Was sind die lebenden Buddhas im Yachen-Kloster? Reisetipps für das Yachen-Kloster

Wer Yaqing kennt, muss Seda kennen, aber wer Seda kennt, kennt möglicherweise nicht Yaqing. Um ehrlich zu sein, ist Yaqing nicht unbedingt schlimmer als Seda. Die Menschen hier sind unglaublich einfach und die Landschaft ist unglaublich schön. Es ist ein ruhiger und friedlicher Ort.

Viele Menschen sind vom Roten Haus in Seda besessen. Ob sie nun dort waren oder nicht, alle sind schockiert darüber, und manche bedauern sogar, dass das Haus in Seda abgerissen wurde. Für einen Reise- und Fotografie-Enthusiasten ist es tatsächlich unvermeidlich, Bedauern darüber zu empfinden, dass dieser magische rote Ozean plötzlich in Stücke gerissen wurde und das unvollständige Bauwerk unvollständig aussieht.

Allerdings wissen nur wenige, dass es nicht nur eine buddhistische Hochschule in Seda im Westen von Sichuan gibt, sondern auch eine weitere in Yachen, die etwas abgelegener und weniger besucht ist.

Ich erinnere mich, als ich meinen Rucksack an der Rezeption einer internationalen Jugendherberge in Chengdu aufgab und eine Touranzeige für Seda auf dem Tresen sah. Ich war damals sehr verwirrt. Warum gab es nur Seda, aber keine Asian Youth Games? Ich wollte gerade dem Auto meines Freundes zu den Asian Youth Games folgen und konnte mir die Frage nicht verkneifen: „Warum gibt es keine Route zu den Asian Youth Games?“

Plötzlich war das Mädchen an der Rezeption verwirrt und fragte mich: „Wo ist die Asian Youth University?“ Später erfuhr ich, dass Seda immer berühmter wurde, während die Asian Youth University weniger bekannt zu sein schien.

Die Fahrt nach Yaqing ist wesentlich holpriger als die nach Seda, und sie dauert auch länger, sie dauert einen Tag. Obwohl ich eine vorgefasste Meinung über Seda hatte, konnte ich es kaum glauben, als ich in Yachen ankam - in der riesigen Welt gab es keine Dörfer oder Städte, nicht viele Gebäude, nur ein vegetarisches Hotel und einen Tempel, und die Anwohner in der Nähe hatten fast keine Häuser aus Ziegeln oder Ziegeln. Sie lebten meist in Stoffzelten, die Jurten ähnelten.

Der Hotelbesitzer erzählte mir, dass nur sehr wenige Touristen hierher kämen und die meisten davon Fotografen seien. Tatsächlich war während der Tage, an denen ich dort war, nur ein junges Backpacker-Pärchen im Hotel, der Rest waren ältere Leute. Dieses Backpacker-Pärchen kam mit dem Auto eines Fotografen hierher.

Wir führten während dieser Zeit einige Gespräche und waren neugierig, woher sie von den Asian Youth Games wussten. Ihre Antworten waren jedoch dieselben wie meine am Anfang – sie hatten diesen Ort durch ein Foto gefunden und waren nicht einmal nach Seda gefahren, sondern direkt nach Yaqing.

Obwohl der Yachen-See nicht sehr groß erscheint, ist er aufgrund seiner abgelegenen geografischen Lage dünn besiedelt. Sogar die heiligen und unantastbaren Himmelsbestattungen scheinen hier sehr beiläufig zu sein. Dies ist anders als in Seda, wo es eingezäunt ist und die Menschen nur aus der Ferne zusehen können. Der Hotelbesitzer scherzte, dass ihn niemand verjagen würde, wenn er mit einer Schüssel Nudeln auf der Himmelsbegräbnisplattform stehen würde.

Dieser Ort ist noch sehr ursprünglich und die täglichen Himmelsbestattungszeremonien sind ganz gewöhnlich, da es keine Menschenmassen und Touristen gibt. Und das Kloster Yachen scheint nicht von dieser Welt zu sein. Warum diese Beschreibung? Weil dieses Stück Land so selten ist, dass es fast niemand kennt.

Yachen Gar unterscheidet sich von Seda. In diesem Kloster leben über 20.000 Mönche und Nonnen. Neben Seda ist es ein weiteres sehr einflussreiches Kloster im gesamten tibetischen Raum. Während die Gebäude in Seda alle rote Häuser sind, sind die Gebäude im Yachen-Kloster kleine Kastenhäuser. Normalerweise ist auf dem Dach dieser Häuser ein kleiner Kasten errichtet, und diese Kästen sind die Orte, an denen die Nonnen praktizieren.

Von Tausenden bis zu über 20.000 Räumen wurden alle von den Praktizierenden selbst gebaut. Sogar das im täglichen Leben verwendete Brennholz wurde von ihnen selbst gehackt und sogar die Gastanks wurden selbst ausgetauscht.

Was die Lebensbedingungen betrifft, sind die Bedingungen in Yachen wirklich schwierig. Die Gemüsemärkte und Supermärkte in der Nähe des Tempels sind grundsätzlich auf Praktizierende eingestellt, von denen die meisten aus Chengdu oder anderen Orten in Sichuan kommen. Obwohl die Dinge des täglichen Bedarfs der Praktizierenden nicht so reichlich vorhanden sind, sind sie sehr günstig und ausreichend.

Ich erinnere mich, als ich auf dem Gemüsemarkt Obst kaufte, sagte der Ladenbesitzer: „Die Gemüsepreise an der Wand sind für Praktizierende angepasst, aber für Touristen sind sie ein paar Cent bis ein oder zwei Dollar teurer.“ Aber verglichen mit den Preisen in der Stadt ist das Obst hier unglaublich billig.

Deshalb kamen sie von weit her nach Yachen, um Geschäfte zu machen, verdienten aber im Grunde kein Geld. Später fanden sie heraus, dass diese Chefs auch Praktizierende waren. Unter den Nonnen, die sich für den Mönchsberuf entscheiden, sind auch Angestellte aus Peking, Shanghai und Guangzhou, die früher in Büros gearbeitet haben.

Obwohl ich nicht verstehe, was sie dazu gebracht hat, den Wohlstand der Stadt aufzugeben und eine so einfache und einsame Entscheidung zu treffen. Aber Yaqing, es gibt tatsächlich Menschen, die die magische Kraft haben, Geist und Körper zu beruhigen. Vielleicht ist die Landschaft nicht so schön wie in Seda, aber die Atmosphäre und Umgebung lassen die Menschen es noch mehr schätzen. Sie gibt den Menschen das Gefühl, dass hier die Hektik und das Ungestüm der Welt geläutert werden.

Die Morgenkurse des Tempels im Morgengrauen sind bei Liebhabern der Reisefotografie sehr beliebt. Wenn man den Tempel betritt und mit den Nonnen spazieren geht, macht ein Meer aus roten Gewändern die Identität eines Touristen äußerst deutlich, und die um den Hals geschlungene Kamera ist noch attraktiver. Überraschenderweise zeigten diese Praktizierenden echte Neugier gegenüber Ihrer Kamera.

Nachdem wir ein paar Tage zusammen verbracht hatten, fiel es mir aufgrund ihrer Neugier sehr leicht, Fotos zu machen – ja, sie machen gern Fotos, schauen sich gerne auf den Fotos an und manchmal lachen sie sogar schüchtern miteinander. Obwohl es viele sprachliche Unterschiede gibt, ist diese Art des Auskommens ohne Widerstand gegen Ekel nicht nur sympathisch, sondern auch selten.

Da ich schon so viele Orte in Tibet besucht habe, habe ich festgestellt, dass es nicht viele Praktizierende gibt, die sich fotografieren lassen. Obwohl sie es normalerweise nicht sagen, kann man nicht anders, als sich schuldig und verlegen zu fühlen, sobald sie ihr Gesicht mit den Händen bedecken.

Ein Freund sagte: „Landschaftsfotos zu machen ist riskant, aber es ist beschämend, Fotos von Menschen zu machen.“ Das bedeutet, dass man, wenn man gute Landschaftsfotos machen will, früh aufstehen und lange aufbleiben muss und weder Kälte noch Hitze fürchten darf. In Seda kann man beispielsweise um vier Uhr morgens aufstehen und zu einem hochgelegenen Ort laufen, um eine Kameraposition einzunehmen und auf die Gelegenheit zu warten.

Um beim Fotografieren von Menschen schamlos zu sein, muss man ein dickes Fell haben und sich nicht zu sehr schämen, andere zu fotografieren. Aber um ehrlich zu sein, muss man diese Art von Schamlosigkeit differenzieren. Aber bei Yaqing muss ich kein dickes Fell haben. Die Neugier der Praktizierenden auf die Kamera schlägt in Begeisterung um, die ich als eine Art Vertrauen verstehen kann. Ein solches Vertrauen habe ich in keinem Kloster in Tibet erlebt.

Ich erinnere mich, dass die Nonnen, wenn sie sich in der Halle zum Morgengebet und Gesang versammelten und wenn sie zum Mittagessen gingen, den Saal nie verließen, und dass ihnen dann eine besondere Nonne Essen brachte. Obwohl ich als Tourist den Ehrgeiz hatte, gute Fotos zu machen, konnte ich nur vor der Tür warten und wagte es nicht, sie zu stören.

Woran ich mich noch genau erinnere, ist, dass eine alte Nonne im Schneidersitz an der Tür saß und das Mittagessen, das ihr die junge Nonne reichte, annahm und es mir reichte. Ich verstand nicht, was sie sagte, aber ihr freundliches Lächeln und ihr Gesichtsausdruck ließen mich verstehen, was sie meinte. Ich lehnte ab, war aber zutiefst bewegt und schämte mich zugleich für meinen Ehrgeiz, an der Tür zu stehen und auf eine bestimmte Gelegenheit zu warten.

Deshalb wollte ich an dem Tag, als ich die Asian Youth Games verlassen wollte, plötzlich bleiben. Ich weiß nicht, ob es daran liegt, dass ich üben möchte oder daran, dass ich süchtig nach der Umgebung und Atmosphäre hier bin, aber ich habe jedes Mal das Gefühl, in ein Leben voller Intrigen hineingezogen zu werden, sobald ich in die Stadt zurückkehre.

Der Frieden und die Ruhe von Yaqing sind wie ein warmes Licht, das mein Herz erweicht. Auch wenn ich so lange weg war, möchte ich immer ein paar Gelegenheiten finden, noch einmal hinzugehen und nachzuschauen.

Später erschienen im Internet viele Nachrichten über den Abriss von Seda, aber ich dachte nur an Yaqing. Obwohl ich zugebe, dass Seda wunderschön ist und ich einige Fotos gemacht habe, die meiner Meinung nach nicht so schlecht sind, ist Yaqing wirklich einzigartig.

Es gibt ein sehr interessantes Phänomen: Die Bewohner oder Praktizierenden hier leben im Einklang mit der Natur und scheinen in der Lage zu sein, mit Murmeltieren (lokal „Murmeltiere“ genannt) mittels Telepathie und Sprache zu kommunizieren.