Wie gelangt man 2017 von der antiken Stadt Lijiang zum Lugu-See? Was ist die Lugu-See-Wanderhochzeit?

Bevor ich hierher kam, hatte ich viele Geschichten über diesen Ort gehört. Die bekannteste davon ist die bekannte „Wanderhochzeit“. Die „Wanderhochzeit“ ist die am weitesten verbreitete Form unter den Mosuo. Sie ist auch der kulturelle Brauch, der von den Mosuo bis heute weitergegeben wurde. Der Ort, an den ich heute ging, war der Lugu-See, wo der Form der „Wanderhochzeit“ große Bedeutung beigemessen wird.

Wenn man über den Lugu-See spricht, darf man eines nicht verpassen: die wandelnde Hochzeit des Mosuo-Volkes.

Um 7:30 Uhr morgens frühstückten wir ausgiebig und warteten an der Bushaltestelle gegenüber dem Hotel auf unseren Reiseleiter und Fahrer, der uns für zwei Tage zum Lugu-See bringen sollte.

Gegen 7:45 Uhr angekommen. Vor uns hat jemand Leute mitgenommen. Am Morgen gab es auf der Straße einen Stau. Es war eine wirklich große Gruppe, die zum Lugu-See wollte. Wir haben nacheinander 40 Leute mitgenommen.

Nachdem ich mich für die Reisegruppe angemeldet hatte, habe ich keine Informationen online nachgeprüft. Ich bin einfach jeden Tag dem Reiseleiter gefolgt und war daher nicht auf die Höhenkrankheit in Shangri-La oder am Lugu-See vorbereitet. Die Bergstraße war kurvenreich und es dauerte 4,5 Stunden, bis wir das Ziel erreichten.

Die Hochebene war 3 Kilometer lang und hatte viele Kurven. Mehr als die Hälfte der 40 Leute erbrach sich überall. Ich fühlte mich auch sehr unwohl. Nachdem ich aus dem Auto gestiegen war und mich übergeben hatte, ging es mir nach einer kurzen Pause viel besser.

Als wir am Lugu-See ankamen, war es Zeit zum Mittagessen. Nach dem Mittagessen machten wir eine Bootsfahrt. Diesmal war das Boot anders als das auf dem Lashi-See in Lijiang. Auf dem See war es besonders kühl, weil das Wasser tief war. Auch das Wetter auf dem Plateau ist wechselhaft. Gerade war es sonnig, und im nächsten Moment regnete es heftig wie Wassertropfen. Wenn man in den Himmel blickte, war er mit dunklen Wolken bedeckt, während an anderen Stellen blaue und weiße Wolken waren.

Nach ein paar Tagen des Spielens waren die Gruppenmitglieder etwas müde und die Fahrt war ermüdend. Jeden Tag beeilen wir uns und besuchen alle Schauplätze innerhalb einer vorgegebenen Zeit. Nach dem Fotografieren und der Besichtigung war die Begeisterung bei allen nicht mehr so ​​groß wie in den letzten beiden Tagen. Manche saßen im Auto und wollten nirgendwo hin, sondern nur schlafen, andere wiederum stiegen nur aus, um frische Luft zu schnappen und hatten keine Lust, die schönen Sehenswürdigkeiten zu besichtigen.

Anfangs meinten manche Leute, dass die Teilnahme an einer Gruppenreise zu anstrengend sei. Zehn Tage seien zu lang. Eine Woche sei noch ok, aber wenn sie länger dauerte, hätten die Leute nicht genug körperliche Kraft.

Wir fuhren mit einem Boot zur gegenüberliegenden kleinen Insel. Wir waren etwa eine halbe Stunde auf dem Boot und wurden zweimal nassgeregnet. Oben gab es einen Tempel und wir hatten 15 Minuten Zeit, um aus dem Boot auszusteigen. Ich war auf halber Höhe des Berges unten und hatte nicht genug Zeit. Sie können eine Bootsfahrt auf dem See machen. Viele Menschen gehen dorthin, um das Seewasser zu trinken, was sie schwanger machen kann.

Wandernde Hochzeitsbrücke Wanmu Caohai

Ich war an diesem Tag wirklich müde und das Essen nicht gewohnt, deshalb bin ich nicht über die Brücke gelaufen. Ich habe nur ein paar Fotos gemacht und bin dann losgegangen, um etwas zu essen zu finden. Ich war so hungrig.

Lagerfeuernacht

Am Abend betraten wir den Mosuo-Stamm und aßen zu Abend. Wir aßen auch Jiayan, kleine Fische aus dem See, und ich probierte ein Stück gebratenes Huhn. In letzter Zeit gab es jeden Tag Hühnchen zum Abendessen, und es waren große Stücke. Auf der Bühne sahen wir nur ein halbes Schwein, das getrocknet und zu Hause platziert wurde. Wir durften keine Fotos machen, also bewunderten wir es einfach selbst.

Nach dem Abendessen freut man sich am meisten auf die Lagerfeuerparty mit den gastfreundlichen Mosuo-Brüdern und den schönen und großzügigen Mosuo-Schwestern aus der Gegend.

Dies ist eine Gruppe Touristen, die mit den Mosuo-Brüdern und -Schwestern tanzt.

Bevor ich hierher kam, träumte ich von einer Lagerfeuernacht auf einer weitläufigen Prärie^_^

Im Hochplateau ist die UV-Strahlung stark und die Haut aller Menschen ist dunkel, aber sie haben alle eine gute Figur.

Wir waren in einem Dorf, in einem größeren Haushalt mit einem ziemlich großen Hof, der wahrscheinlich zur Bewirtung von externen Gästen genutzt wurde, und wir veranstalteten hier ein Lagerfeuerfest.

Zuerst tanzten die Brüder und Schwestern. Die Brüder tanzten sehr energisch. Einige von ihnen waren älter, aber sie sahen sehr energisch und jugendlich aus.

Ich erkenne in ihnen die Essenz des Lebens und erkenne die Unterschiede im Leben anderer Menschen.

Im letzten Teil singen die Mosuo gemeinsam mit den Touristen Lieder. Wer gut singt, darf seinen Lieblingsjungen oder sein Lieblingsmädchen mitnehmen.

Gegen 21:30 Uhr endete die Party.

Das Zimmer für heute Nacht war im Lake View Hotel reserviert. Ich kam zu spät zurück und habe keine Fotos gemacht.

Das zweite Foto wurde morgens aufgenommen. Ich möchte morgens am liebsten schlafen, aber ich muss jeden Morgen um 7 Uhr aufstehen, was früher ist als die Arbeitszeit, also sollte ich mit dem Waschen und Kämmen meiner Haare fertig sein.

Nach dem Frühstück machen wir uns auf den Weg zum Lugu Lake Lover's Beach

Wie ist eine wandelnde Ehe?

Nach der Führung gingen wir ins Dorf. Diesmal führten uns die Mosuo in ihre Häuser und erklärten uns ihre Mosuo-Kultur und die Wanderehe. Die meisten Leute waren neugierig und wollten hören, wie die Wanderehe aussieht.

Bei den Mosuo stehen die Frauen im Mittelpunkt. Sie sind, genau wie die Han-Männer, das Oberhaupt des Haushalts. Hier braucht man keine Heiratsurkunde. Als die Jungs davon hörten, schrien sie: „Ah... so frei.“

Im Alter von 13 Jahren wird eine Zeremonie zur Volljährigkeit abgehalten. Mädchen haben ab diesem Zeitpunkt ihr eigenes Gewächshaus. Jungen erhalten von ihren Onkeln zwei Dinge, die sie bei der Eheschließung verwenden können: ein Seil und einen Dolch. Der Dolch wird beim Erklimmen des Hauses während der Wanderhochzeit verwendet, während das Seil nach der Wanderhochzeit zum Einsatz kommt.

Mit 18 Jahren fangen Sie an, sich zu verabreden. Wenn Sie auf einer Lagerfeuerparty jemanden sehen, den Sie mögen, ergreifen Sie die Initiative, laden Sie sie zum Tanzen ein und geben Sie ihr einen Handschlag. Wenn sie nicht reagiert, bedeutet das, dass Sie sich jemand anderen suchen müssen. Seien Sie dabei nicht schüchtern, geben Sie der Person, die Sie mögen, einfach mutig einen Handschlag.

Wenn beide Parteien einverstanden sind und einen Termin für den Abend ausmachen, bereitet der Mann die Sachen für die Hochzeit vor und geht zum Haus der Frau. Er muss auch Futter für den Welpen mitbringen, um den Hund nicht zu erschrecken und den Besitzer nicht zu stören, wenn er auf halbem Weg über die Mauer klettert, was sehr peinlich wäre.

Nachts öffnete das Mädchen die Tür, setzte sich aufs Bett und wartete auf den Mann. Der Mann muss am nächsten Tag vor Sonnenaufgang aufbrechen, damit er nicht von seiner Familie entdeckt wird. Das ist der ganze Ablauf einer „Walking Marriage“.

Nach der Eheschließung schenkt der Mann der Frau einen Kamm, den die Frau auf dem Kopf trägt, um zu zeigen, dass sie einen Partner hat und niemand sonst ihr mehr die Hand greift. Wenn eine Frau schwanger ist, fragt ihre Familie nicht, wer der Vater des Kindes ist. Erst wenn das Kind einen Monat alt ist, kann der Mann durch die Haustür gehen, um seine Frau und seine Kinder zu besuchen.

In dem Haus, das wir besuchten, lebte eine alte Großmutter, die über 80 Jahre alt war und für die ganze Familie verantwortlich war. Jeder gab das Geld, das er draußen verdiente, der Großmutter, die es verwaltete. Wenn die Familie zusätzliche Möbel wollte, fragte sie die Großmutter.

Vor der Tür des Zimmers, in dem meine Großmutter schläft, steht die Statue einer Gottheit, wo sie manchmal saß und buddhistische Schriften rezitierte. Das Bett, in dem meine Großmutter links schläft, ist groß und klein. Es ist wahrscheinlich weniger als 80 Zentimeter hoch. Es ist sehr klein, aber nur eine alte Großmutter kann in einem solchen Bett schlafen. In der Mitte der linken Seite steht ein kleines Kohlenbecken, dessen Feuer nie erlischt. Dort steht auch ein Gott. Alle von außerhalb gekauften Lebensmittel müssen dem Gott geopfert werden, bevor sie gegessen werden können.

Auf der linken Seite, in der Nähe des Sutra-Gesangsplatzes, befindet sich eine kleine Tür. Dies ist die Tür der Reinkarnation. Das klingt ein bisschen unheimlich, oder? Die Tür, durch die ein Mensch nach seiner Geburt und seinem Tod geht.

Wenn eine Frau ein Kind zur Welt bringt, geht sie in diesen kleinen Raum und ihre Mutter oder Großmutter bringt das Baby zur Welt. Eine Woche nach der Geburt des Kindes kommt die Frau aus dem kleinen Raum und beginnt, Sex zu haben. Es ist nicht wie die 30 oder 40 Tage Entbindung, von denen wir sprechen.

Nach dem Tod wird der Mensch in diesen kleinen Raum gebracht. Ein guter Tag wird gewählt, und der Mensch wird gewaschen, bekommt neue Kleidung und seine Hände und Füße werden gefesselt, genau wie bei einem Neugeborenen. Der Tod bedeutet, dass es Zeit für die Reinkarnation ist.

Dies ist das Volk der Mosuo. Die Einführung zu vielen Orten ist nicht ausführlich genug, und wenn man mit einer Reisegruppe reist, ist es immer ein etwas oberflächlicher Besuch, aber die Erfahrung war dieses Mal trotzdem sehr gut.

Zum Mittag habe ich einen Eintopf gegessen. Er hat gut geschmeckt, aber die Portion war zu klein, hahaha, hauptsächlich, weil ich zu hungrig war.

Nach dem Abendessen kehrten wir nach Kunming zurück und der Ausflug zum Hugu-See endete.

Das Lagerfeuerfest ist trotzdem einen Versuch wert. Ich mag die Mosuo. Ich habe gehört, dass es dort eine Schule gibt, die ehrenamtliche Lehrer sucht, also bin ich hingegangen, um mich zu erkundigen, ob ich geeignet bin. ^_^, aber ich habe gehört, dass manche ehrenamtliche Lehrer nicht einmal eine Woche bleiben können und gehen müssen.