaut, um den von ihm verehrten indischen Mönch Batuo unterzubringen. Es wurde am Nordfuß des Shaoshi-Berges in Songshan gegenüber der Hauptstadt Luoyang errichtet.

Der Shaolin-Tempel wurde im 19. Jahr der Taihe-Zeit in der Nördlichen Wei-Dynastie (495 n. Chr.) gegründet. Um Batuo, einen indischen Mönch, der an den Hof kam, um den Theravada-Buddhismus zu lehren, unterzubringen, befahl Kaiser Xiaowen Yuanhong den Bau des Tempels am nördlichen Fuß des Shaoshi-Bergs in Songshan, gegenüber der Hauptstadt Luoyang. Die ständige Residenz des Shaolin-Tempels befindet sich am Nordufer des Shaoxi-Flusses in Dengfeng, Provinz Henan. Vom Bergtor bis zur Tausend-Buddha-Halle gibt es sieben Höfe mit einer Gesamtfläche von etwa 57.600 Quadratmetern. Es umfasst hauptsächlich die ständige Residenz, den Pagodenwald und den Chuzu-Tempel. Die Gebäude der ständigen Residenz sind, von Süden nach Norden entlang der Mittelachse, das Bergtor, die Halle der Himmlischen Könige, die Haupthalle, die Sutra-Aufbewahrungsstätte (Dharma-Halle), der Abthof, der Lixue-Pavillon und die Halle der Tausend Buddhas. Darüber hinaus gibt es westlich des Tempels einen Pagodenwald, im Norden den Chuzu-Tempel, die Bodhidharma-Höhle und die Gandulu-Terrasse, im Südwesten den Erzu-Tempel und im Nordosten den Guanghui-Tempel.

Tor des Shaolin-Tempels

Bergtor

Das Bergtor ist der Haupteingang zum Shaolin-Tempel. Es wurde im 13. Regierungsjahr von Kaiser Yongzheng in der Qing-Dynastie (1735) erbaut und 1974 renoviert. Auf dem Türsturz stehen drei große Schriftzeichen mit der Aufschrift „Shaolin-Tempel“, geschrieben von Kaiser Kangxi aus der Qing-Dynastie. Oben in der Mitte der Plakette ist das sechsstellige Siegel „Kaiserlicher Stiftschatz von Kangxi“ eingraviert. Vor dem Bergtor steht ein Paar steinerner Löwen, ein Männchen und ein Weibchen, die in der Qing-Dynastie geschnitzt wurden. An der Ost- und Westseite der acht Zeichen umfassenden Mauer des Bergtors befinden sich symmetrisch zwei Steinbögen. Auf dem äußeren Banner des östlichen Steinbogens steht „Ahnenquelle und Wahrer Ursprung“ und auf dem inneren Banner „Gegründet von Batuo“; auf dem inneren Banner des westlichen Steinbogens steht „Ein großartiger Mahayana-Ort“ und auf dem äußeren Banner „Song Shao Zen-Wald“. Der Haupteingang des Bergtores ist ein einseitig gewölbter Walmdachbau mit einer Breite von drei Räumen. Er befindet sich auf einer zwei Meter hohen Ziegelplattform, mit Seitentüren mit Satteldach und achteckigen Wänden links und rechts.

Tagou Kampfkunstschule

Die Kampfkunstschule Shaolin Tagou befindet sich am Eingang des Shaolin Scenic Area, 500 Meter östlich des Songshan Shaolin Tempels in der Stadt Dengfeng, Provinz Henan. Es handelt sich um eine private Kampfkunstschule, die 1978 von Liu Baoshan, einem alten Boxer aus dem Dorf Tagou auf der Ostseite des Shaolin Tempels, gegründet wurde. Die Schule erstreckt sich derzeit über eine Fläche von mehr als 2.300 Acres, mit einer Baufläche von mehr als 730.000 Quadratmetern, 450.000 Quadratmetern Trainingsgelände, 23 großen Trainingsräumen, mehr als 600 Kulturunterrichtsräumen, erstklassigen Multimedia-Unterrichtsräumen, Sprachräumen, physiologischen und chemischen Laboren, Computerräumen, Bibliotheken usw. Es gibt mehr als 35.000 Lehrer und Schüler.

Herr Liu Baoshan, ein landesweit bekannter Boxer aus einer Kampfsportfamilie, ein herausragender Erbe der chinesischen Volkskultur und nationaler Kampfsportmeister neunten Grades, übernahm die Führung bei der Gründung der Shaolin Temple Tagou Martial Arts School, die sich hauptsächlich auf das Unterrichten der Shaolin-Kampfkünste konzentriert. Die Schule ist immer dem Bildungsziel treu geblieben, „den Zivil- und Kampfkünsten die gleiche Bedeutung beizumessen, sowohl moralische Integrität als auch technische Exzellenz zu wahren, authentisches Shaolin-Kung-Fu weiterzugeben und neue Talente zu fördern“, und legt großen Wert auf die umfassende Entwicklung der Schüler. Die Schule hat von Führungskräften auf allen Ebenen Fürsorge und Aufmerksamkeit erhalten.

Kampfkunsthalle des Shaolin-Tempels

Die Kampfkunsthalle des Shaolin-Tempels ist von zahlreichen Gipfeln, schroffen Felsen, fließenden Bächen und hoch aufragenden alten Bäumen umgeben. Die Kampfkunsthalle des Shaolin-Tempels in Songshan, Provinz Henan, wurde gemeinsam von der Nationalen Tourismusverwaltung und der Volksregierung der Provinz Henan finanziert und gebaut. Es ist die erste umfassende, auf das Ausland bezogene Kampfkunst-Trainingsbasis in meinem Land, die Schüler aus dem In- und Ausland rekrutiert, Kampfkunstprofis ausbildet und die Shaolin-Kampfkunst verbreitet. Sie integriert Kampfkunst, Tourismus und Empfang. Sie ist dem Tourismusbüro der Provinz Henan angeschlossen.

Regelmäßig finden hier täglich Kampfsportvorführungen statt.

Shaolin Tempel

Korridor

Nachdem Sie das Bergtor passiert haben, kommt ein Korridor. Auf beiden Seiten des Korridors befindet sich ein Wald aus Stelen, der von grünen Kiefern und Zypressen beschattet wird. Er wird Wald der Stelen genannt, weil die Stelen wie ein Wald sind. Hier gibt es mehr als 20 Steintafeln aus verschiedenen Dynastien, etwa das „Zong Daochen-Denkmal für die Rückkehr zum Berg“ und das „Denkmal des Xixi-Zen-Meisters“. Auf der Ostseite der Straße befindet sich ein langer Korridor, in dem über 100 berühmte Stelen aus der Tang- bis zur Qing-Dynastie ausgestellt sind; dieser Korridor wird Stelenkorridor genannt. Die Chuipu-Halle befindet sich auf der Westseite des Stelenwaldes innerhalb des Bergtores und enthält eine Gruppe von Ton-Skulpturen und Holzschnitzereien.

Himmlische Königshalle

Nachdem Sie den Stelenwald durch den Korridor passiert haben, gelangen Sie zur Halle der Himmlischen Könige. Die Halle der Himmlischen Könige befindet sich am Ende des Stelenwalds und ist nach den vier Himmlischen Königen benannt, die „Wind, Harmonie, Regen und Glätte“ symbolisieren. Die Halle hat rote Wände und grüne Fliesen sowie bunt bemalte Konsolen. Auf jeder Seite des Bildschirms in der Tür befindet sich eine Vajra-Statue. Die drei Räume umfassende Halle verfügt über ein Walmdach mit zwei Dachtraufen und ist außen mit zwei großen Vajra-Statuen und innen mit vier majestätischen Statuen der vier himmlischen Könige ausgestattet.

Lixue-Pavillon

Bodhidharma-Pavillon

Der Bodhidharma-Pavillon, auch als Lixue-Pavillon bekannt, wurde in der Ming-Dynastie erbaut und 1980 renoviert. Der Legende nach ist dies der Ort, an dem Huike, der zweite Patriarch, im Schnee stand und sich den Arm abschnitt, um Bodhidharma um Dharma zu bitten. Die sitzende Bronzestatue von Bodhidharma, die derzeit im Schrein in der Halle aufbewahrt wird, wurde im zehnten Jahr der Jiajing-Herrschaft der Ming-Dynastie (1531) gegossen. Auf beiden Seiten befinden sich der zweite Patriarch Huike, der dritte Patriarch Sengcan, der vierte Patriarch Daoxuan und der fünfte Patriarch Hongren. Auf der in der Nische hängenden Tafel steht in chinesischen Schriftzeichen „Schneerobben-Herzperle“, geschrieben von Kaiser Qianlong aus der Qing-Dynastie selbst. Die Schriftzeichen sind kraftvoll und majestätisch.

Diese Halle ist heute der Ort, an dem Mönche täglich buddhistische Rituale durchführen. Die Ostseitenhalle befindet sich auf der Westseite des Bodhidharma-Pavillons. Sie wurde 1983 neu errichtet. Im Inneren der Halle befinden sich die Steinstatue des „Amitabha-Buddha“ und der „Dharma-zugewandte Wandstein“.

Die Halle der Tausend Buddhas hinter dem Lixue-Pavillon ist auch als Pilu-Halle bekannt und ist die letzte Halle im Tempel. Die Wandmalereien in der Halle sind sehr berühmt und gelten als wahre Schätze unter den Wandmalereien im Shaolin-Tempel. Auf der Rückseite der Haupthalle sowie an den Ost- und Westwänden befinden sich farbenfrohe Wandgemälde. Die berühmtesten sind „Dreizehn Mönche mit Stöcken retten den Tang-König“ und „Fünfhundert Arhats Vairocana“. Sie sind farbenfroh, haben eine harmonische Komposition und flatternde Ärmel, was den hohen Standard der Wandgemälde der Tang-Dynastie zeigt.

Die Stadt Tallinn

Der Pagodenwald, etwa 250 Meter westlich des Shaolin-Tempels im Kreis Dengfeng in der Provinz Henan gelegen, ist ein Friedhof für Mönche aller Generationen und erstreckt sich über eine Fläche von mehr als 21.000 Quadratmetern. Es gibt mehr als 230 alte Pagoden aus der Zeit der Tang-Dynastie und später, was ihn zum größten Pagodenwald Chinas macht, mit verschiedenen Grabpagoden aus Ziegelstein, Stein und einer Ziegelstein-Stein-Mischkonstruktion. Darunter befinden sich zwei Türme aus der Tang-Dynastie und zwei Türme aus der Song-Dynastie. Es gibt 10 Jin-Pagoden, 46 Yuan-Pagoden, 148 Ming-Pagoden und der Rest sind Qing-Pagoden oder von unbekanntem Alter. Es gibt einstöckige Türme mit einem Dachvorsprung, einstöckige Türme mit dichtem Dachvorsprung, indische Stupa-Türme und verschiedene Arten von Lama-Türmen. Es gibt quadratische, rechteckige, sechseckige, achteckige, runde und andere Formen in verschiedenen Stilen und Formen. Es ist eine Fundgrube für umfassende Forschungen zur alten Ziegel- und Steinarchitektur und Bildhauerkunst meines Landes.

Der Pagodenwald des Shaolin-Tempels ist die Grabstätte von Mönchen aller Generationen des Shaolin-Tempels. Nach dem Tod berühmter und einflussreicher Mönche in der buddhistischen Gemeinschaft wurden ihre Asche oder Knochen in den unterirdischen Palast gelegt und Pagoden darauf errichtet, um ihre Verdienste zu würdigen. Höhe, Größe und Anzahl der Stockwerke der Pagode werden hauptsächlich durch die Tiefe der buddhistischen Errungenschaften, das Ansehen und die Verdienste der Mönche während ihres Lebens bestimmt. Derzeit gibt es im Pagodenwald des Shaolin-Tempels 232 Pagoden, die eine Fläche von mehr als 14.000 Quadratmetern einnehmen. Es hat die Tang-, Song-, Jin-, Yuan-, Ming- und Qing-Dynastien durchlaufen und ist der größte, umfangreichste und wertvollste antike Turmkomplex in China. Die Türme haben eine unterschiedliche Anzahl von Stockwerken, im Allgemeinen eins bis sieben, und sind etwa 15 Meter hoch. Die Formen umfassen quadratisch, sechseckig, achteckig, zylindrisch, konisch, gerade, parabolisch, flaschenförmig und trompetenförmig. Mit ihren unterschiedlichen Typen und einzigartigen Formen sind diese Türme repräsentative Werke verschiedener historischer Epochen und eine Fundgrube für die umfassende Forschung zur antiken chinesischen Architektur, Kalligraphie und Bildhauerkunst.

Die Stadt Tallinn

Mit Ausnahme einer gewöhnlichen Pagode aus der Tang-Dynastie, einer gewöhnlichen Pagode aus der Song-Dynastie und einer gewöhnlichen Pagode unbekannten Alters sind alle existierenden Pagoden im Pagodenwald des Shaolin-Tempels private Pagoden.

Songshan

Yongtai-Tempel

Der Yongtai-Tempel liegt am westlichen Fuß des Taishi-Bergs, etwa 11 Kilometer nordwestlich der Stadt Dengfeng in der Provinz Henan. Er ist nach Osten und Westen ausgerichtet, gegenüber dem Shaolin-Tempel, mit dem majestätischen Wangdu-Gipfel dahinter, dem wunderschönen Zijin-Gipfel im Norden und dem steilen Shaoshi-Berg und dem plätschernden Shaolin-Stausee im Süden. Es ist von Bergen mit grünen Gipfeln, üppigen Wäldern, gewundenen Bächen und übersät mit Pagoden umgeben und die Landschaft ist ruhig und friedlich. Die Dengyan Tourist Highway vor dem Tempel ist 1 km südlich mit der Nationalstraße 207 verbunden und bietet bequeme Verkehrsanbindungen. Der Yongtai-Tempel ist der erste Nonnentempel, der nach der Einführung des Zen-Buddhismus in den Zentralebenen errichtet wurde. Er ist zugleich der älteste noch existierende buddhistische Nonnentempel in meinem Land. Es handelt sich um die erste Gruppe auf Provinzebene in der Provinz Henan.

Vegetarisches Essen im Yongtai-Tempel

Das vegetarische Essen des Yongtai-Tempels ist ein vegetarisches Essen, dessen Hauptzutaten Sojaprodukte, essbare Pilze und natürliches Gemüse sind.

Die vegetarische Kultur von Songshan hat eine lange Geschichte. Aufzeichnungen zufolge besuchten im Laufe der Geschichte 20 Kaiser, darunter Kaiser Taizong von Tang Li Shimin, Kaiser Shizu von Yuan Kublai Khan und Kaiser Qianlong von Qing, Songshan, um vegetarisches Essen zu probieren.

Heute wird Vegetarismus nicht mehr nur als buddhistische Regel angesehen und ist auch nicht auf Mönche oder Buddhisten beschränkt. Aus gesundheitlichen, umweltschützenden und humanen Erwägungen nimmt die Zahl der Vegetarier zu und Vegetarismus entwickelt sich im 21. Jahrhundert allmählich zu einem neuen Ernährungstrend.

Die vegetarischen Gerichte im Yongtai-Tempel sind sorgfältig zubereitet und haben einen einzigartigen Geschmack. Ihre Hauptzutaten sind Sojaprodukte, essbare Pilze und natürliches Gemüse, das alles aus dem Gemüsegarten des Tempels oder den umliegenden Bergen und Feldern geerntet und direkt nach der Ernte gekocht wird. Der frische Geschmack des Morgentaus bleibt erhalten. Eine vegetarische Mahlzeit kann dazu führen, dass Menschen alle weltlichen Gedanken verlieren und sich erfrischt und benommen fühlen.

Longmen-Grotten

Ikawa

Ikawa

Drachentor

Die Longmen-Grotten sind einer der Schätze der chinesischen Steinmetzkunst. Sie sind heute ein Weltkulturerbe, eine nationale Schutzeinheit für Kulturdenkmäler und eine nationale Touristenattraktion der AAAAA-Kategorie. Sie befinden sich auf den Bergen Longmen und Xiangshan auf beiden Seiten des Yi-Flusses im Bezirk Luolong der Stadt Luoyang in der Provinz Henan. Die Longmen-Grotten gelten neben den Mogao-Grotten, den Yungang-Grotten und den Maijishan-Grotten als eine der vier größten Grotten Chinas.

Xiangshan-Tempel

Die Longmen-Grotten wurden während der Herrschaft von Kaiser Xiaowen der Nördlichen Wei-Dynastie ausgegraben. Anschließend wurden sie über 400 Jahre lang in großem Maßstab während der Östlichen Wei-, Westlichen Wei-, Nördlichen Qi-, Sui-, Tang-, Fünf-Dynastien- und Song-Dynastien gebaut. Sie erstrecken sich 1 Kilometer von Norden nach Süden. Heute gibt es dort 2.345 Höhlen und Nischen, mehr als 100.000 Statuen und über 2.800 Inschriften. Unter ihnen stellen die „Zwanzig Stücke von Longmen“ die Essenz der Wei-Kalligrafie dar, und die von Chu Suiliang verfasste „Yique-Buddha-Schrein-Stele“ ist ein Modell der frühen Tang-Schriftkunst.

Die Longmen-Grotten existierten lange und überdauerten viele Dynastien. Mit einer großen Anzahl von physischen Bildern und Textmaterialien spiegelten sie die Entwicklung und Veränderungen in vielen Bereichen wie der alten chinesischen Politik, Wirtschaft, Religion und Kultur aus verschiedenen Blickwinkeln wider und leisteten einen bedeutenden Beitrag zur Innovation und Entwicklung der chinesischen Grottenkunst. Im Jahr 2000 wurde es von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt.

Die Longmen-Grotten wurden erstmals etwa zu der Zeit ausgegraben, als Kaiser Xiaowen der Nördlichen Wei-Dynastie die Hauptstadt nach Luoyang verlegte (493 n. Chr.). Später wurden sie über mehr als 400 Jahre hinweg in großem Maßstab während der Östlichen und Westlichen Wei-, Nördlichen Qi-, Nördlichen Zhou-, Sui-, Tang- und Song-Dynastien weiter ausgebaut. Dicht verteilt auf den Klippen der Ost- und Westberge von Yishui erstreckt es sich 1 Kilometer von Norden nach Süden. Insgesamt gibt es mehr als 97.000 Buddhastatuen. Die größte ist 17,14 Meter hoch und die kleinste nur 2 Zentimeter.

Der Fengxian-Tempel ist die größte und künstlerisch anspruchsvollste Gruppe von Felsschnitzereien in den Longmen-Grotten. Er ist allgemein als „Fengxian-Tempel“ bekannt, da er damals zum königlichen Tempel Fengxian-Tempel gehörte. Diese Höhle wurde zu Beginn der Herrschaft von Kaiser Gaozong der Tang-Dynastie erbaut und ausgegraben. Im dritten Jahr von Xianxiang (672 n. Chr.) spendete Kaiserin Wu Zetian 20.000 Geldschnüre für Kosmetika. Der Bau wurde im zweiten Jahr von Shangyuan (675 n. Chr.) abgeschlossen. Sie ist mehr als 30 Meter lang und breit. Die Buddha-Statue in der Höhle verkörpert deutlich die künstlerischen Merkmale der Buddha-Statuen der Tang-Dynastie, mit rundlichen Gesichtern, hängenden Ohren und einem perfekten, heiteren, sanften und freundlichen Erscheinungsbild, das äußerst bewegend ist. Die Inschrift auf der Nordseite des Lotussitzes des Hauptbuddhas nennt ihn die „Große Vairocana-Statuennische“. Hier stehen neun große Statuen. Der Hauptbuddha in der Mitte ist der Vairocana-Buddha, der Belohnungskörper-Buddha von Shakyamuni. Laut buddhistischen Schriften bedeutet Vairocana Licht, das überall leuchtet. Die Buddha-Statue ist 17,14 Meter hoch, mit einem 4 Meter hohen Kopf und 1,9 Meter langen Ohren. Das Gesicht des Buddha ist rundlich und rund, mit welligem Haar auf dem Kopf, halbmondförmig gebogenen Augenbrauen und einem Paar schöner Augen, die leicht nach unten blicken. Eine hohe gerade Nase, ein kleiner Mund und ein friedliches Lächeln. Die Ohren sind lang und hängen leicht herab, und das Kinn ist rund und ragt leicht nach vorne. Harmonisch, heiter und gelassen trägt er ein schulterlanges Gewand mit schlichten Falten. Die konzentrischen Faltenkreise lassen das Porträt ungewöhnlich lebendig und heilig wirken. Die gesamte Buddha-Statue sieht aus wie eine weise und freundliche Frau mittleren Alters, was bei den Menschen eher Respekt als Angst auslöst. Einige Leute meinten, dass bei der Gestaltung dieser Buddha-Statue edle Gefühle, reiche Emotionen, ein offener Geist und eine elegante Erscheinung perfekt miteinander verbunden wurden, sodass sie über großen künstlerischen Charme verfügt.

Ikawa

Der Yi-Fluss ist einer der Nebenflüsse des Luo-Flusses, eines Nebenflusses des Gelben Flusses am Südufer Chinas. Er entspringt in der Stadt Taowan im Kreis Luanchuan am Südfuß des Xiong'er-Bergs, fließt durch den Kreis Song und Yichuan, schlängelt sich am Südfuß des Xiong'er-Bergs und am Nordfuß des Funiushan-Bergs entlang, durchquert Yique und mündet in Luoyang, fließt dann nordöstlich nach Yanshi und mündet in den Luo-Fluss, wo er mit dem Luoshui-Fluss zusammenfließt und den Yiluo-Fluss bildet. Die Gesamtlänge beträgt 264,88 Kilometer und die Beckenfläche beträgt mehr als 6.100 Quadratkilometer. Der Yi-Fluss und der Luo-Fluss unterstützen einen starken Flügel der Heluo-Kultur. Die „Yi-Luo-Zivilisation“ wird von einigen westlichen Historikern als „Zwei-Flüsse-Zivilisation des Ostens“ gepriesen. Chinas berühmtes Weltkulturerbe, die Longmen-Grotten, liegen auf beiden Seiten des Yi-Flusses.

Xiangshan-Tempel

Der Longmen-Xiangshan-Tempel liegt im Westtal von Xiangshan, 13 Kilometer südlich von Luoyang, der alten Hauptstadt von 13 Dynastien, und in der Nähe der Longmen-Grotten. Es wurde erstmals im ersten Jahr der Xiping-Regierung in der Nördlichen Wei-Dynastie erbaut. Als Wu Zetian Kaiserin wurde, baute sie den Tempel wieder auf und besuchte ihn oft persönlich. Sie saß im Steinturm des Tempels und hinterließ die berühmte Geschichte „Gedichte verfassen und Brokatroben im Xiangshan-Tempel gewinnen“. Bai Juyi spendete einst 600.000 bis 700.000 Pfund Bargeld für den Wiederaufbau des Xiangshan-Tempels und verfasste außerdem „Aufzeichnungen über die Renovierung des Xiangshan-Tempels“, was den Ruf des Tempels erheblich steigerte. Es wurde während der Herrschaft von Kaiser Kangxi der Qing-Dynastie wieder aufgebaut. Kaiser Qianlong besuchte einst den Xiangshan-Tempel und lobte ihn als „Unter den zehn Tempeln in Longmen ist Xiangshan der beste.“

Der Xiangshan-Tempel liegt in der westlichen Senke des Xiangshan-Bergs, 13 Kilometer südlich von Luoyang, der alten Hauptstadt der 13 Dynastien. Er ist vom Weltkulturerbe – den Longmen-Grotten im Westberg – getrennt und liegt diesem gegenüber auf der anderen Seite des Flusses. Er ist außerdem mit den Longmen-Grotten im Ostberg und Baiyuan verbunden und steht Seite an Seite. Xiangshan ist nach seiner reichhaltigen Produktion von Pueraria lobata benannt.

Es wurde während der Herrschaft von Kaiser Kangxi der Qing-Dynastie wieder aufgebaut. Kaiser Qianlong besuchte einst den Xiangshan-Tempel und lobte ihn: „Unter den zehn Tempeln in Longmen ist Xiangshan der beste.“ Diese Zeile stammt aus seinem damals verfassten Gedicht „Zwei Gedichte über den Xiangshan-Tempel“ und wurde in eine Steintafel eingraviert. Diese Steintafel steht seit mehr als zweihundert Jahren im kaiserlichen Qianlong-Stelenpavillon im Xiangshan-Tempel.

Xiangshan-Tempel

Luoyang Hotel

Hunan-Hubei-Austausch

Luoyang Xiyuan-Brücke

Der Luo-Fluss müsste doch der Mutterfluss von Luoyang sein, oder? Nach dem Abendessen ging ich hin, um ihn mir anzusehen. Es scheint, als sei das Wasser nicht groß und aufgestaut.